在做皇帝及太上皇的60多年時間裡，他廣收名畫古帖、珍異古玩以及各種玉璽。
▲弘曆古裝行樂圖頁
即使是駕崩後，他愛的這些奇珍異寶也隨之同埋於裕陵的地下宮殿中。
然而，1928年孫殿英一夜之間連掘慈禧和乾隆兩座陵墓，這些奇珍異寶、金銀珠寶等陪葬品被洗劫一空。
被盜出後的這些奇珍異寶，流落世界各地，其中許多珍寶下落不明，尤以下面的四件讓人痛心！
▽▽▽
玉璽“八徴耄念之寶”
璽印從春秋戰國時期作為一種憑證的信物和管理身份的象徵，到唐宋開始衍生出抒發情懷的文人閒章，經歷了近千年的發展。
到清代乾隆更把閒章功能發揮到極致，打了勝仗要制璽紀念，抄錄詩作更要用璽點綴。
所以造就了乾隆個人璽印多達1800多方，為清代皇帝之首，是他爺爺康熙的15倍，也是他父親雍正的11倍。
乾隆在位時，刻的第一方皇帝璽印，內容就是“乾隆御覽之寶”。
之後也印刻了多種材料豐富的璽印，僅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。
但其中現存最有價值的還是“八徴耄念之寶”。
它是乾隆為慶祝其80壽辰製作的，在乾隆玉璽中算是比較大的一枚。
以“八徵”之準則自警，作為“耄耋之念”，時刻謹記在心。
這類自警、自律之詞，也是清帝閒章中的重要內容。
印文在許多重要清朝宮廷藏品中比如北京故宮博物院《秋山暮靄圖卷》、上海博物館《柳鴨蘆雁圖卷》上，都印有這枚“八徴耄念之寶”。
▲《柳鴨蘆雁圖卷》
這枚乾隆“八徵耄念之寶”璽還曾於2009年11月4日出現在英國倫敦蘇富比拍賣行上，當時引起了網友的廣泛關注。
富春山居圖
對於這幅黃公望的《富春山居圖》，相信無人不知。
這幅畫是黃公望歷經三年嘔心瀝血創作的，以細膩的筆觸描繪了富春山初秋時節的迷人景色，被後人稱為山水畫“第一神品”。
此品經多人之手才落到乾隆皇帝之手。
先是明朝成化年間沈周請人為此圖題字時，卻被對方之子藏匿而失；之後它又經樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。
清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之後更是珍愛之極；然後又流入著名收藏家安岐之手。
終於在1746年，這幅畫到了乾隆的手裡。
▲《富春山居圖》（剩山圖）
在得到《富春山居圖》之後，乾隆皇帝愛不釋手，把它珍藏在身邊，經常取出來欣賞，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
這件國寶被盜出陵墓後，顛沛流離，後半部分最終落在中國臺北故宮博物院。
而前半部分經歷了曲折的傳承經歷，在1956年時被浙江博物館收藏。
▲浙江博物館館藏《富春山居圖》（剩山圖）
九龍寶劍
這把九龍寶劍，據說是乾隆每天都隨身攜帶的，可謂是寶貝中的寶貝。
按照民間流傳的孫殿英說法，這把寶劍：
“其上有九條金龍，寓意九九歸一，劍鞘是用名貴鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。”
在被孫殿英盜出之後，輾轉多人，再現時它的劍鞘和劍柄早已損毀，最後傳說是跟隨戴笠埋入了墓中。
緙絲陀羅尼經被
最後就是我們之前說過的撿漏故事主角——緙絲陀羅尼經被。
緙絲陀羅尼經被是清代皇帝、皇后等皇族葬祭專用的用品，從質地、顏色和數量上嚴格分為六個等級。
而這件由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲混合緙絲而成的經被屬於最高等級。
據傳為西藏活佛敬貢給乾隆皇帝專用，用於覆蓋其遺體以超度亡靈，距今已有三百多年曆史，文物價值非同一般。
緙絲代表了中國絲織工藝的頂峰，而雙面緙又是緙絲中的極品，其珍貴性被稱為“一寸緙絲一寸金”。
這種工藝在清乾隆時期達到頂峰，此後便漸漸衰落，即便是現在也不能達到當時的工藝水平。
▲採用緙絲織成的龍袍
所以在乾隆的陪葬品中，是極其珍貴。
被盜掘之後，曾幾次出現在拍賣會上，在2008年、2010年的兩次拍賣會上也都分別以高價成交。
當然，在清乾隆的陵墓中，被盜的珍寶絕不僅僅只是這四件。
這些寶物不僅僅是一筆巨大的財富，更是中華民族歷史的見證，是中華民族文化的傳承。
我們不能就此遺忘，我們也希望那些漂流在外的寶貝儘早回家。
在做皇帝及太上皇的60多年時間裡，他廣收名畫古帖、珍異古玩以及各種玉璽。
▲弘曆古裝行樂圖頁
即使是駕崩後，他愛的這些奇珍異寶也隨之同埋於裕陵的地下宮殿中。
然而，1928年孫殿英一夜之間連掘慈禧和乾隆兩座陵墓，這些奇珍異寶、金銀珠寶等陪葬品被洗劫一空。
被盜出後的這些奇珍異寶，流落世界各地，其中許多珍寶下落不明，尤以下面的四件讓人痛心！
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玉璽“八徴耄念之寶”
璽印從春秋戰國時期作為一種憑證的信物和管理身份的象徵，到唐宋開始衍生出抒發情懷的文人閒章，經歷了近千年的發展。
到清代乾隆更把閒章功能發揮到極致，打了勝仗要制璽紀念，抄錄詩作更要用璽點綴。
所以造就了乾隆個人璽印多達1800多方，為清代皇帝之首，是他爺爺康熙的15倍，也是他父親雍正的11倍。
乾隆在位時，刻的第一方皇帝璽印，內容就是“乾隆御覽之寶”。
之後也印刻了多種材料豐富的璽印，僅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。
但其中現存最有價值的還是“八徴耄念之寶”。
它是乾隆為慶祝其80壽辰製作的，在乾隆玉璽中算是比較大的一枚。
以“八徵”之準則自警，作為“耄耋之念”，時刻謹記在心。
這類自警、自律之詞，也是清帝閒章中的重要內容。
印文在許多重要清朝宮廷藏品中比如北京故宮博物院《秋山暮靄圖卷》、上海博物館《柳鴨蘆雁圖卷》上，都印有這枚“八徴耄念之寶”。
▲《柳鴨蘆雁圖卷》
這枚乾隆“八徵耄念之寶”璽還曾於2009年11月4日出現在英國倫敦蘇富比拍賣行上，當時引起了網友的廣泛關注。
富春山居圖
對於這幅黃公望的《富春山居圖》，相信無人不知。
這幅畫是黃公望歷經三年嘔心瀝血創作的，以細膩的筆觸描繪了富春山初秋時節的迷人景色，被後人稱為山水畫“第一神品”。
此品經多人之手才落到乾隆皇帝之手。
先是明朝成化年間沈周請人為此圖題字時，卻被對方之子藏匿而失；之後它又經樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。
清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之後更是珍愛之極；然後又流入著名收藏家安岐之手。
終於在1746年，這幅畫到了乾隆的手裡。
▲《富春山居圖》（剩山圖）
在得到《富春山居圖》之後，乾隆皇帝愛不釋手，把它珍藏在身邊，經常取出來欣賞，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
這件國寶被盜出陵墓後，顛沛流離，後半部分最終落在中國臺北故宮博物院。
而前半部分經歷了曲折的傳承經歷，在1956年時被浙江博物館收藏。
▲浙江博物館館藏《富春山居圖》（剩山圖）
九龍寶劍
這把九龍寶劍，據說是乾隆每天都隨身攜帶的，可謂是寶貝中的寶貝。
按照民間流傳的孫殿英說法，這把寶劍：
“其上有九條金龍，寓意九九歸一，劍鞘是用名貴鯊魚皮製成，嵌滿紅藍寶石及金剛鑽，堪稱價值連城。”
在被孫殿英盜出之後，輾轉多人，再現時它的劍鞘和劍柄早已損毀，最後傳說是跟隨戴笠埋入了墓中。
緙絲陀羅尼經被
最後就是我們之前說過的撿漏故事主角——緙絲陀羅尼經被。
緙絲陀羅尼經被是清代皇帝、皇后等皇族葬祭專用的用品，從質地、顏色和數量上嚴格分為六個等級。
而這件由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲混合緙絲而成的經被屬於最高等級。
據傳為西藏活佛敬貢給乾隆皇帝專用，用於覆蓋其遺體以超度亡靈，距今已有三百多年曆史，文物價值非同一般。
緙絲代表了中國絲織工藝的頂峰，而雙面緙又是緙絲中的極品，其珍貴性被稱為“一寸緙絲一寸金”。
這種工藝在清乾隆時期達到頂峰，此後便漸漸衰落，即便是現在也不能達到當時的工藝水平。
▲採用緙絲織成的龍袍
所以在乾隆的陪葬品中，是極其珍貴。
被盜掘之後，曾幾次出現在拍賣會上，在2008年、2010年的兩次拍賣會上也都分別以高價成交。
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當然，在清乾隆的陵墓中，被盜的珍寶絕不僅僅只是這四件。
這些寶物不僅僅是一筆巨大的財富，更是中華民族歷史的見證，是中華民族文化的傳承。
我們不能就此遺忘，我們也希望那些漂流在外的寶貝儘早回家。