我覺得是應該嗑頭，這也是表示我們對死者的尊敬，我們有信仰的人得讓人說我們是孝順的，對是人是恭敬的，也樹立我們在世人面一個好的印象，關於燒紙你也可以去燒，不過是給活人看的，到底死者得沒得到我們也不知道，那些都是給活人看的，我們不管行啥，我們現在還都是在人道，就要行人的禮節，如果你連人的禮節都作不好，咋作神的兒女我們磕頭，燒紙，包括佛家拜佛都是外在的，想信仰啥，都要修心，行是助修，外在的不要太在意，主要的是你要按照神教育你的去行，神沒說不許給死去的人燒紙和磕頭啊，他說不要拜偶像，也是怕我們著像怕我們像外求，怕我們認為十字架就是神啦，那是神慈悲，怕我們誤會，所以，我們信仰啥，都不要太著像，就是現象，人所能看到的，都是像，我們要領悟他的精華，領悟他的教悔，做人做事對的起自己的良心，心放正，沒一個念頭都是正能量的就好了，關於那些都不要太在意，做了也沒什麼，都是給世人看的順隨眾生的心也是對的，如果世人看我們信主的連最起碼的人人道都沒做好，對我們也不好，在說不管你信仰什麼你爸爸媽生我們一會，死了我們還不給磕個頭嗎，你做人也不夠格啦，不管信什麼，希望我們先做好人道的人

從玄學的角度來說，天地人三界，人為萬物之靈，凡是被人世間承認的，都要受封。縱觀中國歷史，道家和道教，佛家和佛教，都是受過皇封，被朝廷承認過的國教，而基督耶穌教，雖然從清朝就開始在中國傳教，但他沒受過皇封，成為國教。所以教眾再多，會所再廣，她也等於人世間的外華人，沒入中華的國籍。

所以你的父親，信過耶穌，也就像你去了國外，但沒有外國國籍，所以外國是不會承認你的， 你的最後還是葉落歸根。這就是說，你的父親謝世後，如果他有教會會眾按教會的儀式為他辦理往生，可以讓他們先辦。等他們完事走後，你必須按照中國的儀式為他往生安葬。實際上高層次的教堂在中國都是這樣辦的。

像這樣的情況最好是在令尊生前先徵求他本人的意見，如果令尊想按基督教的流程來，那你只需要與你們當地的教堂提前溝通好就行了，現在有些地方的教堂舉辦葬禮也會考慮到中國的傳統，完全西式的葬禮一般很少有。

另外，其實基督教並不完全反對中國傳統的禮制，例如祭祀祖先、清明節燒紙之類。在義大利傳教士利馬竇(應該就是他把基督教引入中國的)寫給教廷的回信中提到“這只是他們的文化而已。”由此可見，利馬竇本人其實不反對華人燒紙。

總的來說，辦基督教葬禮家屬比較輕鬆，教會基本上會全部搞定，而且葬禮規模十有八九不小，但是你必須要考慮其他親友的意見，最終決定權還是在你手裡。

按中國的習俗去辦，不然以後就會後悔的。可以這麼給你說，耶穌上帝只是外國拉攏中國民眾的一種手法，給那些不想花錢就想辦事的人一個理由而已。

人死了，什麼也沒有了，我明白了，也老了。

什麼國教，什麼外教，誰知道有天堂，誰知道有地獄？好人總做善事，壞人總做壞事，當官做了什麼？他們有報應嗎？沒有！

信父母吧！他講咋地，就咋樣！走自己喜歡的路(事)！

同樣真事。我同事，他父親早死了，母親就是有點類死癱瘓的那種。後來一次閒聊說好奇怪，他每年清明會夢到父親。後來有一個親戚和他說他父親又冷又餓，進不了家門因為家裡的門神不讓進，然後同事趕緊去上墳，改教，然後夢見父親說收到了能進門了，清明也不夢見父親了。不過他現在也不是很順，自己身體不好老婆得了胃癌家裡的房子賣了租房住。

如果你真心聽意見。千萬別那樣做。信耶穌的人，死後 什麼儀式也沒有。親朋好友悼念完，就弄走去燒了。而且以後也不必在燒紙。外教人風俗，就是把死人的魂，送給鬼了，下地獄了。燒紙,也正是給火獄 增加痛苦。使亡者更加痛苦難熬。如果你真有孝心。每年到他祭日，給他去做彌撒。這是上帝寬恕人，赦免人罪的最好方法。他會使亡者早昇天堂。更少受煉獄之苦。！就這些吧，不知你聽明白沒有。

入鄉隨俗和歸根落葉，你做的對。有個信仰總是好的，勸人向上 ，但要知道中華文化的根在哪裡所以你按傳統方式辦絕對沒錯。迷信一點講中國的神管中國的事，華人死後，不可能跑到外國去報道。敬神 祭祀祖宗 是傳統風俗。嘲笑這些的是還年輕，等到一定年齡後都會去做的。

如果你爸對你爺爺奶奶是完全按照你爺爺奶奶的信仰方式辦事的，你就應該尊重你爸，按照你爸的信仰方式辦事。反之，如果你爸對你爺爺奶奶也是按他自己的方式辦事的，那麼你完完全全可以按照你自己的方式辦事。有樣學樣沒毛病。

你爸信耶穌，他死後當然要按天主教的儀式辦理。如果你不懂做可以找當地教堂幫忙。親人不在傷心哭是很正常的，信耶穌的人也不例外。至於你說的燒紙是沒必要的，我覺得沒必要違揹你父親的意願做。你執意要做也是你的事。信耶穌的人死去的靈魂要去煉獄，親人們要為他做彌撒而不是燒紙，好的人從煉獄上天堂，活著做壞事或自己加了耶穌教又不信教的人要下地獄。如果是自己信教死後家人沒幫他做彌撒，他沒收到錢，也是沒錢花。如果信耶穌是忽悠人，世界上有多少信耶穌的呢？