李斯和趙高能夠在各自擅長的領域一步一步走上最高位,不能簡單地斷定誰比誰更聰明,而李斯之所以最後死於趙高之手,只是因為趙高藉助自己的職務之便,矇騙胡亥和李斯,達到陷害李斯的目的罷了。
一、出身
李斯出身平凡,本來只是楚國蔡郡一個看管糧倉的小吏,因其著名的“倉鼠理論”,才走上仕途的道路。
而關於趙高的說法則有兩種書法,一說趙高為秦始皇遠方宗親,《史記·蒙恬列傳》中稱為:“趙高者,諸趙疏屬也。趙高昆弟數人,皆生隱宮,其母被刑僇,世世卑賤。”而這裡的趙應當為趙氏,按照先秦的禮制,男為氏,女為姓。(秦始皇其實也該喊趙政,嬴政只是大家的普遍叫法)根據秦始皇對趙高的信任,有理由相信趙高和秦始皇的宗親關係。另外的說法則是《史記索隱》中稱趙高為趙國王族,之所以覆滅秦朝只是因為復仇。總之,無論何種關係,此時的趙高出身卑賤氏肯定的了。
從身世上對比,此時的李斯和趙高基本沒有太大的區別,都處於底層。
二、地位
秦始皇統一六國,少不了李斯的幫助。李斯成功的勸諫了秦始皇廢除逐客令,避免了秦華人才的大量流失。而統一六國後,設郡縣,書同文,車同軌的決策,都少不了李斯的建議。李斯本人也在秦始皇時期官居宰相,一人之下,萬人之上。
至於趙高,由於本人長得英俊高大,還精通法律,書法也不錯,最主要的是趙高善於巧言令色,使得秦始皇非常喜愛他,不僅讓他當胡亥的老師,還提拔他做中車府令。如果說李斯是外臣中的丞相,那麼趙高就是內臣中的“丞相”。
從地位上看,李斯和趙高也是不分伯仲,暫且不管趙高上位的手段,能到這個位置不能說他不聰明。
三、手段
李斯的手段,從“焚書坑儒”就能看出端倪。《史記·李斯列傳》記載,
不說李斯提出“焚書坑儒”的愚民政策意欲何為,但是李斯此舉甚得始皇帝滿意是可以預料得。而在此後與趙高謀劃的“沙丘政變”和上督責之書奉承胡亥都可以看出,李斯絕非什麼忠臣,他對自己能否保住丞相看得比什麼都重要。
至於趙高,事蹟較少,但是他能透過“指鹿為馬”,排除異己,公然矇蔽皇帝來達到自己得目的。可以看出趙高不僅聰明,而且膽大心細。
綜上所述,無論從出身到自己所處的地位,還是他們利己的手段來說,很難說誰更聰明。
李斯死於趙高手中,在於趙高利用了職務之便,造成了胡亥和李斯之間資訊的不對等,就是俗話說的“見人說人話,見鬼說鬼話”。
首先,趙高對胡亥說:“天子所以貴者,但以聞聲,群臣莫得見其面,故號曰‘朕’。且陛下富於春秋,未必盡通諸事,今坐朝廷,譴舉有不當者,則見短於大臣,非所以示神明於天下也。”以此斷了李斯求見胡亥的渠道。
其次,主動請求李斯求見胡亥。
而由於胡亥不見朝臣,只能透過趙高覲見胡亥,於是趙高便有了操作的空間。每當胡亥玩得盡興的時候,稟報胡亥李斯求見。時間一長,胡亥對李斯愈發不滿,再有趙高一旁煽風點火,李斯的結局就已經註定。
所以說,李斯和趙高都是從底層一步步爬上最高位,都有各自的手段,很難說誰更聰明。而李斯之所以被趙高所殺,全是因為趙高利用了職務之便罷了。
李斯和趙高能夠在各自擅長的領域一步一步走上最高位,不能簡單地斷定誰比誰更聰明,而李斯之所以最後死於趙高之手,只是因為趙高藉助自己的職務之便,矇騙胡亥和李斯,達到陷害李斯的目的罷了。
李斯和趙高的對比一、出身
李斯出身平凡,本來只是楚國蔡郡一個看管糧倉的小吏,因其著名的“倉鼠理論”,才走上仕途的道路。
李斯者,楚上蔡人也。年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”——《史記·李斯列傳》而關於趙高的說法則有兩種書法,一說趙高為秦始皇遠方宗親,《史記·蒙恬列傳》中稱為:“趙高者,諸趙疏屬也。趙高昆弟數人,皆生隱宮,其母被刑僇,世世卑賤。”而這裡的趙應當為趙氏,按照先秦的禮制,男為氏,女為姓。(秦始皇其實也該喊趙政,嬴政只是大家的普遍叫法)根據秦始皇對趙高的信任,有理由相信趙高和秦始皇的宗親關係。另外的說法則是《史記索隱》中稱趙高為趙國王族,之所以覆滅秦朝只是因為復仇。總之,無論何種關係,此時的趙高出身卑賤氏肯定的了。
從身世上對比,此時的李斯和趙高基本沒有太大的區別,都處於底層。
二、地位
秦始皇統一六國,少不了李斯的幫助。李斯成功的勸諫了秦始皇廢除逐客令,避免了秦華人才的大量流失。而統一六國後,設郡縣,書同文,車同軌的決策,都少不了李斯的建議。李斯本人也在秦始皇時期官居宰相,一人之下,萬人之上。
秦王乃除逐客之令,復李斯官,卒用其計謀。官至廷尉。二十餘年,竟並天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。——《史記·李斯列傳》至於趙高,由於本人長得英俊高大,還精通法律,書法也不錯,最主要的是趙高善於巧言令色,使得秦始皇非常喜愛他,不僅讓他當胡亥的老師,還提拔他做中車府令。如果說李斯是外臣中的丞相,那麼趙高就是內臣中的“丞相”。
從地位上看,李斯和趙高也是不分伯仲,暫且不管趙高上位的手段,能到這個位置不能說他不聰明。
三、手段
李斯的手段,從“焚書坑儒”就能看出端倪。《史記·李斯列傳》記載,
丞相謬其說,絀其辭,乃上書曰:“古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯並作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上所建立。今陛下並有天下,別白黑而定一尊;而私學乃相與非法教之制,聞令下,即各以其私學議之,入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者,以吏為師。”不說李斯提出“焚書坑儒”的愚民政策意欲何為,但是李斯此舉甚得始皇帝滿意是可以預料得。而在此後與趙高謀劃的“沙丘政變”和上督責之書奉承胡亥都可以看出,李斯絕非什麼忠臣,他對自己能否保住丞相看得比什麼都重要。
至於趙高,事蹟較少,但是他能透過“指鹿為馬”,排除異己,公然矇蔽皇帝來達到自己得目的。可以看出趙高不僅聰明,而且膽大心細。
綜上所述,無論從出身到自己所處的地位,還是他們利己的手段來說,很難說誰更聰明。
李斯死於趙高之手,絕非趙高更加聰明的緣故李斯死於趙高手中,在於趙高利用了職務之便,造成了胡亥和李斯之間資訊的不對等,就是俗話說的“見人說人話,見鬼說鬼話”。
首先,趙高對胡亥說:“天子所以貴者,但以聞聲,群臣莫得見其面,故號曰‘朕’。且陛下富於春秋,未必盡通諸事,今坐朝廷,譴舉有不當者,則見短於大臣,非所以示神明於天下也。”以此斷了李斯求見胡亥的渠道。
其次,主動請求李斯求見胡亥。
關東群盜多,今上急益發繇治阿房宮,聚狗馬無用之物。臣欲諫,為位賤。此真君侯之事,君何不諫?——《史記·李斯列傳》而由於胡亥不見朝臣,只能透過趙高覲見胡亥,於是趙高便有了操作的空間。每當胡亥玩得盡興的時候,稟報胡亥李斯求見。時間一長,胡亥對李斯愈發不滿,再有趙高一旁煽風點火,李斯的結局就已經註定。
結語所以說,李斯和趙高都是從底層一步步爬上最高位,都有各自的手段,很難說誰更聰明。而李斯之所以被趙高所殺,全是因為趙高利用了職務之便罷了。