大肆咆哮 [dà sì páo xiào]
生詞本
基本釋義
大肆:毫無顧忌;咆哮:憤怒叫喊。指憤怒地大喊大叫。
近反義詞
近義詞 大發雷霆 怒不可遏 暴跳如雷
百科釋義
名稱 大肆咆哮 拼音 dà sì páo xiào 解釋 大肆:毫無顧忌;咆哮:憤怒叫喊。指憤怒地大喊大叫。 出處 范文瀾《中國近代史》上冊第四章:“敗報傳到英國,政府黨報紙大肆咆哮,‘一致要求實行充分的報復’。” 用法 作謂語、定語;用於人的狀態素質
是指一個人在政治、思想、作風、道德品質和知識、技能等方面,經過長期鍛鍊、學習所達到的一定水平。它是人的一種較為穩定的屬性,能對人的各種行為起到長期的、持續的影響甚至決定作用。
素質一詞本是生理學概念,指人的先天生理解剖特點,主要指神經系統、腦的特性及感覺器官和運動器官的特點,素質是心理活動發展的前提,離開這個物質基礎談不上心理發展。各門學科對素質的解釋不同,但都有一點是共同的,即素質是以人的生理和心理實際作基礎,以其自然屬性為基本前提的。也就是說,個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質的差異,因此,對人的素質的理解要以人的身心組織結構及其質量水平為前提。人的素質包括重量素質、心理素質和文化素質。素質只是人的心理發展的生理條件,不能決定人的心理內容與發展水平,人的心理活動是在遺傳素質與環境教育相結合中發展起來的。而人的素質一旦形成就具有內在的相對穩定的特徵,所以,人的素質是以人的先天稟賦為基質,在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質量水平。
覺悟就是對事物及其產生和發展的規律的認識和理解程度,一個人覺悟的高低決定了其能動地參與自身及社會活動的方式和方法,從而最終決定其社會活動效率和成果。因此在一定程度上我們也可以說覺悟就是態度、就是世界觀和方法論。覺悟也是佛教教義名詞,梵文意譯為無上正真道、無上正等正覺等。由於人的個體經驗積累途徑和認識活動等等方面存在差異,覺悟也存在個性差異。覺,人或動物的器官受刺激後對事物的感受辨別感覺、知覺、觸覺、視覺、覺察。
大肆咆哮 [dà sì páo xiào]
生詞本
基本釋義
大肆:毫無顧忌;咆哮:憤怒叫喊。指憤怒地大喊大叫。
近反義詞
近義詞 大發雷霆 怒不可遏 暴跳如雷
百科釋義
名稱 大肆咆哮 拼音 dà sì páo xiào 解釋 大肆:毫無顧忌;咆哮:憤怒叫喊。指憤怒地大喊大叫。 出處 范文瀾《中國近代史》上冊第四章:“敗報傳到英國,政府黨報紙大肆咆哮,‘一致要求實行充分的報復’。” 用法 作謂語、定語;用於人的狀態素質
是指一個人在政治、思想、作風、道德品質和知識、技能等方面,經過長期鍛鍊、學習所達到的一定水平。它是人的一種較為穩定的屬性,能對人的各種行為起到長期的、持續的影響甚至決定作用。
素質一詞本是生理學概念,指人的先天生理解剖特點,主要指神經系統、腦的特性及感覺器官和運動器官的特點,素質是心理活動發展的前提,離開這個物質基礎談不上心理發展。各門學科對素質的解釋不同,但都有一點是共同的,即素質是以人的生理和心理實際作基礎,以其自然屬性為基本前提的。也就是說,個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質的差異,因此,對人的素質的理解要以人的身心組織結構及其質量水平為前提。人的素質包括重量素質、心理素質和文化素質。素質只是人的心理發展的生理條件,不能決定人的心理內容與發展水平,人的心理活動是在遺傳素質與環境教育相結合中發展起來的。而人的素質一旦形成就具有內在的相對穩定的特徵,所以,人的素質是以人的先天稟賦為基質,在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質量水平。
覺悟就是對事物及其產生和發展的規律的認識和理解程度,一個人覺悟的高低決定了其能動地參與自身及社會活動的方式和方法,從而最終決定其社會活動效率和成果。因此在一定程度上我們也可以說覺悟就是態度、就是世界觀和方法論。覺悟也是佛教教義名詞,梵文意譯為無上正真道、無上正等正覺等。由於人的個體經驗積累途徑和認識活動等等方面存在差異,覺悟也存在個性差異。覺,人或動物的器官受刺激後對事物的感受辨別感覺、知覺、觸覺、視覺、覺察。