唐朝，是中國古代最強盛的朝代之一，政治穩定，經濟生產力發達，思想觀念開放，人民生活富裕 ，深受中華民族大融合文化影響，產生了一批文學家，大詩人，由於當時的社會風氣相對開放，也湧現了很多才女。

唐朝詩歌文化絢爛，那些耳熟能詳的詩人和才子這裡不必再說，至於一些才女可以科普一下，比如：上官婉兒，薛濤，李季蘭，魚玄機這也是唐朝有名的四大才女。

在唐朝這種開放寬鬆的環境中，女性的地位比其他朝代高不少，不論是皇家還是民間，還是有一定自由的，那也只是相對的。在封建社會，婚配束縛還是有的，社會階級很分明，也有法律規定的婚配細則。唐朝也有進步的地方，法律明文規定：不準近親結婚。這在當時還是很先進的。至於武則天當政期間，那些亂七八糟的面首和野史，另當別論。

唐朝的婚配製度真的混亂嗎？我們從一樁離婚案入手，解釋一下這個問題。

妻子休丈夫

在唐人筆記《云溪友議》中，記載了這麼一件事。

顏真卿在做臨川內史的時候，郡內有個叫楊志堅的讀書人。此人喜好儒學、很有才華，但還沒有出仕為官，家裡也比較貧窮。時間長了，楊志堅的妻子不堪貧苦，就主動提出來離婚。楊志堅無奈，就寫了一首詩，作為“離婚協議書”。

詩云：

“平生志業在琴詩，頭上如今有二絲。漁父尚知溪谷暗，山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢，明鏡從他別畫眉。今日便同行路客，相逢即是下山時。”

楊妻拿著此詩，去衙門兌換官方的“離婚證”，以便再嫁。按當時的法律，只要丈夫簽署了“離婚協議書”，官方就不得阻止夫妻離婚。主審此案的顏真卿知道了事情來龍去脈之後，本著“依法治國”的原則，不得不批准了這份離婚案件。

法理兼顧人情

但是，秉持儒學綱常的顏真卿，隨即又從民風教化的角度，做出了一份補充的判決：

“惡辱鄉閭，敗傷風俗。若無褒貶，僥倖者多。阿王決二十後，任改嫁。楊志堅秀才，贈布絹各二十疋、祿米二十石，便署隨軍，仍令遠近知悉。”

意思是說，妻子因嫌棄丈夫而主動提出離婚，雖然合法，但不合情。這種傷風敗俗的事一旦流傳開，將威脅到基本的倫理綱常。所以，先打楊妻二十杖，然後才准許她改嫁別人。而對於楊志堅，則贈與金錢財物，並吸納為政府公職人員，以示敦勸。

顏真卿這樣判離婚案，其實是兼顧了法理與人情，被後世引為佳話。

離婚有規定

那麼，當時的法律對婚姻是如何規定的呢？

唐朝律法的權威文字，是長孫無忌所著的《唐律疏議》，裡邊的“戶婚”部分，相當於大唐的“婚姻法”。在書中，對重婚、悔婚、通姦、近親結婚等行為，都提出了明確的處罰方式。在離婚方面，《唐律疏議》的解釋也極為詳細。

由於文藝作品的渲染，很多人以為，古代社會的丈夫可以隨意休妻，比如著名的陸游休妻事件。

其實，古人休妻是有嚴格規定的，並不能隨意為之。

“七出”與“義絕”

《唐律疏議》沿循前代律法，規定

“伉儷之道，義期同穴，一與之齊，終身不改。故妻無七出及義絕之狀，不合出之。”

意思是說，夫妻關係具有神聖性，除非妻子有“七出”或“義絕”的情況，否則丈夫不能提出離婚。

所謂“七出”，就是“一無子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五盜竊，六妒忌，七惡疾。”所謂“義絕”，就是丈夫毆打、謀殺妻子親屬，或者妻子毆打、謀殺丈夫親屬的情況。

在“七出”之外，《唐律疏議》還規定了“三不出”。如果妻子操持過公婆的喪葬，或者丈夫結婚時貧賤後來變富貴，又或者妻子離婚後無家可歸，那麼丈夫都不能提出離婚。這種規定，簡單來說就是為了防止渣男變心，而對女性權益的進一步保護。

而對“義絕”的情況，法律規定必須離婚，“諸犯義絕者離之，違者，徒一年。若夫妻不相安諧而和離者，不坐。”也就是說，犯了“義絕”還拒不離婚，抗拒的一方要判處一年有期徒刑。如果夫妻倆感情不和協議離婚，則雙方都不需承擔責任。

從這些規定可以看出，唐朝人對婚姻確實還是持比較開放的態度，而且也有很多人性化的設計。

唐朝婚配：開放而不混亂

網路上一直流傳“髒唐亂宋”一說，加上電視劇的渲染，以及一些“專家”似是而非的解讀，男女關係混亂似乎已經成了唐朝的一大標籤。但事實上，唐人的婚姻法仍然是以儒家的倫理綱常為基本內涵的，並不像很多人理解的那樣雜亂不堪。

首先我們要承認，唐朝在男女關係方面確實比後世要開放。我們耳熟能詳的一些案例倒並非虛構。比如高陽公主與玄奘徒弟私通，武則天曾侍奉李世民、李治兩朝天子，文人墨客之間共享家妓，這些在歷史上確實有跡可循。

造成這種現象的原因，首先因為李唐是一個大一統政權，民族成分較為複雜。而且，相較於其他朝代，唐朝時期各民族的地位比較平等。因此，少數民族的婚俗文化，確實對中原漢人有所衝擊。

但是，李唐作為盛極一時的封建帝國，享國近三百年，其立國之本與其他朝代並無二致，那就是儒家推崇的王霸正道、倫理綱常。即便李唐皇族自稱是道教始祖李耳的後人，並尊崇道教，但其治國之基、教化之本仍然是儒學。

而且，少數民族文化雖然造成一定衝擊，但遠不足以動搖儒家倫理的地位，而根據個別案例就斷定唐朝人婚姻關係混亂，更是有失偏頗。