自我批判，字面上意思很明顯，自己對自己的批判。
自我批判，是獨立意識成長，成熟的表現。
幼小年代，大腦發育不成熟，為了找媽媽，爬窗墜落的慘劇時有發生，說明不知道什麼是危險；
公路邊，轎車前後蹲下玩耍，司機觀察盲區，根本看不見，從而被碾壓，說明事物相互聯絡，隨時變化，兒童根本不懂…
所以，兒童行為，需要家長引領，牽引，監護。
自我意識逐漸清晰，表明大腦發育基本成熟，明顯感覺到我的存在，從隨心所欲到事前能考慮，安排，決策，大約在小學高年級可以出現，這以後，才能逐漸萌生自我批判。
自我批判的發生，還必須具備一定的知識，特別是邏輯推理能力，獨立，正確，清晰，連貫，完整。這樣的條件，顯然是長期的教育，訓練的結果。從這個角度而言，文化程度，成績，成效，是自我批判的巨大推動。自我批判的發生，源於對一貫的知識，認識，行為舉止的懷疑。例如，不再相信自己是撿來的；兒女的學習不能輔導，使得父母高大上的印象嚴重傾斜；跟隨父母少了，甚至根本喊不動…
自我批判的的特點，是清晰，連貫的理性思維。所以，和成長過程中的叛逆有關聯，但叛逆卻是感性的行為，具有盲目的特點，對父母的言行，一概反對，拒絕，根本不屬於理性。
自我批判，和少年時代對異性的好感，早戀，約會，時間上有關聯。但是，從依賴父母家庭，到自己尋求外界的溫暖，這些都是感性行為，不是理性的，更不具備批判性。
自我批判的進行，以表達能力為載體，口頭語言表達順暢，能言善辯，是自我批判的開始；書面語言的表達相當熟練，是自我批判能力深入持續的表現。換言之，具有相當的寫作能力，是自我批判能力的側面。
自我批判的深刻，必須具有相當完整的意識，換言之，必須形成自己的世界觀，所以一般是成年階段。魯迅先生到仙台學醫，看到日俄戰爭時期，日軍屠殺華人，毅然終止學習，棄醫從文。就是自我批判在年齡上的表現。
自我批判的深刻，思維的載體是概念，所以，系統學習哲學，並且熟練運用哲學思想的，自我批判才能達到深刻的程度。所以，成年人，不是自我批判的充分條件，絕大多數人，終身都沒有什麼自我批判。
能帶領千軍萬馬的將帥，更具有相當的能力，但也不是自我批判的充分條件。抗日戰爭初期，對戰爭，走向，結局，億萬人的大國，居然莫衷一是，就是有力的反應和說明。而毛澤東獨處一室，奮筆疾書，寫出了《論持久戰》，國共兩黨的高階將領，才恍然大悟，就是絕佳的說明。
自我批判，字面上意思很明顯，自己對自己的批判。
自我批判，是獨立意識成長，成熟的表現。
幼小年代，大腦發育不成熟，為了找媽媽，爬窗墜落的慘劇時有發生，說明不知道什麼是危險；
公路邊，轎車前後蹲下玩耍，司機觀察盲區，根本看不見，從而被碾壓，說明事物相互聯絡，隨時變化，兒童根本不懂…
所以，兒童行為，需要家長引領，牽引，監護。
自我意識逐漸清晰，表明大腦發育基本成熟，明顯感覺到我的存在，從隨心所欲到事前能考慮，安排，決策，大約在小學高年級可以出現，這以後，才能逐漸萌生自我批判。
自我批判的發生，還必須具備一定的知識，特別是邏輯推理能力，獨立，正確，清晰，連貫，完整。這樣的條件，顯然是長期的教育，訓練的結果。從這個角度而言，文化程度，成績，成效，是自我批判的巨大推動。自我批判的發生，源於對一貫的知識，認識，行為舉止的懷疑。例如，不再相信自己是撿來的；兒女的學習不能輔導，使得父母高大上的印象嚴重傾斜；跟隨父母少了，甚至根本喊不動…
自我批判的的特點，是清晰，連貫的理性思維。所以，和成長過程中的叛逆有關聯，但叛逆卻是感性的行為，具有盲目的特點，對父母的言行，一概反對，拒絕，根本不屬於理性。
自我批判，和少年時代對異性的好感，早戀，約會，時間上有關聯。但是，從依賴父母家庭，到自己尋求外界的溫暖，這些都是感性行為，不是理性的，更不具備批判性。
自我批判的進行，以表達能力為載體，口頭語言表達順暢，能言善辯，是自我批判的開始；書面語言的表達相當熟練，是自我批判能力深入持續的表現。換言之，具有相當的寫作能力，是自我批判能力的側面。
自我批判的深刻，必須具有相當完整的意識，換言之，必須形成自己的世界觀，所以一般是成年階段。魯迅先生到仙台學醫，看到日俄戰爭時期，日軍屠殺華人，毅然終止學習，棄醫從文。就是自我批判在年齡上的表現。
自我批判的深刻，思維的載體是概念，所以，系統學習哲學，並且熟練運用哲學思想的，自我批判才能達到深刻的程度。所以，成年人，不是自我批判的充分條件，絕大多數人，終身都沒有什麼自我批判。
能帶領千軍萬馬的將帥，更具有相當的能力，但也不是自我批判的充分條件。抗日戰爭初期，對戰爭，走向，結局，億萬人的大國，居然莫衷一是，就是有力的反應和說明。而毛澤東獨處一室，奮筆疾書，寫出了《論持久戰》，國共兩黨的高階將領，才恍然大悟，就是絕佳的說明。