修德便是以修為行，以道為德。所以做人必須有道德方可德(得)到(道)也。雖然道理很簡單，所以各人的道行所得到的德是不同的，因為修道方有德，修包含了先天德行與後修之德相結合，即有過去功德才有後世功德，沒德亦無明，無明亦無智，以德行天下，以心為修行。因為道包含了，天道，人道與地道的三世因果，一般只有做好人道，才能受天道與地道的福報，至於論功而證道，道無窮無盡，迴圈不止，得道之人，必有餘慶。能改變自身的命格，得天獨厚，神鬼敬仰，人人尊重。如果做人連起碼的道德都不清楚的話，又怎麼知道自律呢？道是對萬物與生命的約束與考量，因為天地之道是每一個生命必經之道，生命有道，即為人生道，道生人，人生天，天造人，人找地。地獄(育)眾生，離苦方得樂，慈悲為人行，前行自改命。

修德?修道?其實都一個意思,把它分開而說而已。

何為"道"?自然規律也,那麼何為"規律"?即客觀事物存在或生存的條件和運動發展的必然趨勢也。

修道,就是有條件,我們要利用現有條件把它做的更好,決不能違反,去想當然改變它;條件不具備,創造條件,如"太空中沒氧氣、氣壓低人上去不能存活。呃,我們發明"太空服","太空服"裡有氧氣、有溫度,壓力適合人生存,穿上"太空服"就能航遊太空,這就是"科學修道"。

"逢山打洞、遇水架橋"也只為"修道"(修路,道即路也,活路、通路也)。

修德呢？就是為了合道,持"戒"、守"戒",斷掉一切不切實際的幻想和妄念、貪婪,違反條件和發展趨勢的行為。比如,"君子愛財取之有道",就是透過正當途徑,合法合規獲取,而透過偷盜、搶劫,貪腐,終有一天必受嚴懲,下十八層地獄永不超生。

所以,修道重點在於利用條件,創造條件;修德重在"尊規"、"守戒",就能合道,就能世事通達,諸事順宜,得道多助。

修養德性人的德和性都需要修養德本身就有正面平價的意義指美好的道德人性更需修養在後天作用下道德可以論喪人效能墮落腐化變惡所以人人都需要修德沒有完全德性美好的人

樓主好！“修和德”二字在傳統文化裡都是多義的，自然“修德”也是多義，看用在哪裡。通常有六種理解，簡介如下，供參考。

【1，《道德經》下的“修德”含義】老子在書中說，“道”生萬物，為一切之母；“德”是“道”利益於萬物的作用。但“道”的屬性是“無”，即“道”有不可見性、無形性、神秘性、永恆性、絕對制衡性和遍在性，不被萬物（包括人）所知，同理，“德”也有隱藏性、未知性，也不易被萬物（包括人）所知。人只要不能覺悟“道和德”的決定性、萬能性和絕對性，就不懂自己與“道德”是一體，就會失去與“道德”一樣的永恆性和圓滿性，落在矛盾中而充滿痛苦。所以，人人必須以“道德”為師，信聖、學聖、悟道，最終不再迷“道”，就能恢復自己天然就有的“道性”永恆，再無痛苦。這個對“道德”的覺悟過程，叫“修德”。

【2，《易經》下的“修德”含義】《易經》（周易）是專講萬物在“有”中的形態變化規律，教育人怎樣居於“矛盾之地”而突破矛盾束縛，恢復自己永恆、圓滿本能的真理書。該書所說的“修德”是《道德經》此義的具體化，特指“以聖賢所化身的天地”為師，把“無求、無私、無慾、無得”的心法作為“修法”，順性而活，以“利濟世間，普惠萬物”的心願（德願）為目標走完一生。

【3，儒家書經下的“修德”含義】儒家思想是建立在“人性論”上展開的，核心義是說“萬物背後有個共同之性”，表現在天叫“天性”，表現在地叫“地性”，表現在自然叫“自然性”，表現在萬物叫“物性”，表現在人叫“人性”，不論什麼“性”，都是同一性，因此萬物本是“同性、同體、同源、同根、同在”，永遠平等。這個共有的“本性”是絕對的、圓滿的、永恆的、無上的，但又是隱藏的，不易察覺，容易被忽視和遺忘。人若迷失了對自心本性的覺知，就會深陷痛苦，沉溺對立中，自害害人，沒有止息。人能信聖、尊聖和學聖，用“反省”的方法（修），去覺悟內心深藏的、圓滿人性的寶藏（明德），這個永遠不停止的向內心的“糾錯，以至達到最終無邪思邪念”的反思過程，就叫“修德”。

【4，民間善書裡的“修德”含義】民間流傳的善書都在講命運的“因果原理”，所說的“德”特指人人心中本能就有的“善性”。因人們這種看不見的“善性”連著鬼神，推動他們暗中根據人善的多少，獎善罰惡，操控人的吉凶禍福，所以這種德性（善性）如看不見的人心寶藏，需要不斷去積累，積的越多，就越受到鬼神的幫助，人生就越幸福、美滿和順意。故所謂的“德”指“善”，“修德”指一個人“心善、行善、積善”的過程。

【5，佛家教義裡的“修德”含義】佛教是巧妙引導眾生，覺悟怎樣“作佛”的偉大教育事業，教語提到的“德”都指人心的圓滿本能，是天然的、利益萬物的本性，非善非惡、非有非無、非實非虛、非遠非近、非大非小、非真非假，不能用語言和思維認知。“修德”指用“無心”的方法，頓悟自己圓滿本能的過程。此時，這個詞與“修真、無我、斷念、涅槃、法身、成佛”是同義。

【6，俗話中的“修德”含義】日常交談中，老師、長輩的育人語裡說的“修德”是指，把公認的祖先和聖賢做老師，學習他們的智慧和心願，效仿他們的公行，等義於“修養、覺悟、濟世、無私、向善、戒惡”的意思。

總之，“修德”常有“反省自我、糾錯改過、學聖作聖、教育世人”的含義，是貫穿上面六種介紹的通義。歸納為一句話，說到根本，“修”指覺悟，“德”指己心，“修德”就是“明白自己的心”，沒有秘密可言。

上天有好生之德，也有決生死的權利。

修德:修生死的意思，厚德載物:人活著就要找到真實的自己，順天意完成自己的任務，修一個明白圓滿，然後離開這個世界。如果能明白這個意義，那上天會給你機會，位置和所需要財物來實現自己的使命。

這一切都是安排好的

從大學裡三綱八目中看出，修明明德中的明德，即佛法中所講的自性，修德就是迴歸道，就是要大徹大悟，明心見性。修德就要修身，格物致知誠意正心齊家治國平天下。為而無為，無為而為，三輪體空做大學中的八目即是修德的具體做法。

修德是什麼意思？

修德往大了說就是修道，修世界觀人生觀。這是大家都熟知的。其實還有與我們每一個人最為貼切的就是：修我們自己的面相，修我們自己的健康，修我們自己的親情關係和社會關係。

世界上每一個人的面相都是不一樣的。雙胞胎也是如此。為什麼？有一句成語叫"相有心生"，說的就是這個意思。這個世界是有善惡的。修善就是修德。為什麼我們做了好事做了善事，會對自己的相貌產生影響？這裡面是有一定的道理的。

現代科學已經證明能量的存在。我們的思維意識也是有能量的。我們自己都可以體驗一下。是不是如果我們誠心幫助了別人，自己會很開心，別人也會誠心感激。這就是一種能量互換。會在無形中影響我們的心意識。這樣的事情做多了，我們每天都會很開心快樂，很Sunny燦爛。開心快樂，Sunny燦爛都是與美好聯絡在一起的。這就是能量轉換的作用。身體健康與否，社會關係的好壞道理都是如此。都是自己的心意識能量感召而來。

社會風氣的好壞與我們每一個人的道德意識有關。