春聯是傳統文化，寫市民喜歡的字型，比如楷體，行楷！如果把春聯當做秀書法寫篆書，甲骨文，草書，有可能就不符合大眾的審美！

我認為在眾多書法字型中最不適合做春聯的是瘦金體。

春聯是內容大多是對美好生活和未來的祝福，那麼在字型上就要給人一種豐滿大氣的感覺。

而瘦金體給人一種撲面而來的肅殺和蕭條，不適合喜氣洋洋的春節氣氛。

宋徽宗瘦金體作品（適合寫輓聯）

個人猜測瘦金體的由來是有一定的歷史原因的，都知道這是宋徽宗的獨創，宋徽宗其人愛好花鳥，統治能力極弱，統治期間，昏庸無道，奸臣當道，終成亡國之君，拋開美學和書法貢獻，瘦金體充分體現了其人格性格，字如其人是有一定道理的。這一段是個人想法，僅供娛樂。

一般寫對春聯常用的字型是楷書、行書。這兩種字型的話喜聞樂見，一般的老百姓也能認識，寫得好不好，老百姓也能欣賞。當然隸書也可以，只是書寫的速度要慢一點。

最不適合寫春聯的，當然是草書和篆書，這兩種字型沒有學過的話根本不認識，很難讓老百姓接受。

春聯最不適合的字型主要包括狂草、篆文等不常見的字型。

春聯是中國特有的文學形式之一，表達的是人們對新春的美好祝願。春聯貼在家門口，不僅要給自己看，更多的是給別人看的。還是要讓大多數人能看懂才好。當今社會，狂草、篆文等字型已經離普通人的生活越來越遠了，只有書法愛好者還在使用，普通人已經看不懂這些字型了，所以不適合用來寫春聯。

看看這幾幅圖就知道了：

上圖經常被某些人看作是：“杜甫能動”。杜甫也很無奈啊！

這張圖經常被看作是：“婦女之寶”，估計看圖的人可能是賣姨媽巾的吧。

春聯是中國最大節日下的產物，代表了華人對生活美好向往的心靈寄託。紅色的紙張、吉祥的文字；加上優美的書法購成了中國一大傳統文化節日――――春節。最不適宜的字型感覺應該是草書吧，楷書、行書、隸書優之；個人觀點……

春聯，在寫春聯時，我覺得不適合草書和篆書。更不能用甲骨文。這些字型不容易讓人們讀懂，失去了春節渲染節日氣氛的樂趣。讓本該用詩情畫意烘托人間永珍筆墨丟掉了藝術價值。

春聯應該用楷書和行書或者隸屬。不論那家書法字型都能讓人們讀懂。寫出書法給觀看者提供美得享受。而且，容易讓更多普通民眾所接受。

書法的價值取向，在不同場合不同時期不同環境能夠渲染和創造更多的文化內涵和文化趣味。書法精神博大，他融入自然顯像萬物，有靈魂一樣載體，讓人間春風沐浴傳神入畫，盡顯神奇色彩。

春聯屬於大眾文化，那種曲高和寡的草書和篆書確實不太合適。一般用行、楷、隸比較好。

篆、草藝術價值比較高，但能識別、賞析者寡，而行、楷、隸則易識易認。

春節屬於喜慶的節日，古人傳說貼春聯具有驅邪祈福的作用，因此家家戶戶都會張貼上流光溢彩的對子。

相對來說，使用行書書寫的對聯最多。主要是行書比較接近人們的書寫習慣。行雲流水般的字型給人賞心悅目的感覺。

春節貼春聯是件喜慶的事，我覺得最不適宜的字型是甲骨文、金文等古文字。

甲骨文最早是用於占卜的，金文是鑄或刻在祭祀禮器上的，有些字可能表達某種特定含義和用途，這些字用於春聯上似乎不大好。

順便說一句，安陽有一些研究甲骨文的書法家，其中一些身體不大好，甚至有英年早逝的。故有些書法家不願碰甲骨文。

此外，小篆和草書不易辨認，一般也不用於春聯，畢竟春聯是讓大眾看的，認識的人少就失去了意義。

春聯是對美好生活的一種祝福，其實寫什麼字型都是可以的，黑字寫在紅紙上都是很吉祥的象徵，不過講究一些的人也會認為有一些字型並不適合寫春聯。

比如魏碑、墓誌銘，這些字型一般是給去世的人寫的，按說字型歸字型、只是一部分被用到了墓誌銘上，二者並沒有太大的關係，這些給人寫墓誌銘的書法家或許還給別人寫過喜帖，只是沒有流傳下來，但有一些人就比較忌諱這個，認為以某某墓誌銘的書體寫春聯不是很吉祥，這個也可以理解。

但是魏碑並不是放在墓穴裡的，而是立在外面的，加上一些魏碑書寫的人是佛經，比如山東鄒城的“四山摩崖”刻石，書寫出來的風格還是很吉利的，不能夠一概而論，全盤否定。

還有一些朋友會說篆書和草書不適合寫春聯，因為篆書和草書大部分人都不認識，春聯是一種通俗文化，用篆書和草書書寫會曲高和寡，這個也有一定的道理，但也不是完全不可以用篆書和草書寫。

我覺得最適合寫春聯的字型一個是楷書，另一個就是王羲之的行書了，風格妍美通俗易懂，當然這也只是我的個人觀點，你怎麼看？