過年到底意義何在？本人淺談的認識，從歷史唯物辯證法的視角，農耕延續的中華民族，為適應農業生產，遠古先民觀察天文地理，氣候變化形成的二十四節氣指導農耕勞作，是地球在太陽系的公轉和自轉形成了一年360天或365天的潤年和潤月，太陽陽曆潤年，2月29天多一天，月圓月缺的陰曆是潤月，要看來年潤不潤，大寒腳下問的農事諺語。形成了又過了一年的概念，過年的真正意義，早在古代至新中國建立以前的長工(幫有土地的老闆做農活的農民)，到了這一天土地老闆，將付清一年的工錢或包盤餐飯米，叫長工回家去過自家的年，守自家的爛棉絮，到了過了大年三十至元宵節的正月十五以後，再來做農活，所以古人言，三月田，四月土，長年(長工)耍過十四五之說，也就是三十夜的大火，十四亱的上燈，上墳祭拜祖先，火燒門前紙，大人做生意賺錢，小娃撿狗屎集肥。本人淺談認為，這就是過年的真正含意和歷史傳承。

小時候覺得過年就是一個很莊重的節日，就是儀式感很強的日子。長大了出來工作了就只剩下期盼那一週的長假和節前的年終獎了。

過年的意義

說過年的意義，想起一句詩“年，以歲月下酒。”這句詩恰當的總結了我兒時家鄉的過年的儀式，而每一個儀式又是圍繞“過年”而準備，是如此神聖的。

家鄉的年有過小年和大年之分，想來就是一片喜氣洋洋。

                       “廿三”過小年

“廿三夜”, 除夕則叫 “廿九夜”, 視廿三為“小除夕”。 早年長工到“廿三”便回家, 一年終結了, 有 “長工不吃廿四飯”之說;俗語 “蓑衣箬笠交還你, 不知明年代何人”。 意味“廿三” 便開始準備“過年” .

祭"鑊灶佛”

“廿三夜”, 鑊灶佛上天。是家中孩童久盼的日子, 家家戶戶都要準備“鑊灶佛犏兒”, “鑊灶佛糖兒”。到了晚上，灶上鑊內烤犏兒、 炒落花生; 煙囪上換上新的 “鑊灶佛紙子”(神像), 貼對聯,。 上聯是 “上天奏好事,”下聯“下界保平安”，橫披 “東廚司命”。點香燃燭,擺上犏兒,糖果、花生等祭品,大人率小孩朝神像拜揖,送灶神上天。

過大年

家鄉過了“廿三夜”，並通稱“年底”，一切活動都得圍繞著年來做事。

“結賬·歸賬”

一切人際間經濟來往賬目，無論集體、個人都要找補清楚，過年是個關卡，所以叫“年關”。商家自“廿三夜”後到除夕, 主要任務是“歸賬”。 過了年的賬要到下一年.。

傳說鄰村開小店的陳氏正月初一早上還手提燈籠討賬的，說，還在夜裡還沒有過了年。

“更冬”

家家戶戶要備下祭品如雞、豬肉、魚鯗、蝦乾、豆腐、魚餅等到大小神廟祭拜,感謝一年來保佑的恩情,祈禱來年人壽年豐,生財有道。

“還願”

新春在神前許下願的,年底要還願,祭品有三牲和二牲不等。

“分歲酒”

菜餚為八冷盤,“內四盆”為豬肉兩盆,雞一盆,紅門一盆;“外四盆”可適當調配,為鮮蝦或蝦乾、蟶子或花蛤,“配”(魚)一盆或剛益鰻鯗,烏賊乾等。中間熱菜年糕必不可少。自然還有“魚”，為祝福年年有魚。

貼 “門對”

門對即春聯。 除夕前2~3天始, 至除夕夜止, 家家戶戶所有門戶, 都要貼上紅紙照字的對聯, 內容一股是送舊迎新, 賜福降祥的吉利慶喜話

也有分門別類專門針對性的:如農家的、商家的,手藝店的,書香門第的;家庭又分大門,廳堂、內室,書房的。豐富多彩,滿目生輝。滿街滿巷紅彤彤地一片喜慶景象。

搗年糕

桃年糕, 分糖桃糕 (加糖) 和白桃糕兩種。 糖桃糕只能吃一個月左右, 會黴變; 白桃糕可浸人水中, 稱 “水浸糕”, 可吃到二、 三月。 除夕前兩三天內, 家家戶戶忙於搗桃糕, 過去是人力磨粉。 先將米過水, 晾乾、 上石磨;。

點歲燈

際夕夜在家中的每個房間,屋角,天井,遍點小蠟燭(切下紅蘿蔔頂端,上插小紅煙),叫“點歲燈"全村一片輝煌,象徵興旺。這一夜遲睡為佳,即"守羅街頭巷尾深夜行人不絕,鼓樂聲爆竹聲通宵達旦。

掃銀末

這是除夕的最後一項活動: 人睡前, 家家從門口朝內清掃一番, 明天初一, 個副掃帚。 垃圾即 “銀末”, 從外掃到內, 財氣不外流。

詩人任澤健曰：

有形的山水/年是無形的時光。/年是相見言歡/不見牽掛，思念淺藏。/年是內心的平息感恩過往，/珍惜當下。

年，許自己以夢想，/許將來以希望。/年，以歲月下酒，乾了這杯，還有下杯。

一年一年，總有風霜雨雪相伴，/或有彩虹可期。

年，曾是少時情懷，/又是青年壯志，還有中年的睿智，老年的練達。