據說,他考試時,一時不好寫開頭,就亂寫:"自二柳夾泉以來,"其實這是他在路上看到一眼泉兩旁有兩棵柳,考官不知道,以為他寫的是典故,而自已不知道,就送了他"柳泉居士"這個稱號. 蒲松齡（1640～1715），字留仙，號劍臣，別號柳泉居士；山東淄川縣(今淄博市淄川區)蒲家莊人，清朝文學家。世稱聊齋先生。他的遠祖曾為元代總管；明萬曆以來，蒲氏家族“科甲相繼”，雖不顯貴，也算是詩書門第。可是到了蒲松齡的父輩，已家勢衰微，他的父親蒲盤（pán）不得不棄讀經商。蒲盤有子四人，“為寡食眾，家以日落”，乃為兒子析居，每人授田二十畝。蒲松齡從此獨立生活，“居惟農場老屋三間，曠無四壁，小樹叢叢，蓬篙滿之”，狼嗥鼠鳴，境況蕭然。(蒲松齡《述劉氏行實》，以下引文不署主名者，均為蒲作。)薄產不足自給，蒲松齡一生，只能“賣文為活，廢學從兒。納稅傾囊，愁貧任婦”(《呈石年張縣公俚謠序》)。 蒲松齡自幼由父親教讀，“經史皆過目能了”。學習八股文之餘，“輒喜東塗西抹，每於無人處時，私以古文自效”(《聊齋丈集·自序》)。十九歲時，“初應童子試，即以縣、府、道三第一，補博士弟子員”(張元《柳泉蒲先生墓表》)，得到學使施閏章的賞識，說他下筆有神，文有異香。科舉以時藝試士，視詩為魔道。蒲松齡少年意氣，入泮之次年卻與同邑友朋結“郢中詩社”，把盞吟詩，寄興風雅。青年時代的蒲松齡，就有自己的個性和自己的追求。 蒲松齡三十一歲時，因鄉試受挫，應同邑進士、揚州府寶應縣知縣孫蕙之聘，協辦文案，充當幕賓，遠離家鄉，出遊江淮。當時淮揚地區連年水災，民不聊生。在作幕期間，他親眼看到了官府的黑暗、豪紳的貪殘以及人民的苦難。“新聞總入狐鬼史，斗酒難消塊磊愁。”(《十九日得家書感賦，呈孫樹百劉孔集》，見《聊齋偶存草》)蒲松齡往往把現實所激起的憂憤，傾注在《聊齋志異》的創作之中。淮南水鄉雖與齊魯山色異趣，但難以消除蒲松齡的內心惆悵：“獨上長堤望翠微，十手心事計全非。”(《堤上作》)歲月蹉跎，坎坷潦倒，前途茫然，不如歸去。康熙十年(1671)秋，蒲松齡毅然擺脫作幕生涯，回到了家鄉。 南遊歸來，蒲松齡屢設帳於縉紳之家；而在同邑西鋪畢際有家，時間最長，設館三十年，才歸老家居。畢際有是明代尚書畢自嚴之子，清代順治乙酉(1645)拔貢，曾任揚州府通州(今南通市)知州，於康熙十八年歸田。畢家有石隱固、綽然堂、效樊堂諸勝，更有一座藏書甚富的“萬卷樓”，為蒲松齡讀書和寫作提供了良好的條件。授徒之餘，蒲松齡繼續撰寫《聊齋志異》，還曾編過《莊列選略》，“惟與弟子輩閉門歎賞，而又不敢出以示人”(《〈莊列選略〉小引》)。他對文學的追求似乎更加執著和勤奮。畢際有似乎也能夠理解蒲松齡的坎坷遭遇和狂放不羈。他們兩個詩酒論文，相處甚得。蒲松齡《哭畢刺史》詩有云：“海內更誰容我放，泉臺無路望人歸。”看來他是把畢際有當作窮途知己的。 康熙四十八年(1709)歲暮，蒲松齡撒帳回家，從此結束了塾師生活。雖然“聊齋有屋僅容膝”，不能與畢家的綽然、效樊諸堂相比，但畢竟是自己的故居，他垂老歸來，“心境閒暇夢亦適”(《斗室》)，感到無比快慰。 康熙四十九年(1710)，蒲松齡七十一歲高齡，才補了個歲貢生，他不免啼笑皆非。康熙五十二年(1713)他的夫人劉氏去世，蒲松齡悲痛欲絕，親撰《述劉氏行實》，寄託哀思。自此，他格外孤寂，每每“對酒無歡只欲愁”(《哭畢刺史》)。康熙五十四年(1715)正月二十二日，蒲松齡也辭世而去，享年七十六歲。 蒲松齡一生著作很多，詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲等均有佳作，短篇小說集《聊齋志異》為其代表作，藝術成就達到古代文言小說的高峰。另有《聊齋詩集》《文集》等。
據說,他考試時,一時不好寫開頭,就亂寫:"自二柳夾泉以來,"其實這是他在路上看到一眼泉兩旁有兩棵柳,考官不知道,以為他寫的是典故,而自已不知道,就送了他"柳泉居士"這個稱號. 蒲松齡（1640～1715），字留仙，號劍臣，別號柳泉居士；山東淄川縣(今淄博市淄川區)蒲家莊人，清朝文學家。世稱聊齋先生。他的遠祖曾為元代總管；明萬曆以來，蒲氏家族“科甲相繼”，雖不顯貴，也算是詩書門第。可是到了蒲松齡的父輩，已家勢衰微，他的父親蒲盤（pán）不得不棄讀經商。蒲盤有子四人，“為寡食眾，家以日落”，乃為兒子析居，每人授田二十畝。蒲松齡從此獨立生活，“居惟農場老屋三間，曠無四壁，小樹叢叢，蓬篙滿之”，狼嗥鼠鳴，境況蕭然。(蒲松齡《述劉氏行實》，以下引文不署主名者，均為蒲作。)薄產不足自給，蒲松齡一生，只能“賣文為活，廢學從兒。納稅傾囊，愁貧任婦”(《呈石年張縣公俚謠序》)。 蒲松齡自幼由父親教讀，“經史皆過目能了”。學習八股文之餘，“輒喜東塗西抹，每於無人處時，私以古文自效”(《聊齋丈集·自序》)。十九歲時，“初應童子試，即以縣、府、道三第一，補博士弟子員”(張元《柳泉蒲先生墓表》)，得到學使施閏章的賞識，說他下筆有神，文有異香。科舉以時藝試士，視詩為魔道。蒲松齡少年意氣，入泮之次年卻與同邑友朋結“郢中詩社”，把盞吟詩，寄興風雅。青年時代的蒲松齡，就有自己的個性和自己的追求。 蒲松齡三十一歲時，因鄉試受挫，應同邑進士、揚州府寶應縣知縣孫蕙之聘，協辦文案，充當幕賓，遠離家鄉，出遊江淮。當時淮揚地區連年水災，民不聊生。在作幕期間，他親眼看到了官府的黑暗、豪紳的貪殘以及人民的苦難。“新聞總入狐鬼史，斗酒難消塊磊愁。”(《十九日得家書感賦，呈孫樹百劉孔集》，見《聊齋偶存草》)蒲松齡往往把現實所激起的憂憤，傾注在《聊齋志異》的創作之中。淮南水鄉雖與齊魯山色異趣，但難以消除蒲松齡的內心惆悵：“獨上長堤望翠微，十手心事計全非。”(《堤上作》)歲月蹉跎，坎坷潦倒，前途茫然，不如歸去。康熙十年(1671)秋，蒲松齡毅然擺脫作幕生涯，回到了家鄉。 南遊歸來，蒲松齡屢設帳於縉紳之家；而在同邑西鋪畢際有家，時間最長，設館三十年，才歸老家居。畢際有是明代尚書畢自嚴之子，清代順治乙酉(1645)拔貢，曾任揚州府通州(今南通市)知州，於康熙十八年歸田。畢家有石隱固、綽然堂、效樊堂諸勝，更有一座藏書甚富的“萬卷樓”，為蒲松齡讀書和寫作提供了良好的條件。授徒之餘，蒲松齡繼續撰寫《聊齋志異》，還曾編過《莊列選略》，“惟與弟子輩閉門歎賞，而又不敢出以示人”(《〈莊列選略〉小引》)。他對文學的追求似乎更加執著和勤奮。畢際有似乎也能夠理解蒲松齡的坎坷遭遇和狂放不羈。他們兩個詩酒論文，相處甚得。蒲松齡《哭畢刺史》詩有云：“海內更誰容我放，泉臺無路望人歸。”看來他是把畢際有當作窮途知己的。 康熙四十八年(1709)歲暮，蒲松齡撒帳回家，從此結束了塾師生活。雖然“聊齋有屋僅容膝”，不能與畢家的綽然、效樊諸堂相比，但畢竟是自己的故居，他垂老歸來，“心境閒暇夢亦適”(《斗室》)，感到無比快慰。 康熙四十九年(1710)，蒲松齡七十一歲高齡，才補了個歲貢生，他不免啼笑皆非。康熙五十二年(1713)他的夫人劉氏去世，蒲松齡悲痛欲絕，親撰《述劉氏行實》，寄託哀思。自此，他格外孤寂，每每“對酒無歡只欲愁”(《哭畢刺史》)。康熙五十四年(1715)正月二十二日，蒲松齡也辭世而去，享年七十六歲。 蒲松齡一生著作很多，詩、文、詞、賦、戲曲、俚曲等均有佳作，短篇小說集《聊齋志異》為其代表作，藝術成就達到古代文言小說的高峰。另有《聊齋詩集》《文集》等。