今天我們讀蘇軾的那些經典詩詞，很容易被其中的豪放曠達所打動。他本人的詩詞有這樣的品格，而他本人也帶有這樣豁達從容的內心。不管是對於生活還是對於仕途，都有著從容的一面，讓今天的我們羨慕不已，畢竟她是那個時代真正超越了世俗的人。
蘇軾很有才華，而且博覽群書。對於文學歷史典故非常熟悉，可謂信手捏來。今天我們談到的這首詩詞就是如此，一首並不怎麼出名的宋詞卻由多達七處歷史典故。如果不細細品讀，我們無法發現其中的韻味，我們也不能很好的理解這首詩詞的內蘊。
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
這就是蘇軾的《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》，題目當中告訴我們這是一首送給朋友的詩詞。上片當中的“君是南山遺愛守，我為劍外思歸客”，形成絕妙的對偶，對朋友的清明廉潔加以讚揚，也表達出了蘇軾自己的思鄉之情。
上片主要是對於景色的描繪，其中不乏經典之語。“江漢西來，高樓下、蒲萄深碧”，長江和漢江從西面奔騰而來。登高望遠，看到江水呈現出葡萄一樣的顏色。
看似是一種新奇的比喻，實際上蘊含著一句唐詩的典故。李白《襄陽歌》曾有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅”詩句，顯然賦予了蘇軾更多的靈感。
“猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色”，接下來的詞句極力描繪江水的美麗，似乎是帶著岷山，峨眉山雪花融化的色彩。這些都是來自花團錦簇的錦城之地呀，“錦江春色”顯然借鑑了杜甫《登樓》中經典唐詩“錦江春色來天地”的文學典故。
“君是南山遺愛守，我為劍外思歸客”，由眼前美麗的景色，想到兩個人今天的處境。當年鄂州朱使君壽昌之前在陝西擔任通判的時候留下清名，有愛民的美譽，“南山遺愛守”就是蘇軾對其的肯定和褒獎。
《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指，這裡是對於鄂州朱使君壽昌的誇讚。
而眼前的江水來自蜀地，那可是蘇軾的故鄉。面對江水奔奔騰，蘇軾難免要抒發出思鄉之情，所以“我為劍外思歸客”寫出詞人的思鄉之情，更為這樣美麗的江水景色融入了自己的情感。
“對此間、風物豈無情，殷勤說”，面對這樣的美景，面對這樣有著深刻內容的風景，詞人怎麼能夠不發出感慨，這是給上片景色的描繪做了一個結尾。
下片一開始就應用歷史典故，想起了當年三國曹操借黃祖之手殺禰衡之事情。“江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜”，這是蘇軾引入了懷古之思。
《江表傳》是記述三國時東吳人物事蹟的史書，他勸好朋友不要讀。因為這本書對蘇軾帶來的感觸非常深。尤其是其中的禰衡，因為忠於漢室反對曹操，甚至當眾嘲笑曹操讓其下不來臺，最終被曹操借他人之手將其殺害，並且葬在了鸚鵡洲。
而鸚鵡洲就在此時蘇軾的眼前景色之中。“空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟”，看到這樣的景色，想到這樣殘忍的歷史，蘇軾的內心世界非常複雜。“不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，作為一介書生，何必和曹操這樣的人爭執到底呢？雖然贏得了後世的讚譽，但是他的悲劇人生又有什麼價值呢？
回首再看當時歷史發生的這一切，曹操和傷害禰衡的黃祖，這樣有權勢的人物，現在也都已經消失不見。所以書生只需要做書生的事情就好了，不必如此執著參與歷史的程序，因為那並非書生所擅長的。
這樣的歷史典故，也給蘇軾帶來了另外的感觸，讓他也引出了另外的文學典故，為這首宋詞的結尾。“願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴”，當年盛唐崔顥曾經寫下千古七律《黃鶴樓》，讓李白都大為歎服。所以今天的書生就應該像李白和崔顥一樣，在詩詞創作上有所比較，而不應該把目光投向於朝廷紛爭之中。
這首宋詞在蘇軾的詩詞當中並不是非常出色，但是卻點出了他獨特的生活和人生態度，和以往的詩詞都有不同。以往的詩詞和表達思鄉之愁，或表達懷才不遇，或表達天涯淪落，或表達渴望迴歸田園，其中或許有所複雜的心境。但這首詩詞卻憑藉歷史典故，真正把詞人內心所思所想寫了出來。
作為一介書生，或許吟詩作賦了此殘生並不是最壞的選擇。執迷不悟如禰衡，最終收穫的結局卻讓人唏噓不已。遠不如李白和崔顥在唐詩創作中爭相鬥法，在文學史上留下了千古盛名。
今天我們讀蘇軾的那些經典詩詞，很容易被其中的豪放曠達所打動。他本人的詩詞有這樣的品格，而他本人也帶有這樣豁達從容的內心。不管是對於生活還是對於仕途，都有著從容的一面，讓今天的我們羨慕不已，畢竟她是那個時代真正超越了世俗的人。
蘇軾很有才華，而且博覽群書。對於文學歷史典故非常熟悉，可謂信手捏來。今天我們談到的這首詩詞就是如此，一首並不怎麼出名的宋詞卻由多達七處歷史典故。如果不細細品讀，我們無法發現其中的韻味，我們也不能很好的理解這首詩詞的內蘊。
江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。
江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
這就是蘇軾的《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》，題目當中告訴我們這是一首送給朋友的詩詞。上片當中的“君是南山遺愛守，我為劍外思歸客”，形成絕妙的對偶，對朋友的清明廉潔加以讚揚，也表達出了蘇軾自己的思鄉之情。
上片主要是對於景色的描繪，其中不乏經典之語。“江漢西來，高樓下、蒲萄深碧”，長江和漢江從西面奔騰而來。登高望遠，看到江水呈現出葡萄一樣的顏色。
看似是一種新奇的比喻，實際上蘊含著一句唐詩的典故。李白《襄陽歌》曾有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅”詩句，顯然賦予了蘇軾更多的靈感。
“猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色”，接下來的詞句極力描繪江水的美麗，似乎是帶著岷山，峨眉山雪花融化的色彩。這些都是來自花團錦簇的錦城之地呀，“錦江春色”顯然借鑑了杜甫《登樓》中經典唐詩“錦江春色來天地”的文學典故。
“君是南山遺愛守，我為劍外思歸客”，由眼前美麗的景色，想到兩個人今天的處境。當年鄂州朱使君壽昌之前在陝西擔任通判的時候留下清名，有愛民的美譽，“南山遺愛守”就是蘇軾對其的肯定和褒獎。
《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指，這裡是對於鄂州朱使君壽昌的誇讚。
而眼前的江水來自蜀地，那可是蘇軾的故鄉。面對江水奔奔騰，蘇軾難免要抒發出思鄉之情，所以“我為劍外思歸客”寫出詞人的思鄉之情，更為這樣美麗的江水景色融入了自己的情感。
“對此間、風物豈無情，殷勤說”，面對這樣的美景，面對這樣有著深刻內容的風景，詞人怎麼能夠不發出感慨，這是給上片景色的描繪做了一個結尾。
下片一開始就應用歷史典故，想起了當年三國曹操借黃祖之手殺禰衡之事情。“江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜”，這是蘇軾引入了懷古之思。
《江表傳》是記述三國時東吳人物事蹟的史書，他勸好朋友不要讀。因為這本書對蘇軾帶來的感觸非常深。尤其是其中的禰衡，因為忠於漢室反對曹操，甚至當眾嘲笑曹操讓其下不來臺，最終被曹操借他人之手將其殺害，並且葬在了鸚鵡洲。
而鸚鵡洲就在此時蘇軾的眼前景色之中。“空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟”，看到這樣的景色，想到這樣殘忍的歷史，蘇軾的內心世界非常複雜。“不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，作為一介書生，何必和曹操這樣的人爭執到底呢？雖然贏得了後世的讚譽，但是他的悲劇人生又有什麼價值呢？
回首再看當時歷史發生的這一切，曹操和傷害禰衡的黃祖，這樣有權勢的人物，現在也都已經消失不見。所以書生只需要做書生的事情就好了，不必如此執著參與歷史的程序，因為那並非書生所擅長的。
這樣的歷史典故，也給蘇軾帶來了另外的感觸，讓他也引出了另外的文學典故，為這首宋詞的結尾。“願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴”，當年盛唐崔顥曾經寫下千古七律《黃鶴樓》，讓李白都大為歎服。所以今天的書生就應該像李白和崔顥一樣，在詩詞創作上有所比較，而不應該把目光投向於朝廷紛爭之中。
這首宋詞在蘇軾的詩詞當中並不是非常出色，但是卻點出了他獨特的生活和人生態度，和以往的詩詞都有不同。以往的詩詞和表達思鄉之愁，或表達懷才不遇，或表達天涯淪落，或表達渴望迴歸田園，其中或許有所複雜的心境。但這首詩詞卻憑藉歷史典故，真正把詞人內心所思所想寫了出來。
作為一介書生，或許吟詩作賦了此殘生並不是最壞的選擇。執迷不悟如禰衡，最終收穫的結局卻讓人唏噓不已。遠不如李白和崔顥在唐詩創作中爭相鬥法，在文學史上留下了千古盛名。