這個問題，絲路說有準確回答，請看：

眾所周知，科舉考試的前三名分別稱“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱三鼎甲，是天下讀書人所夢寐以求的。那麼這三個名稱是怎麼來的呢？

唐武則天時，試貢舉之士立於殿前，門下省長官奏狀，名次最高者置於最前，被稱為狀頭，因“元”有“頭一個、第一”的意思，所以狀頭也叫做狀元。

到宋代時，殿試第一甲第一名稱為狀元，狀頭雖然也是指狀元，但已不算正式名稱了。

在唐朝時並沒有“榜眼”、“探花”之說，此時的“探花郎”甚至只是個宴遊活動中的戲稱。

唐代新進士榜公佈後，榜上有名計程車子會相約舉行盛大的宴遊活動，此時是春季百花開放之際。新科進士們要選出兩名最年輕者當“探花郎”，騎馬在長安的街、園中採摘各種早春鮮花。

到了宋代初期，有了“榜眼”一說，以第一甲第二、第三名進士為榜眼。因為填進士榜時，狀元的姓名居上端正中，二、三名則分列其左右，在進士榜上的位置有點兒像人面部的兩隻眼睛，所以稱做榜眼。

到了南宋，“探花”正式成為第三名進士的專名，而榜眼也成了第二名的專名。

因此可以說，科舉考試的“狀元”、“榜眼”、“探花”作為三鼎甲的三個專稱，最終形成於南宋。

狀元、榜眼、探花這三者形成時間不定，就從這三者代表第一二三名說起。基本是南宋時期，這三者固定一二三名的代指。

科舉是從隋唐開始的，大家都知道中國古代書寫習慣是從右往左看，從上往下讀。狀紙作為一年一次的檔案，是用絹帛等材料製成的卷軸。古人一般稱第一名為頭名，然後就稱第一名為狀頭，漸漸的也不知是誰覺得狀頭不好聽（聽著像“撞頭“）。

然後就改稱狀元，為什麼稱“狀元”呢？在古漢語中，元最多的意思就是：頭、首、始、大。又有天元之說，司馬貞言：‘言王者易姓而興，必當推本天之元氣行運所在’，天元之氣就執行與人大腦，所以也有斬首之刑（也稱斬天元，可能略顯玄幻，可在古人眼中，人之身體本就是玄幻之體，所以古代中國外科發展受限）。

宋代，狀元在中間，二三名都在狀元兩側，酷似雙眼，所以稱二三名為榜眼。最初榜眼還是有兩名，不是如今的特指第二名。到了南宋，為了以示區分就將2名榜眼分開，稱後者為探花。

探花最早是唐人的戲稱，唐代風氣開放，有走馬觀花的傳統，有科舉團隊組隊去青樓喝花酒，青樓女子便贈花或擲花相迎，同科舉才子們玩的不亦樂乎。好一個“人面桃花相映紅”，以祝喜慶便稱“探花郎”。唐代還十分鼓勵狎妓，因為當時不少都是官窯（犯官的家眷丫鬟等等）。

也有說法，說狀元的元就指天元，指人最接近天的部位，便是頭頂，（頭頂不易相見，古人皆長髮）額頭接過了第一名的擔子（人家也不想這樣，誰讓第一名醜“指頭頂”，只好我得第一名了）。

榜眼就是眼睛，額頭往下就是人類心靈之窗，眼睛就成了第二名。

探花，探花郎，指在走馬觀花，狎妓青樓時，耳朵上多數都會有桃花或者其他花朵夾在耳朵上，眼睛在正面，耳朵在側面，只好屈居第三。

古龍武俠小說《多情劍客無情劍》人物。

曾是朝廷殿試第三名「探花」，故人稱“小李探花”

一指李尋歡才氣縱橫，二指其瀟灑不羈，三指其美人環繞。

焦恩俊版《小李飛刀》真是百看不厭，喜歡的同學請舉手！

以上。

這個問題其實經常說到，我的分析是這樣的。

第一、狀元。

狀元借用的是繡球文化裡接到繡球的狀元名號，所以古代故事會把中狀元與接到繡球結合在一起。由於沒人專門記錄一下接到繡球這個狀元名號，就使得經過滿清之後的現代人誤以為狀元是科舉產物。

狀元其實是壯員，指遠古最初選擇夫婿時的標準是強壯者。遠古有一個繡球事件，就是二郎神劈山救母后，七仙女族群女性被迫全部嫁給九黎牛郎。所以就採取了拋繡球選壯員的方式。英語裡強壯讀 斯壯 幾乎是一樣的。壯族也是把繡球文化作為重要文化基層的。拋繡球還產生了69兩個符號，以及數字。指繡球飛行軌跡，下面接繡球的是九黎牛郎，上面拋繡球的是七仙女族群女性。由於七仙女女性全部嫁給九黎，所以6就是剩下六支白種母系族群的意思。

第二、榜眼和探花。

榜眼為第二名與探花是一個邏輯，因為榜眼代表黃種老二支系，探花代表老三支系。

探花就是西域稱呼中國的桃花石，其實是陶唐氏和華婿氏兩個名稱之和，陶華氏。《詩經》有言，桃之夭夭，爍爍其華，之子于歸，宜其家室。這段話就記錄了，陶寺人逃離家園，又記錄了其就是華婿氏，還記錄了其後人之一返回家園，這就是漢族。桃花石就是探花，可以是唐花，指帝堯後人。目前看，陶唐氏就是黃種老三苗蠻，就像皋陶是三苗。漢族就是陶寺後人北三苗的一支。就是說古代其實一直都知道自己的源流，我的發現是滿清過後才徹底不知道的。

榜眼其實指二郎神群體，也就是黃種老二群體沿海支的特點，縱目。因為他們在遠古進行萬物分配時被分配為看這個功能，男性生殖器文化。這樣就導致被帝堯集團擊敗時，閹割了部分人的生殖器，刺瞎了一隻眼。這也是古埃及神話裡荷魯斯的遭遇。所以剩下這隻眼就有了鷹眼和全視之眼的說法。就像古羅馬官銜凱撒朱莉葉其實是第二位的，但它的影響超過了第一位的奧古斯督。因為凱撒就是海薩九黎越，就是黃種老二支系，他們的自稱至今都是海薩，海薩客就是哈薩克。沿海百越後代也自稱海薩。

在中國古代科舉考試成績最好的被稱為“狀元”我們看《西遊記》唐僧的父親進京趕考，至於它為什麼叫狀元，不叫別的呢？原來唐朝的科舉考試結束後，主考官將檔案交到門下省，再由門下省寫成狀子，呈報給皇上恩准，狀子裡的頭名當時叫“狀頭”本來是朝廷命官例行公事的專用術語，後來人們覺得“狀頭”不好聽就改成“狀元”榜眼

這個榜眼其實跟狀元一樣，是民間叫法並非官方朝廷用語，榜眼之名是源於北宋太宗太平興國五年，當初第一名稱之為狀元，第二，三名稱之為“榜眼”意思就是第二名第三名。

探花

“探花”最早出現在唐朝，並非指進士的第三名只是一種戲稱於名次不管，唐朝的新科進士放榜在每年的春天，這些新科進士為了慶祝自己中第，要舉行一場遊園盛會，挑選進士中兩名年輕英俊者稱之為“探花使”負責在圓子裡採摘鮮花，這個人被稱為“探花郎”也就是說唐朝的“探花”

題主：狀元、榜眼和探花名稱的由來？

也許平鋪直敘太累，打油詩說一說吧。

狀 元

唐朝科舉生員眾，主考官員責任擔。

魁首一名留檔案，要被錄取謝龍顏。

途經相府門下省，呈報恩准投名狀。

進士第一名狀頭，說來有些不隨便。

貞觀元年附其“元”，不如就稱做狀元。

榜 眼

龍顏大悅放皇榜，幾百號人壁上觀。

九六O陳橋兵變，五載杯酒釋兵權。

北宋太宗趙光義，太祖駕崩皇位扛。

太平興國恰五年，九八O年榜眼傳。

清人趙翼把書著，狀元榜眼探花郎。

《陔餘叢考》書中言，狀元左右兩個伴，

眼必有二左右邊，第二第三名榜眼。

至於後面探花郎，五代唐宋極少見。

探 花

人人羨慕探花郎，英俊瀟灑紅遍天。

不是梨園和桃園，非為常人把花戀。

大約傳至明朝時，探花謂之杏園宴。

與那前三名無關，只要能上得皇榜。

天下多少痴情漢，卻飲恨名落孫山。

清代有居士柳泉，《聊齋志異》鬼連篇。

明朝四大才子幸，唐伯虎來點秋香，

解解解元之渴乎，文徵明找祝枝山。

大明天子乃皇上，眾人圍觀杏園宴。

一眾進士誰年少，找出兩位探花郎。

都城皇宮喜洋洋，國士聚大雄寶殿。

清人趙翼考證了，殿試進士前三名，

甲等頭名稱狀元，甲等次名謂榜眼，

甲等第三名探花，一甲進士得頭銜。

心存疑問是解元，榜眼別稱有名堂。

明清皇榜官方發，名稱由來民間傳。

注：解解元是解縉。文中如有不妥請指正。

關於狀元、榜眼、探花的叫法，和現在的冠軍，亞軍、季軍是一樣的。是京殿試，前三名最優秀者。十年窗下無人問，一舉成名天下知。讀書是寒門子弟通向官場的唯一通道，是封建社會中最積極進步的一項制度，真的是不拘一格降人才，值得推崇。

清朝殿試三年一期（恩科除外）分一甲、二甲和三甲。一甲前三名，賜進士及第。二甲，約錄取一百多名，賜進士出身。三甲錄取二百多名稱同進士出身。透過科舉制度，天下讀書人就有了鯉魚跳龍門的念想，所以好學之風盛行。

實在抱欠，因為其他朋友都把起因，歷史全部都描述的清清楚楚，我就不作重複，而且我也比他們文化水平低，介紹起來就更怕牛頭不對馬嘴。按歷史沿革，其中不僅有文狀元，還有武狀元，分別稱文，武狀元，這些都是從文，武秀才中比賽優勝者再選抜文，武舉人，再選出到京城應試，參加全國選抜賽的狀元名次，除前三名有單獨稱號榮譽外，都是排名，比如第幾名，一甲，二甲，三甲，XX幾甲進士，未取得進士功名以前稱貢士。不知對與不對，其實在隨朝以前就有諸如此類選抜賽，只是說法，名稱不同而已，早在三皇五帝時代朝庭就注重幹部人才培養，選抜，考察，堯，舜，禹時就開始注重最高領導的品德培養，成為數千年百姓紀念尊敬，祟拜的祖先典範。