“五樹六花”即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。五樹是指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花（蓮花）、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地湧金蓮。這些植物因獨特的形態被賦予了深厚的佛教內涵，關於它們的傳說也流傳了千年。
五樹
菩提樹（Ficus religiosa）
高榕（Ficus altissima）
貝葉棕（Corypha umbraculifera）
檳榔（Areca catechu）
糖棕（Borassus flabellifer）
“五樹”之菩提樹
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。
“五樹”之高榕
高榕的果子雖然較小，但結得特別多，果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚，引來了多種鳥獸爭食，熱鬧非凡，真是“動物的天堂”難怪西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”。花季時往往多種花在同一株樹上開放，從而形成繁花似錦，五彩繽紛，趣味橫生的“空中花園”奇特景觀。
“五樹”之貝葉棕
佛教上赫赫有名的"貝葉經"也就是用貝葉棕之葉片製作而成的。有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區，哪裡有佛教，哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民視貝葉為自己文化發展的象徵，並常常以此引為自豪，甚至對貝葉棕加以神化，認為只有心誠的佛爺才能種活它。
“五樹”之檳榔
檳榔樹的外貌與椰子樹相似，高幹挺拔，枝葉迎風，清秀可愛。檳榔的果實可食，南方一些地方人民，有咀嚼檳榔的習慣，愈嚼愈香，醇味醉入。檳榔也是一種藥材，有止瀉治痢、殺蟲去積等功能，別名“洗瘴丹”。
“五樹”之糖棕
糖棕也稱為砂糖椰子。人們喜歡用小刀刻劃花序，然後花序汁就會順著刀子流向桶裡，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的Sunny;又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，可作庭院成片栽種。
六花
荷花（Nelumbo nucifera ）
文殊蘭（Crinum amabile）
黃姜花（Hedychium chrysoleucum）
雞蛋花（Plumeria rubra）
緬桂花（Michelia champaca）
地湧金蓮（Musella lasiocarpa）
“六花”之荷花
荷花是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的名句後，荷花便成為“君子之花”。
“六花”之文殊蘭
文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。)之一，所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值，既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品，又可作庭院裝飾花卉，還可作房舍周邊的綠籬。
“六花”之黃姜花
黃姜花原產於西藏、四川、雲南、貴州、廣西、印度，生於山谷密林中。花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份，花開有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黃姜花高度在1米8左右。
“六花”之雞蛋花
在中國西雙版納以及東南亞一些國家，雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一而被廣泛栽植，故又名“廟樹”或“塔樹”。其樹形美觀，奇形怪狀，全株莖幹含有乳汁。蛋花在溫室栽培時冬季會落葉，這是其耐寒性差的表現，但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景，也有很強的觀賞性。
“六花”之緬桂花
緬桂花就是白蘭花，是木蘭科的落葉灌木，夏天為其花期，花香濃郁，在離樹30，40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中，使其家中佈滿香氣。如冬季溫度適宜，會有花持續不斷開放，只是香氣不如夏花濃郁。
“六花”之地湧金蓮
地湧金蓮被佛教寺院定為“五樹六花”之一，
也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法，幾乎常年有花可賞。適合栽植花壇中心，也是盆栽觀賞佳品。
“五樹六花”即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。五樹是指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花（蓮花）、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地湧金蓮。這些植物因獨特的形態被賦予了深厚的佛教內涵，關於它們的傳說也流傳了千年。
五樹
菩提樹（Ficus religiosa）
高榕（Ficus altissima）
貝葉棕（Corypha umbraculifera）
檳榔（Areca catechu）
糖棕（Borassus flabellifer）
“五樹”之菩提樹
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，“菩提”意為“覺悟”。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。
“五樹”之高榕
高榕的果子雖然較小，但結得特別多，果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚，引來了多種鳥獸爭食，熱鬧非凡，真是“動物的天堂”難怪西雙版納傣族的歷史長詩《釐俸》中說它是“附有神靈”。花季時往往多種花在同一株樹上開放，從而形成繁花似錦，五彩繽紛，趣味橫生的“空中花園”奇特景觀。
“五樹”之貝葉棕
佛教上赫赫有名的"貝葉經"也就是用貝葉棕之葉片製作而成的。有人認為貝葉棕是一種地理和民族文化的標記樹。只要是熱帶地區，哪裡有佛教，哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民視貝葉為自己文化發展的象徵，並常常以此引為自豪，甚至對貝葉棕加以神化，認為只有心誠的佛爺才能種活它。
“五樹”之檳榔
檳榔樹的外貌與椰子樹相似，高幹挺拔，枝葉迎風，清秀可愛。檳榔的果實可食，南方一些地方人民，有咀嚼檳榔的習慣，愈嚼愈香，醇味醉入。檳榔也是一種藥材，有止瀉治痢、殺蟲去積等功能，別名“洗瘴丹”。
“五樹”之糖棕
糖棕也稱為砂糖椰子。人們喜歡用小刀刻劃花序，然後花序汁就會順著刀子流向桶裡，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的Sunny;又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，可作庭院成片栽種。
六花
荷花（Nelumbo nucifera ）
文殊蘭（Crinum amabile）
黃姜花（Hedychium chrysoleucum）
雞蛋花（Plumeria rubra）
緬桂花（Michelia champaca）
地湧金蓮（Musella lasiocarpa）
“六花”之荷花
荷花是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖淨潔的象徵。自北宋周敦頤在《愛蓮說》中寫了“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”的名句後，荷花便成為“君子之花”。
“六花”之文殊蘭
文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹，六種花。)之一，所以廣泛種植。文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值，既可作園林景區、校園、機關的綠地、住宅小區的草坪的點綴品，又可作庭院裝飾花卉，還可作房舍周邊的綠籬。
“六花”之黃姜花
黃姜花原產於西藏、四川、雲南、貴州、廣西、印度，生於山谷密林中。花色深黃、鮮豔、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份，花開有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黃姜花高度在1米8左右。
“六花”之雞蛋花
在中國西雙版納以及東南亞一些國家，雞蛋花被佛教寺院定為“五樹六花”之一而被廣泛栽植，故又名“廟樹”或“塔樹”。其樹形美觀，奇形怪狀，全株莖幹含有乳汁。蛋花在溫室栽培時冬季會落葉，這是其耐寒性差的表現，但落葉後光禿的樹幹彎曲自然似盆景，也有很強的觀賞性。
“六花”之緬桂花
緬桂花就是白蘭花，是木蘭科的落葉灌木，夏天為其花期，花香濃郁，在離樹30，40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中，使其家中佈滿香氣。如冬季溫度適宜，會有花持續不斷開放，只是香氣不如夏花濃郁。
“六花”之地湧金蓮
地湧金蓮被佛教寺院定為“五樹六花”之一，
也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法，幾乎常年有花可賞。適合栽植花壇中心，也是盆栽觀賞佳品。