（一）yí。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音。給的解釋是：“遺，亡也。從辵，䝿（guì）聲。”形聲字。本義是丟失。《廣韻·脂韻》：“遺，失也。”《六書故·人九》：“遺，行有所亡失也。”比如《莊子·天地》：“黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。” 黃帝到赤水以北出遊，登上了崑崙山頂，向南方瞭望；在迴歸的路上，把自己的玄珠（就是“道”）丟失了。
（黃帝像）
又比如《韓非子·難二》：“齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。”齊桓公喝酒喝醉後，丟了帽子，他覺得丟人，三天不去上朝。
本義之外，遺字的用法很多，舉常用的說說：
（1）遺漏。比如《韓非子·有度》：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”懲罰罪過不迴避大臣，獎賞功勞不遺漏平民。
（2）遺失或遺漏的東西。比如《詩經·小雅·穀風》：“將安將樂，棄餘如遺。”如今生活已安樂，把我丟開全遺忘。
（3）捨棄，遺棄。《易·泰》：“包荒，用馮（píng）河，不遐遺。”有囊括大川的胸懷，可以涉越長河，遠方的賢者也無所遺棄。楊萬里也有詩《發孔鎮晨炊漆橋道中紀行》：“荒山半寸無遺土，田父何曾一飽來！”用的也是這個意思。
（楊萬里像）
（4）遺忘。比如《孝經·孝至》：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣。”
（5）遺留。比如曹操《蒿里》：“生民百遺一，念之斷人腸。”杜甫的詩《哭嚴僕射歸櫬（chèn，棺材）》：“一哀三峽暮，遺後見君情。”也指遺風，就是前代社會遺留下來的風氣及作品流傳的風格。明代王世貞《藝苑巵（zhī，同“卮”）言》卷四：“盧、駱、王、楊，號稱四傑，詞旨華靡，固沿陳、隋之遺。”初唐四傑的風格，繼承了陳、隋華靡的詩風。
（6）剩餘，未盡。《廣雅·釋詁三》：“遺，餘也。”比如成語暴露無遺。指某物顯現出來，沒有剩餘。又比如《左傳·昭公三年》：“君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於太公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑妹妹若而人。”杜預注稱：“遺，餘也。”君王如果不忘記先君的友好，加恩顧念齊國，對寡人和睦，求福於太公、丁公，光輝照耀敝邑，鎮定安撫我們的國家，那麼還有先君的嫡女和其餘姑姐妹若干人。再比如陸游的名句，《冬夜讀書示子聿八首》之三：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”遺，就用這個意思。
（陸游畫像）
（7）離開，脫離。《廣雅·釋詁三》：“遺，離也。”比如《莊子·田子方》：“曏者先生形體掘若槁木，似遺物離人，而立於獨也。”方才，我看到先生的形體乾乾巴巴的好像枯樹一般，如同隔絕了萬物和人群，而站立在孤獨無依的地方。
（8）墜，落下。《廣雅·釋詁二》：“遺，墮也。”比如劉向《九嘆·思古》：“悲餘心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。”王逸注稱：“遺，墮也。言已居於山林，心中愁思，目視眇眇而泣下墮也。”眼淚下落的意思。
（9）廢止。比如《呂氏春秋·情慾》：“荊莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺。”高誘注稱：“遺，廢。”
（10）排洩。《字彙補·辵部》：“遺，便旋也。”比如《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”司馬貞《史記索隱》：“謂數起便也。”指老年廉頗，因為年紀大，在很短的時間內上了三次廁所。後來，“一飯三遺矢”發展成為成語，用來形容年老體弱或年老無用。
（影視劇中的老年廉頗）
也指排洩物（糞便）。比如《天工開物·粹精·攻麥》：“其牛曳磨時用桐殼掩眸，不然則眩暈；其腹系桶以盛遺，不然則穢也。”牛拉磨時，要捂上眼睛，不然會眩暈；肚子下面系桶盛糞便，不然就汙穢了（當然，這是無人值守的牛）。
（牛拉磨）
（11）陳跡。《增韻·脂韻》：“遺，陳跡也。”比如：紅山文化遺留。
遺還用作姓氏，《萬姓統譜》有載。
（二）wèi。這個讀音出自《廣韻》。意義有四：
（1）送。《廣雅·釋詁四》：“遺，送也。”比如《三國演義》第三十三回：“表然其言，乃以書遺譚。”劉表同意（劉備）的話，於是送信給袁譚。
（2）給與。《廣雅·釋詁三》：“遺，與也。”《六書故·人九》：“遺，有所留與，因謂之遺。”比如《三國志·諸葛亮傳》（《出師表》）：“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。”侍中郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。
（諸葛亮塑像）
（3）加給。《廣韻·脂韻》：“遺，加也。”比如《詩經·邶風·北門》：“王事敦我，政事一埤（pí）遺我。”王室差事逼著我，政事全盤加給我。
（4）通“匱”，指匱乏；不足。《老子》第二十章：“眾人皆有餘，而我獨若遺。”大夥都富餘，而唯獨我好像匱乏不足。
（三）suí。讀音出自《集韻》，通“隨”。謙虛，順從。《集韻·支韻》：“遺，謙以下人也。”《詩·小雅·角弓》：“莫肯下遺，式居婁驕。”鄭玄箋：“遺，讀曰隨。今王不以善政啟小人之心，則無肯謙虛以禮相卑下。”小人對下不謙虛，態度神氣耍驕傲。
（一）yí。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音。給的解釋是：“遺，亡也。從辵，䝿（guì）聲。”形聲字。本義是丟失。《廣韻·脂韻》：“遺，失也。”《六書故·人九》：“遺，行有所亡失也。”比如《莊子·天地》：“黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。” 黃帝到赤水以北出遊，登上了崑崙山頂，向南方瞭望；在迴歸的路上，把自己的玄珠（就是“道”）丟失了。
（黃帝像）
又比如《韓非子·難二》：“齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。”齊桓公喝酒喝醉後，丟了帽子，他覺得丟人，三天不去上朝。
本義之外，遺字的用法很多，舉常用的說說：
（1）遺漏。比如《韓非子·有度》：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”懲罰罪過不迴避大臣，獎賞功勞不遺漏平民。
（2）遺失或遺漏的東西。比如《詩經·小雅·穀風》：“將安將樂，棄餘如遺。”如今生活已安樂，把我丟開全遺忘。
（3）捨棄，遺棄。《易·泰》：“包荒，用馮（píng）河，不遐遺。”有囊括大川的胸懷，可以涉越長河，遠方的賢者也無所遺棄。楊萬里也有詩《發孔鎮晨炊漆橋道中紀行》：“荒山半寸無遺土，田父何曾一飽來！”用的也是這個意思。
（楊萬里像）
（4）遺忘。比如《孝經·孝至》：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣。”
（5）遺留。比如曹操《蒿里》：“生民百遺一，念之斷人腸。”杜甫的詩《哭嚴僕射歸櫬（chèn，棺材）》：“一哀三峽暮，遺後見君情。”也指遺風，就是前代社會遺留下來的風氣及作品流傳的風格。明代王世貞《藝苑巵（zhī，同“卮”）言》卷四：“盧、駱、王、楊，號稱四傑，詞旨華靡，固沿陳、隋之遺。”初唐四傑的風格，繼承了陳、隋華靡的詩風。
（6）剩餘，未盡。《廣雅·釋詁三》：“遺，餘也。”比如成語暴露無遺。指某物顯現出來，沒有剩餘。又比如《左傳·昭公三年》：“君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於太公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑妹妹若而人。”杜預注稱：“遺，餘也。”君王如果不忘記先君的友好，加恩顧念齊國，對寡人和睦，求福於太公、丁公，光輝照耀敝邑，鎮定安撫我們的國家，那麼還有先君的嫡女和其餘姑姐妹若干人。再比如陸游的名句，《冬夜讀書示子聿八首》之三：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”遺，就用這個意思。
（陸游畫像）
（7）離開，脫離。《廣雅·釋詁三》：“遺，離也。”比如《莊子·田子方》：“曏者先生形體掘若槁木，似遺物離人，而立於獨也。”方才，我看到先生的形體乾乾巴巴的好像枯樹一般，如同隔絕了萬物和人群，而站立在孤獨無依的地方。
（8）墜，落下。《廣雅·釋詁二》：“遺，墮也。”比如劉向《九嘆·思古》：“悲餘心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。”王逸注稱：“遺，墮也。言已居於山林，心中愁思，目視眇眇而泣下墮也。”眼淚下落的意思。
（9）廢止。比如《呂氏春秋·情慾》：“荊莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺。”高誘注稱：“遺，廢。”
（10）排洩。《字彙補·辵部》：“遺，便旋也。”比如《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”司馬貞《史記索隱》：“謂數起便也。”指老年廉頗，因為年紀大，在很短的時間內上了三次廁所。後來，“一飯三遺矢”發展成為成語，用來形容年老體弱或年老無用。
（影視劇中的老年廉頗）
也指排洩物（糞便）。比如《天工開物·粹精·攻麥》：“其牛曳磨時用桐殼掩眸，不然則眩暈；其腹系桶以盛遺，不然則穢也。”牛拉磨時，要捂上眼睛，不然會眩暈；肚子下面系桶盛糞便，不然就汙穢了（當然，這是無人值守的牛）。
（牛拉磨）
（11）陳跡。《增韻·脂韻》：“遺，陳跡也。”比如：紅山文化遺留。
遺還用作姓氏，《萬姓統譜》有載。
（二）wèi。這個讀音出自《廣韻》。意義有四：
（1）送。《廣雅·釋詁四》：“遺，送也。”比如《三國演義》第三十三回：“表然其言，乃以書遺譚。”劉表同意（劉備）的話，於是送信給袁譚。
（2）給與。《廣雅·釋詁三》：“遺，與也。”《六書故·人九》：“遺，有所留與，因謂之遺。”比如《三國志·諸葛亮傳》（《出師表》）：“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。”侍中郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。
（諸葛亮塑像）
（3）加給。《廣韻·脂韻》：“遺，加也。”比如《詩經·邶風·北門》：“王事敦我，政事一埤（pí）遺我。”王室差事逼著我，政事全盤加給我。
（4）通“匱”，指匱乏；不足。《老子》第二十章：“眾人皆有餘，而我獨若遺。”大夥都富餘，而唯獨我好像匱乏不足。
（三）suí。讀音出自《集韻》，通“隨”。謙虛，順從。《集韻·支韻》：“遺，謙以下人也。”《詩·小雅·角弓》：“莫肯下遺，式居婁驕。”鄭玄箋：“遺，讀曰隨。今王不以善政啟小人之心，則無肯謙虛以禮相卑下。”小人對下不謙虛，態度神氣耍驕傲。