詩佛是王維，詩魔是白居易，詩仙是李白，詩聖是杜甫。

1、詩佛王維：王維早年是一個虔誠的佛教信徒，由於政治上受挫，晚年更是奉佛長齋。佛教影響了他的生活節奏和政治態度，可以說，佛教左右了他的人生觀與價值觀。

王維 的詩歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到“當代詩匠，又精禪理”的讚譽。後來，更得到‘詩佛’的稱號。

2、詩魔白居易：顧名思義，詩魔對詩極為狂熱，甚至可以說是走火入魔的境地，而白居易恰就是這樣一個人。他一生寫三千多首詩，“以至於口舌成瘡，手肘成胝”。過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。又正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。所以人稱“詩魔”。

3、詩仙李白：

其一，李白是反映道教思想的傑出詩人，他以神仙作為自己的抱負，思想上也像神仙一樣神遊八極。行為上也似仙人般灑脫不羈。

其二，李白的詩天真自然、放蕩不羈，頗具仙氣，無論是同時代的人還是後世都沒人能超越。李白的詩想象豐富、風格雄渾奔放、色彩絢麗、語言清新自然。基於此兩點，我們稱李白為詩仙。

4、詩聖杜甫：杜甫是典型的儒家思想的代表人物，主導思想是儒家，相容道家、佛教的思想。

杜甫生在唐朝中後期較動亂的年代，詩中多反映時代現狀和人民的苦難，表達出他對國家和人民的擔憂以及他對建功立業的渴望，這很符合儒家的入世思想。

儒家代表人孔子被尊稱為“孔聖人”，於是杜甫被稱為“詩聖”。