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  • 1 # 一性圓光非內外

    化學是物理裡面的一個分支,這是物理為了保持看得見、簡易明瞭、形式單純、純粹邏輯的物理法則,從而分立出了複雜多變、絕難以理論計算出每一個分子具體反應過程、與結果的化學。

    事實上,任何一個化學反應過程,用所有的計算公式、及其所有的計算機,都是不可能預先計算出具體反應過程的,不只現在所有的計算機無法計算,哪怕未來也絕對不可能計算出來的,因為這複雜的連所有的計算機都無能為力,要提前計算出一個化學反應過程中每一個分子的來龍去脈、及其所遵循的各種規律法則、以及計算出其始終的走向,這是根本不可能的。

    就像往一杯清水裡面撒一把鹽,然後你再用筷子攪一攪,計算機永遠都不可能提前計算出這個過程中每一個鹽分子、水分子的始終走向、或動向的,就連你用筷子攪一攪的動作、力度,計算機也是根本不可能提前計算出來你的動作、與力度的,因為這複雜的連計算機都無能為力,所以才說這是隨機的。

    但是,任何事物都是遵循物理規律、或自然法則的,沒有一個事物會列外,雖然複雜的連所有的計算機也根本無能為力,但卻都是遵循各種物理規律、或自然法則的。

    既然一切事物都是遵循各種物理規律、或自然法則的,那麼整個宇宙中就根本不存在任何隨機的事物,所謂的隨機只是相對的,因為複雜的難以想象、難以計算,所以才相對的說是隨機。

    所以,整個宇宙從誕生的那一刻起,後來的發展都是註定的,是各種物理規律、或自然法則註定的,乃至這個過程中的任何一個事物都是完全註定的,其中的每一個原子的來龍去脈、或走向,都是各種物理規律、或自然法則註定的,以及由原子組成的一切事物的來龍去脈、或走向,也是各種物理規律、或自然法則註定的。

    正因為一切事物都是各種物理規律、或自然法則完全註定的,所以一些人的一些夢裡才能預知未來的一些事物,所以神學家才能預知未來的事物,所以諸佛如來才能了知十方三世的一切事物,否則這是任何人、任何神、任何佛都根本不可能做到的。

  • 2 # 丘吉耳

    既不是物理性質也不是化學性質。甚至不是大爆炸。只不過目前沒有合適的詞彙形容那個時刻宇宙誕生境況。

    宇宙大爆炸是指宇宙誕生的情景屬於突發性事件,極短時間內,宇宙從“混沌”(混沌這個詞也只是代詞,不是名詞,指宇宙誕生前的宇宙)中,出現了空間和時間。空間裡帶來了能量和物質(包括暗能量、暗物質、正反物質)。

    由於“混沌”其實是“無”的表現,也就是無時間、無空間、無能量、無物質。所以宇宙大爆炸不是能量與物質的轉換,就不屬於物理性質或化學性質。

    科學目前無法解釋這種誕生。最大的可能是:宇宙大爆炸、宇宙誕生其實是一種維度轉換過程。宇宙可能從多維度混沌狀態(一種基態)裡誕生三維+時間態。多維基態可能是唯一的永恆。

  • 3 # 五好先生陳誓美

    我以為爆炸,從字面意思已經指明瞭它是熱脹冷縮的物理屬性,其實多數時候這兩種屬性是共生的,如化學的化合產生大量的熱,熱的傳遞速度,以及載熱體的膨脹率與空間的耐壓度,決定了爆炸是否發生,以及爆炸的烈度多大。

    但是宇宙是不是大爆炸的產物還不得而知,試想宇宙爆炸之前是什麼樣的?它是怎麼預先存在的?又存在什麼地方?誰又能作出回答?

    假定宇宙是大爆炸的產物,那它是怎麼形成爆炸之前的模樣的?是什麼原因導致它的爆炸?而且爆炸之後它又會如何演變?按哲學原理事物是週而復始的,那麼宇宙也應該一樣會回到爆炸之前的模樣。

    按照人類研究地球生命的演變歷史,結合古人的大宇宙和小宇宙理論,最終結果是陰陽轉化的平衡,這個千變萬化的你中有我、我中有你的互相促進又互相制約理論,更加說明爆炸不能形成宇宙,它只是宇宙中存在的一種形式。

    管中窺豹往廣範裡說研究地球就可以知曉宇宙,宇宙中有的物質,地球上基本上也有,從微觀世界去研究,一定能更多的開啟認識宏觀世界的大門,我以為宇宙就是放大了無法描述倍的微觀世界!

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