其實據史料記載：在宋朝 ，就只拜祭兩個皇帝 分別是唐太宗和漢光武帝；在明朝， 拜祭的名單上又加了幾個皇帝，分別是 漢高祖， 漢光武帝， 唐太宗 ，宋 太祖，元世祖。元朝和清朝不清楚。所以說在封建社會 時，漢光武帝無論是名氣 ，還是 地位 ，都是很高的。毛主席都評價漢光武帝劉秀，是最會用人 ，最會打仗， 最有學問的皇帝。秦始皇被史學家評為‘千古一帝’。而能與之媲美就是漢光武帝劉秀了，被史學家稱為‘允冠百王’。而現代為什麼劉秀的知名度沒有李世民高呢？我來說說。

一般大眾對於歷史人物的瞭解多半來自於文學及影視作品（其實最主要就是電視劇）。同樣越沒有人知道的題材，相關的文學影視作品就越少。現在影視演繹東漢時期的作品是少之又少，而演繹開唐時期的比比皆是，如貞觀之治，隋唐演義，秦王李世民等等很多，這樣勢必影響力大，知名度高。

再說說書籍，“東漢演義”現代人寫的，看的人很少。而“說唐”是清朝人寫的，流傳較久遠，人們都能朗朗上口，就拿書中的“雲臺二十八將”和“凌煙閣二十四功臣”來比較，肯定是都能說出幾個凌煙閣的功臣來，估計說出劉秀手下這雲臺二十八將的沒幾個，這就是差距。

劉秀，位面之子，真正實現“修身齊家治國平天下”的唯一人選。該讀書時讀書，該打仗時打仗。沒有潰敗，沒有挫折，可謂一帆風順，自然就不出彩了。

統一天下的程序中，劉秀的對手，是張步、公孫述、赤眉、綠林等能力不足的角色。勝利是註定的，缺乏懸念，讀者們不喜歡這樣的故事。也難以充分表現出劉秀的能力。統一天下後，劉秀“退功臣，進文吏”，偃武修文，

儒生掌權，功臣們退出歷史舞臺。功臣中很多能人，如馮異、寇恂等，都有宰相之才，卻沒有發揮的空間。其實整個東漢（刨除屬於三國那部分），都缺乏著名的人物。東漢是歷史上儒學最興盛的年代。思想統一、保守，缺乏百家爭鳴，就不容易出有意思的人物。

而反觀李世民，在統一天下的程序中，對手是李密、王世充、竇建德等英豪。而且還有玄甲軍這一帶有傳奇色彩的威震天下的鐵血部隊。

在天下統一之後功臣們還可以繼續參與朝政，這都無形中增加了，提高了李世民愛才，惜才，不殺功臣的名聲。天下一統後，李世民又派將領對外族進行了征伐，比如李靖滅突厥。

李世民的巔峰之作大戰虎牢關：一役擒兩王威震天下。估計百分之80的人都知道，而劉秀的巔峰之作昆陽大戰，又有幾人知道？

其一，從性格上來說，劉秀是一個內斂性格的帝王，沒有李世民那種明星般的風度，他更重視環境的穩定性，而不是開拓性，便註定不可能成為眾人眼中的明星。

其二、從創業上來說，劉秀不是個主動的人物，在新朝末年，劉秀更熱衷於種地，而不是恢復漢朝的基業，是他哥哥劉伯升將他帶入了造反的道路，他只能被動造反。

其三、從打天下的經歷來說，劉秀雖然有昆陽之戰的奇功，又有所謂的雲臺二十八將，總體來說與李世民的戰功、手下的凌煙閣功臣差不多，但李世民除了打天下以外，還有玄武門之變，顯然是個話題人物。話題人物有爭議，才會引起更多的關注。

其四、從宣傳上說，李世民是個善於作秀的人，而劉秀故意避免作秀。

其五、從治國來說，李世民是要開啟門當天可汗的，而劉秀是要關起門當田舍翁的。

其六、從政策策略上來說，李世民的很多策略最後證明是有效果的，而劉秀的很多策略其實給以後東漢朝廷帶來了很多隱患。譬如說五胡亂華，其實根源於劉秀的許多政策。

其七、從眾人喜好來說，大家顯然喜歡以自己為中心的李世民，而不喜歡低調的劉秀。

其八、從王朝影響來說，東漢其實已經是大漢精神的沒落期，有點類似於安史之亂後的中唐、晚唐，而李世民是盛唐的開創者。劉秀只是衰漢的繼承者。

其九、與同一朝代的皇帝相比來說。李世民是大唐最突出的一位，自然被首位記憶，而大漢的第一、第二人，顯然都不是劉秀，而是劉邦或劉徹，他們誰是大漢第一，要看怎麼看了。

第十、從個人信仰來說，劉秀太過迷信天命，而李世民相信事在人為，這符合當代人的觀念。

第十一、從王朝明星來說，東漢除了開國和黃巾之亂爆發後的前三國時期，中途簡直沒有讓人印象太深刻的人，自然讓開國皇帝的劉秀也暗淡下來，而大唐群星璀璨，將李世民襯托的熠熠生輝。

第十二、從他們本人意願來說，李世民讓你一定要記住他，劉秀卻說死了睡了就算了。

還有很多，不過十二條也夠了

因為李世民弒兄殺弟奸嫂囚父篡改歷史，做的壞事多，自然出名。而劉秀是個完美皇帝就不出名了，好事不出門，壞事傳千里呀。

光武重建漢，澤被萬萬年。遙想平帝時，天怒人也怨。王莽來安漢，天下更大亂。綠林破長安，殺莽燒宮殿。赤眉豈等閒，呂后屍也奸。長安成破爛，白骨堆成山。洛陽聖天子，出兵來救難。柔德布四海，解民於倒懸。九州再歸統，華夏翻新篇。一掃高文恥，天聲振大漢。明章真大治，漢隆在永元。西首通羅馬，東初敕倭藩。南海立銅柱，北山勒燕然。造紙不世功，科技大發展。王充作論衡，哲學留巨篇。張衡尊科聖，地動和渾天。劉洪乃算聖，數學我領先。溫圃冬食夏，醫聖論傷寒。漢賦大氣盛，七子在建安。班氏出文武，風骨萬古傳。蔡邕多才藝，至今無越肩。字聖首解字，六經勘鄭玄。風化為最美，儒學日中天。白馬首駝經，佛教尊釋源。本土道教生，三教自此全。漢人稱為漢，與此大相關。國恆以弱滅，漢獨以強完。東漢天朝事，垂蔭到永遠。