李宗清道師
李宗清道師生長在甘肅省莊浪縣朱店鄉農村，俗名張惠香。
文革時，張惠香在陝西龍洞道觀，因宗教被禁止，道觀毀壞，就偷偷模模的去拜神燒香。1975年以後，形勢有所鬆動，就去道觀清理一下，小心地恢復香火。
1983年，張恵香回到故鄉化緣。恢復開創了家鄉的紫金山道觀，如今的紫金山道觀據說名聞一方。
1 984年正月十九那天，有位施主去到張恵香住持的紫金山道觀，要求為他做道場。那施主上佈施寫姓名時，張惠香見到了一個再熟悉也不過的姓名！難道眼前的這個陌生人就是那個曾令她望穿雙眼、思念了二十多年的、婚後八天一別至今的丈夫？”當時我的眼淚就流出了， 我忍著為他一口氣唸了三部經，大約有三個小時吧”。
我看見宗清道師此刻眼中是閃著淚花的。平靜了一下她接著說:“我問他為何上香求神”他說他老婆有病， 我說你老婆是誰？哪一個是你的老婆？他愣住了，後來問我：你，你是不是張恵香”……
見我們都為她的悲歡離合所感染， 宗清道師笑著說：“我當時就說，這可以寫成書，編成戲了……”
“後來呢？”
他就在殿堂放聲哭了……”
1984年夏天，鑑於丈夫已另有家室、孩子的現狀，張恵香與他辦理了離婚手續。宗清道師說:“他在縣上當幹部的”。
1985年張惠香在崆峒山拜師受戒，正式出家，師賜道號李宗清。
聽完宗清道師這段令人心酸的往事，我的心情沉重極了。望著她白淨，端莊的面龐，想象年輕時的她一定是很漂亮的。遙想當年一個年輕女子，天災人禍、神差鬼使， 出沒于山望間的深幽道觀， 用四十年的歲月將那兩鬢青絲熬成白髮。箇中飢寒交迫、 忍辱負重且不去說， 一個“情”字，好生忍得！以一生的人之常情、天倫之樂換得的那身道袍飄逸，可謂“道”亦有情。
願宗清道師得道成仙。非此，天負其人。
那天半夜裡，我站在崆峒山上，耳邊傳來一陣陣春風掠過山林的響聲。抬頭望去，陰沉了三天的天空終於露出點點星光。明天該下山了。
第二天早上5點多鐘，清脆的木魚聲伴著道士們的誦經聲從崆峒山的殿堂飄出， 木魚鐘磬 ， 青燈黃卷的一天又開始了。
宗清法師，俗姓潘，名玉林，1968年2月出生於浙江省湖州市南潯鎮一個農家。宗清法師現任浙江省湖州市南潯區褒能禪寺住持、南潯區佛教協會常委理事。
人物生平
1996年，法師在浙江省德清縣西行庵普偉師太的教誨下歸依三寶，自修唸佛法門；
1999年禮悟道大和尚剃度出家，承臨濟宗派，法號宗清，字濟慧 。
2002年夏，當他得知山東省青島湛山寺傳戒的訊息，當即前往受戒 。
於2002年10月3日，在青島湛山寺 傳授三壇大戒，傳戒大德為樂度大和尚、明哲大和尚、永惺大和尚 。
2002年11月3日，戒期圓滿後，宗清法師回到本寺繼續精進修行 。
2008年9月，宗清法師當選為南潯區佛教協會理事；2009又擔任南潯區佛教協會常委理事 。
南潯褒能禪寺
宗清法師現在主持的南潯褒能禪寺，原名康王寺，坐落於素有“絲綢之府，魚米之鄉”之稱的浙江省湖州市南潯鎮 。
寺院始建於五代，原名南林寺，後毀於火災，改稱報國寺。北宋滅亡後，宋徽宗第九子康王趙構稱帝，建立南宋，為宋高宗。公元1127年，宋高宗為避金兵追趕，一路向南，曾路過此寺，因此也稱康王寺。
明代時，褒能寺改名為康王寺，並於寺前建橋，稱康王寺橋。康王寺橋是三孔石樑橋，位於南潯鎮南郊，南北向橫跨回塘，南接新莊，北橋堍為康王寺，內植有百年銀杏樹一株。該橋全長 33米，兩面各施臺階13級。橋額有陽刻楷書“康王寺橋”字樣。因該橋處於水運交通要道，故歷史上偶有受損。據橋銘文記載乾隆庚子年（1780年）重建，現已不作重要通道使用。陰雨天時，遠處煙遮霧繞，遠遠遙望水漾中的康王寺橋，便有一種“閒心一片依秋水”的江南水鄉視覺感受，自成一幅康王寺橋煙雨圖。
明末崇禎時，寺院重修；清咸豐時，寺院被毀；同治十一年重建觀音閣，光緒八年建武聖殿，二十二年建大殿，仍名康王寺，右闢一門題“褒能古寺”。解放前，靈寶法師率僧眾住寺，當時有地產十六畝。文革期間，寺院徹底被毀。
改革開放後，褒能寺又枯木逢春。1990年，當地信眾在寺院舊址上重建了簡易大殿三間，稱康王寺。 寺院得以開放，並批准康王寺改名為褒能古寺。
李宗清道師
李宗清道師生長在甘肅省莊浪縣朱店鄉農村，俗名張惠香。
李宗清道師
文革時，張惠香在陝西龍洞道觀，因宗教被禁止，道觀毀壞，就偷偷模模的去拜神燒香。1975年以後，形勢有所鬆動，就去道觀清理一下，小心地恢復香火。
1983年，張恵香回到故鄉化緣。恢復開創了家鄉的紫金山道觀，如今的紫金山道觀據說名聞一方。
李宗清道師
1 984年正月十九那天，有位施主去到張恵香住持的紫金山道觀，要求為他做道場。那施主上佈施寫姓名時，張惠香見到了一個再熟悉也不過的姓名！難道眼前的這個陌生人就是那個曾令她望穿雙眼、思念了二十多年的、婚後八天一別至今的丈夫？”當時我的眼淚就流出了， 我忍著為他一口氣唸了三部經，大約有三個小時吧”。
我看見宗清道師此刻眼中是閃著淚花的。平靜了一下她接著說:“我問他為何上香求神”他說他老婆有病， 我說你老婆是誰？哪一個是你的老婆？他愣住了，後來問我：你，你是不是張恵香”……
見我們都為她的悲歡離合所感染， 宗清道師笑著說：“我當時就說，這可以寫成書，編成戲了……”
“後來呢？”
他就在殿堂放聲哭了……”
1984年夏天，鑑於丈夫已另有家室、孩子的現狀，張恵香與他辦理了離婚手續。宗清道師說:“他在縣上當幹部的”。
1985年張惠香在崆峒山拜師受戒，正式出家，師賜道號李宗清。
李宗清道師
聽完宗清道師這段令人心酸的往事，我的心情沉重極了。望著她白淨，端莊的面龐，想象年輕時的她一定是很漂亮的。遙想當年一個年輕女子，天災人禍、神差鬼使， 出沒于山望間的深幽道觀， 用四十年的歲月將那兩鬢青絲熬成白髮。箇中飢寒交迫、 忍辱負重且不去說， 一個“情”字，好生忍得！以一生的人之常情、天倫之樂換得的那身道袍飄逸，可謂“道”亦有情。
願宗清道師得道成仙。非此，天負其人。
那天半夜裡，我站在崆峒山上，耳邊傳來一陣陣春風掠過山林的響聲。抬頭望去，陰沉了三天的天空終於露出點點星光。明天該下山了。
第二天早上5點多鐘，清脆的木魚聲伴著道士們的誦經聲從崆峒山的殿堂飄出， 木魚鐘磬 ， 青燈黃卷的一天又開始了。
宗清法師，俗姓潘，名玉林，1968年2月出生於浙江省湖州市南潯鎮一個農家。宗清法師現任浙江省湖州市南潯區褒能禪寺住持、南潯區佛教協會常委理事。
人物生平
1996年，法師在浙江省德清縣西行庵普偉師太的教誨下歸依三寶，自修唸佛法門；
1999年禮悟道大和尚剃度出家，承臨濟宗派，法號宗清，字濟慧 。
2002年夏，當他得知山東省青島湛山寺傳戒的訊息，當即前往受戒 。
於2002年10月3日，在青島湛山寺 傳授三壇大戒，傳戒大德為樂度大和尚、明哲大和尚、永惺大和尚 。
2002年11月3日，戒期圓滿後，宗清法師回到本寺繼續精進修行 。
2008年9月，宗清法師當選為南潯區佛教協會理事；2009又擔任南潯區佛教協會常委理事 。
南潯褒能禪寺
宗清法師現在主持的南潯褒能禪寺，原名康王寺，坐落於素有“絲綢之府，魚米之鄉”之稱的浙江省湖州市南潯鎮 。
寺院始建於五代，原名南林寺，後毀於火災，改稱報國寺。北宋滅亡後，宋徽宗第九子康王趙構稱帝，建立南宋，為宋高宗。公元1127年，宋高宗為避金兵追趕，一路向南，曾路過此寺，因此也稱康王寺。
明代時，褒能寺改名為康王寺，並於寺前建橋，稱康王寺橋。康王寺橋是三孔石樑橋，位於南潯鎮南郊，南北向橫跨回塘，南接新莊，北橋堍為康王寺，內植有百年銀杏樹一株。該橋全長 33米，兩面各施臺階13級。橋額有陽刻楷書“康王寺橋”字樣。因該橋處於水運交通要道，故歷史上偶有受損。據橋銘文記載乾隆庚子年（1780年）重建，現已不作重要通道使用。陰雨天時，遠處煙遮霧繞，遠遠遙望水漾中的康王寺橋，便有一種“閒心一片依秋水”的江南水鄉視覺感受，自成一幅康王寺橋煙雨圖。
明末崇禎時，寺院重修；清咸豐時，寺院被毀；同治十一年重建觀音閣，光緒八年建武聖殿，二十二年建大殿，仍名康王寺，右闢一門題“褒能古寺”。解放前，靈寶法師率僧眾住寺，當時有地產十六畝。文革期間，寺院徹底被毀。
改革開放後，褒能寺又枯木逢春。1990年，當地信眾在寺院舊址上重建了簡易大殿三間，稱康王寺。 寺院得以開放，並批准康王寺改名為褒能古寺。