我對此的看法正好相反，不是我們對孩子愛的太多，相反是愛的方法及理念發生了偏差，從某種程度上講就是愛的太少了。
愛的內涵與外延是多方面，不只是簡單提供給孩子好的物質生活條件就足夠了的，還包括精神層面的愛。
試問一下我們哪個家長還在給我們的孩子灌輸見義勇為、犧牲奉獻的精神，我們多數從小就教導他們遇見陌生人不要說話，自己在家遇見陌生人不要開門，看見打架事件要避開走等等明哲保身的處事態度。遇到小孩子在學校裡受欺負，不但不耐心開導，反而冒出一句“你就不能打他”。
試問一下，現在的工作壓力這麼大，作為家長你哪個不是花點錢把孩子送到託兒所、學校就認為萬事大吉了，關心過孩子的情緒嗎？深入地與孩子交流過嗎？越是孩子大了，作為家長了解的就越少。假若吳謝宇的母親能真正瞭解自己的孩子能出現今天的悲劇嗎？
試問一下，哪個家長不是把孩子視為掌上明珠，不能讓風吹一下，車接車送；不能讓孩子委屈一下，要天許地等等，早已把過去棍棒之下出孝子的古訓忘得一乾二淨，當然這裡不是主張打孩子，有時候必要的肌肉記憶還是要的。
試問一下，自己的孩子犯錯了，該擔當責任的時候，哪個家裡不出現幾個老人的阻擋啊。
……
造成今天對孩子的教育的這種結局誠然與社會的大環境分不開，表面是家長對孩子的愛越來越多了，其實本質東西，對於如何塑造一個健全的孩子，家長們研究的太少了，即使研究了，也深入的不夠。溫室的花朵看似得到了更多的愛，可是這何嘗不是花朵成長環境的剝奪呢？
這種剝奪是不是就是一種正確愛的減少啊？歪嘴和尚吹喇叭，勁再大也沒有正調啊！
我對此的看法正好相反，不是我們對孩子愛的太多，相反是愛的方法及理念發生了偏差，從某種程度上講就是愛的太少了。
愛的內涵與外延是多方面，不只是簡單提供給孩子好的物質生活條件就足夠了的，還包括精神層面的愛。
試問一下我們哪個家長還在給我們的孩子灌輸見義勇為、犧牲奉獻的精神，我們多數從小就教導他們遇見陌生人不要說話，自己在家遇見陌生人不要開門，看見打架事件要避開走等等明哲保身的處事態度。遇到小孩子在學校裡受欺負，不但不耐心開導，反而冒出一句“你就不能打他”。
試問一下，現在的工作壓力這麼大，作為家長你哪個不是花點錢把孩子送到託兒所、學校就認為萬事大吉了，關心過孩子的情緒嗎？深入地與孩子交流過嗎？越是孩子大了，作為家長了解的就越少。假若吳謝宇的母親能真正瞭解自己的孩子能出現今天的悲劇嗎？
試問一下，哪個家長不是把孩子視為掌上明珠，不能讓風吹一下，車接車送；不能讓孩子委屈一下，要天許地等等，早已把過去棍棒之下出孝子的古訓忘得一乾二淨，當然這裡不是主張打孩子，有時候必要的肌肉記憶還是要的。
試問一下，自己的孩子犯錯了，該擔當責任的時候，哪個家裡不出現幾個老人的阻擋啊。
……
造成今天對孩子的教育的這種結局誠然與社會的大環境分不開，表面是家長對孩子的愛越來越多了，其實本質東西，對於如何塑造一個健全的孩子，家長們研究的太少了，即使研究了，也深入的不夠。溫室的花朵看似得到了更多的愛，可是這何嘗不是花朵成長環境的剝奪呢？
這種剝奪是不是就是一種正確愛的減少啊？歪嘴和尚吹喇叭，勁再大也沒有正調啊！