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1 # MXDJRTT
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2 # 青春219580602
冤冤相報何時了。武術的本意是止戈為武。當我們強大到頂級時是-沒有誰敢得罪的。一旦不記後果會毀滅一切的。被楊志所殺死的牛二之輩雖然還有,但我們可以換樣方法滅之,比如讓他瘋狂後我們就是正當防衛。對待一般群體應該術高莫用,讓他們曉得利弊。應震懾之。
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3 # i聚聽
練武是否能以暴制暴有兩個前提:
1、是否有足夠的實戰能力
2、你會不會被法律制裁
實戰是檢驗武者武功高低的基本要素!你的出拳速度、力度,體能、韌性,抗擊打能力,都要經過不斷的練習,實戰,再練習,再實戰!才能出類拔萃!
反之,你縱然有心動手,卻無力還擊,最終吃虧的還是自己!
自古俠以武犯禁,習武的人往往都是社會不安定的一個元素。武者身強力壯,膽氣又足,脾氣還大,常常話不投機當場動手!
換句話說,練武的人,往往易受刺激,腎上腺素增高,頭腦一熱,就開打。至於被打還是打人,稍後再說。
國家是有法律的,即便是正當防衛還存在是否防衛過當的問題,所以傷人還是被傷,都難逃法律的檢驗,實在是得不償失。
網路上有很多人叫囂著:武德,要先有武再講德。這是完全把祖宗的話倒行逆施。無論是老師傅教徒弟,還是門派收徒,第一條就是不能尋釁滋事,不能仗著一身武功欺壓普通人,凡事都要忍讓三分。
按著網民們的說法,先看誰的拳頭大,咱們再講道理,這不就是混蛋邏輯麼!
奉勸那些想著習武以暴制暴的人,多行不義必自斃,習武為的強身,不是為了逞一時之豪!
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4 # 詠春張亮
開篇前引用下電影《葉問》的這句經典臺詞:“武術雖然是一種武裝力量,但是我們中國武術,是包含儒家的哲理,武德,也就是仁,推已及人,這是你們日本人永遠不明白的道理!因為你們濫用暴力,將武力變成暴力,去欺壓別人,你們不配學我們的中國武術”。
習武先立德,從前傳統武術界有“五不教”之說: 心術不正者不教; 好勇鬥狠者不教; 脾氣暴躁者不教; 資質駑鈍者不教; 體質太弱者不教。
詠春歌訣曰:“詠春內勁最難求,唯重宗枝與品流;若無悟性兼勤奮,猶如大海一孤舟;相逢不是善良輩,縱有萬金不傳留。”
縱觀歷史,每一種拳術在其傳承和發揚光大的程序中,都注重其弟子,特別是傳承者的武學修為的考察,品行敗壞者必遭門戶清理。
在漫長的歷史長河中,習武者向來擔負著保家衛國,扶弱懲惡,保身立命的職責。快意江湖講求
“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的俠義精神。由於社會歷史時期的侷限、社會秩序的混亂,俠在漫長的歷史程序中依然保持著旺盛的生命力。在這一過程中,“俠”從當初簡單的為了“義”而行俠,逐步提升到為了“道”而仗義,這一轉變和提升,昭示著“俠”的思想境界的提升。“道之所在,雖千萬人吾往矣!這種為了“道”而不惜犧牲的精神,不僅僅成為“俠”的精神,也成為一切為正義而奮鬥的人們的理想境界。這才是真正的“俠義精神”。以暴制暴,也正很好地證明了習武之人以精湛的武功去制服其它一切邪惡的力量,讓正義得到申張,而絕不是武力的濫用。
習武目的是什麼?除了強身健體之外,更多的是武功賦予人家的一種社會責任感,以俠義之精神,秉正義之杖,揚社會之善,築民生以美!
以正義的暴力摧毀邪惡的暴力!
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5 # 利哥144869277
現在是法制社會,練習武藝主要是強身健體,用高強的拳術去解決糾紛結果很不好,輕者致人傷殘,重者使其喪命,都違法犯罪的,得不償失,本人年輕時練習形意拳,不知其厲害,兩次街鬥動武,一壯漢被打的休克,輕微腦震盪,還有一次致使對方吐血不止,現在想起來後怕啊,我賠償了對方並去家中賠禮道歉,才免於刑事責任,後來就一直不敢動手動腳了,遇到事情能退退,忍讓為先,隨著習武多年,反而沒有脾氣了,這就是修養吧?不過,真要是遇到突發事件,遇到歹徒沒有退路生命財產收到嚴重威脅時,就必須果斷出手毫不留情,起碼在法律上也佔理,但是還是要有分寸,能使加害者失去戰鬥力即可,不可致殘甚至出人命就不好玩兒了。
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6 # 紫雲觀濤
習練武術之後是否應該以暴制暴?不能要安分守己。否則都過不了稽核。(偏要寫,看看能給我打回幾次)。
筆者列舉幾種情況可以試一下。
●家境富裕。
●在社會上走動的,有一些影響力。 就像之前流行過一段時間的《##出擊》。
●家中無牽掛,獨身一人,一人吃飽全家不餓……
●有精神疾病……
滿足以上一點或數點者可以進行那個事情。
習武不是為了那個事情。要說出手救人與危難是可以的。比如見了有搶東西的。出來呵斥制止並且報警是很好的。
練武之人有份冷靜和勇猛,這比一般人強多了。 現在這個社會,已經不是誰拳頭硬誰厲害的了。能打抵不過能抓。
雖然有些人混不吝,道理講不通。 那麼你這一身練武的體型出來亮一亮,或者“啪”的開一塊磚就好了。
祝身安體泰福壽安康。
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不應該,世界有法律,也許還不完善,善惡到頭終有報,不是不報時候未到,學武是為了強身健體,保家衛國,而不是打架,逞一時匹夫之勇,然後呢?有勇有謀才是真英雄,該動腦時動腦,該出拳頭時出拳,要學的東西多了,三十六計、孫子兵法,多學學,還得在這世間多磨練,入世出世,世間有三個境界,第一,看山是山,看水是水,第二,看山不是山,看水不是水,第三,看山依然是山,看水依然是水,你領悟到哪個境界呢?