清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
一般是在公曆的四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。
三月節。《月令七十二候集解》：“三月節……物至此時皆以潔齊而清明矣。”這裡所用“清明”不是名詞，而是與“潔齊”同為形容詞，“潔齊”謂萬物因溫溼潤澤而生長，“清明”指氣候清淨而明媚。清明節在夏曆三月間（日期有參差，而在公曆則每每在4月4日或5日），故又名三月節。
柳節。晉·周處《風土記》有記載，雲清明節為柳節。相傳是為紀念春秋時期晉國介子推而有插柳風俗，衍生柳節之名目。介子推是隨晉公子重耳避國亂流亡的諸臣之一，重耳多年後歸國踐位（就是歷史上著名的晉文公），封賞從亡諸臣，“介子推不言祿，祿亦弗及”，奉母避居綿山，重耳去請他出山，他不願為官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳樹不出，與其母都被燒死；後世人指此日為清明日，其實春秋時代還不知有此節氣。清明插柳枝以作紀念，當是很久以後形成的節俗。清明時節，柳樹新綠，傳出春信，清明日就又稱柳節。清·富察敦崇《燕京歲時記》則雲：“清明即寒食，又曰禁菸節。” 禁菸指禁炊煙，不生火只吃此前煮就的冷食品，相傳亦是紀念介子推而立禮俗。其說非，因為寒食禮俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時記》所加按語引《周書，不能說“清明即寒食”》。
鞦韆節，見於明·劉若愚《明宮史》。清·富察敦崇《燕京歲時記》載：“按《析津志》雲：遼俗最重清明，上自內苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲為樂。”《紅樓夢》敘及飲酒行令，有“女兒樂，鞦韆架上衣衫薄”之句。清明時換上春裝，開始盪鞦韆，故有秋千節的名稱。
踏青節。嶺南春早，踏青節定得亦早，以夏曆二月初二日為踏青節，但大部分地區，從中原、江南到華北都以清明為踏青節。這些地方，春信日期有先後，華北一帶要在公曆4月中旬或下旬開春，但踏青節卻也定在清明。 踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。
清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
一般是在公曆的四月五號，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。
三月節。《月令七十二候集解》：“三月節……物至此時皆以潔齊而清明矣。”這裡所用“清明”不是名詞，而是與“潔齊”同為形容詞，“潔齊”謂萬物因溫溼潤澤而生長，“清明”指氣候清淨而明媚。清明節在夏曆三月間（日期有參差，而在公曆則每每在4月4日或5日），故又名三月節。
柳節。晉·周處《風土記》有記載，雲清明節為柳節。相傳是為紀念春秋時期晉國介子推而有插柳風俗，衍生柳節之名目。介子推是隨晉公子重耳避國亂流亡的諸臣之一，重耳多年後歸國踐位（就是歷史上著名的晉文公），封賞從亡諸臣，“介子推不言祿，祿亦弗及”，奉母避居綿山，重耳去請他出山，他不願為官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳樹不出，與其母都被燒死；後世人指此日為清明日，其實春秋時代還不知有此節氣。清明插柳枝以作紀念，當是很久以後形成的節俗。清明時節，柳樹新綠，傳出春信，清明日就又稱柳節。清·富察敦崇《燕京歲時記》則雲：“清明即寒食，又曰禁菸節。” 禁菸指禁炊煙，不生火只吃此前煮就的冷食品，相傳亦是紀念介子推而立禮俗。其說非，因為寒食禮俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時記》所加按語引《周書，不能說“清明即寒食”》。
鞦韆節，見於明·劉若愚《明宮史》。清·富察敦崇《燕京歲時記》載：“按《析津志》雲：遼俗最重清明，上自內苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲為樂。”《紅樓夢》敘及飲酒行令，有“女兒樂，鞦韆架上衣衫薄”之句。清明時換上春裝，開始盪鞦韆，故有秋千節的名稱。
踏青節。嶺南春早，踏青節定得亦早，以夏曆二月初二日為踏青節，但大部分地區，從中原、江南到華北都以清明為踏青節。這些地方，春信日期有先後，華北一帶要在公曆4月中旬或下旬開春，但踏青節卻也定在清明。 踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。