有父母對孩子說，“沒有我哪會有你，你還敢跟我頂嘴”，這裡面有什麼邏輯錯誤嗎？

有朋友回答的大概意思如下：

我覺得這種邏輯的父母如果是玩笑話也就算了，如果是真話那真的讓人挺無語的。首先選擇自己擁有什麼樣的父母又不是孩子自己決定的。如果是孩子自己能決定的又豈會選這樣的父母。

其次對於孩子而言，優秀的對他好的父母才是他所尊敬的，像這種拿著生養之恩提醒孩子的父母對孩子的感情其實也不是很深。我們常常說生恩不如養恩大，意思是對於孩子而言，生下孩子的恩情比不上撫養他成長的恩情。因為生下一個孩子只是瞬間腦子裡的念頭，而撫養一個孩子長大卻是一輩子的事情。

最後如果常常把這句話掛在嘴邊，對於孩子來說就像是時時刻刻提醒著孩子以後一定要孝敬父母。然而這個前提是父母對孩子百分百好。如果之間存在矛盾，那還是少說些好。畢竟每說一句都是在降低孩子心中父母的感恩。玩笑可以開，但是時常開這種玩笑就一點也不好笑。

上面朋友的回答，還是比較好的。

問者是問邏輯，邏輯上生命來到這個世界，未必是父母和孩子的自由意志的決定，當然生命來源和我們的實際行為相關，但是不是和造物者的意志相關，如果你認為這個世界是我們的祖先是造物者那就是祖先創造的，那就是和祖先相關，如果認為這個世界是父母創造的，那父母就是造物者，那就是父母相關，明顯都不是。

那麼邏輯上生命實際的行為是和父母有關，信仰上是造物者的意志，我們的生命可以尋找實現孝順這個問題，感恩父母之恩。其實這個使命似乎就忽略了造物知道的存在，更有力量的生命是尋找這個造物者讓我們來這個世界的意義，所以承認造物者的偉大，和生命的偉大以及神奇，不是發問給父母，而是發問給造物者，尋找這個造物者，與其對話，與其問答。而且這個使命並不衝突血緣的親情，但是一定會讓我們敬畏造物者，敬畏生命。讓我們的生命不至於沉淪。

父母可以選擇要不要孩子，但孩子無法選擇要怎樣的父母，在孩子還是胎兒的時候，只能被動選擇，要麼被接受，要麼被拋棄

前半句邏輯貌似是對的，後半句邏輯貌似有問題，但也說得過去。我們五零六零後那時家裡孩子多，國家經濟不發達，你懂的，小時候有幾個不捱罵捱打的，小孩子們都習以為常了，那時候流行‘小孩不打不成才’