“只剩”和“還有”

描述同一事物時，

對當事人的心理作用效果完全不一樣！！！

“只剩”代表“失望”

“還有”代表“希望”

不斷失望，導致悲觀的人生；

不斷希望，導向樂觀的人生。

積極的人，像太陽，照到哪裡，哪裡亮；

消極的人，像月亮，初一十五，不一樣。

如果你是太陽，你就不會管烏雲在哪裡？

因為你知道，

你的使命，就是負責照耀！

你也會知道，

為什麼會有烏雲的存在，

因為沒有烏雲，

眾生就不知道，

太陽也有照不到他的時候。

所以，

烏雲是什麼？

是障礙，

是煩惱，

是憂愁，

是失去，

所以，它也是淤泥。

但是，

同時烏雲又是什麼？

是橋樑

是紐帶

是成全

是飛架

它也會成就你的人生。

所以，

煩惱是什麼？是淤泥啊！！！

所以，

煩惱又是什麼？是蓮花啊！！！

淤泥蓮花，

本自一體。

所以，

我要在淤泥中～生出蓮花

親愛的，首先我想說：我們的世界很簡單又很複雜。她有美與醜，善與惡，黑與白，這樣的相互對立，事物的兩個不同的方面在同一時間同一空間不能同時存在。我們的心情也遵循這樣的道理對吧？當你傷心的那一刻很難笑出來，雖然有一個詞叫“喜極而泣”但小學生都知道是說高興呢！大喜大悲也是分時段出現的，對吧！也就是“消極的思想”和“積極的思想”在我們的頭腦裡也不可能同時存在，這樣說您同意嗎？

態度絕定一切，努力才能成功！

我們面對一個杯子裡裝有半杯水。有些人更多關注到的是空著的半個杯子，因而不由感嘆“只剩半杯水”；而有一些人更多關注到的是裝有水的半個杯子，因而不由感嘆“還有半杯水”。

面對同樣的事件，不同的人看到的結果卻大相徑庭，甚至完全相反。

由此可見，一件事會怎樣影響我們，並不取決於這件事本身是什麼樣，而取決於我們是怎麼看待它。

古希臘哲學家愛比克泰德有句名言：

“人不是被事物本身困擾，而是被他們關於事物的意見困擾。”

要回答題主的問題，我需要先引出一個“心智模式”的概念。

所謂心智模式，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。

"只剩半杯水"的人是屬於消極的防禦型心智模式，消極的防禦心智模式有三種典型變現：僵固型思維，應該思維，絕對化思維。這種心智模式會引發防禦和靜止。

消極的防禦心智模式核心特點：用抽象的思維方式阻止我們跟現實發生聯絡，並讓我們與世界的互動逐漸停止。他們不喜歡變化。

“還有半杯水”的人是屬於積極的成長型心智模式。這種心智模式會引發探索和變化。

積極的成長型心智模式核心特點：喜歡探索世界，不斷創造，創新，喜歡與現實世界不斷髮生互動。他們擁抱變化。

現在回到關鍵點，題主的問題：“如何從只剩半杯水的思維模式變成還有半杯水的積極心態？”

根據陳海賢老師寫的《了不起的我》，我們可以通過三種方法發展積極的成長型心智模式。

1，目標導向的創造性思維。

創造性思維是以目標來思考現實，先想我要什麼，再想現實是怎樣的，環境能夠提供什麼，想辦法彌補目標和現實之間的鴻溝。

2，思考行動的控制的兩分法。

控制的兩分法是指：努力控制我們能控制的事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。

第一步：是思考擔心的事情裡，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，並把注意力轉移到自己能控制的部分。

第二步：把能控制的部分找出來，並作成計劃，努力把它做好。

3，直面現實的近的思維。

近的思維是指關注真實的，正在發生的，近的事情。

有三條原則，可以幫助我們掌握近的思維：

第一條：用描述性語言，而不用評價性語言。

第二條：問具體的問題，而不是抽象的問題。

第三條：關注現在能做的，而不是關注事情的結果。

這讓我想起了＂屢戰屢敗＂到＂屢敗屢戰＂的更改彙報用詞挽救了敗將生命的故事。＂屢戰屢敗＂是無能的表現，是一種消極的結果。 ＂屢敗屢戰＂是一種鬥志，是一種永不言敗的精神，鼓舞士氣。因此，理應當斬的敗將還可以繼續留用。＂還剩半杯水＂是向積極心態轉變，是對客觀事物的認識昇華。對事物的認識從主觀走向客觀，從被動到主動，從自負到自信。因此我們都要培養理性平和、積極向上的心態。

01-

將半杯水放到桌上。

樂觀的人會開心的說：“我還有半杯水呢。”

悲觀的人則會難過的說：“我就只剩下半杯水了。”

這個小故事告訴我們，同樣的情況下，我們可以根據不同的解讀，獲得不同的感受。

但是悲觀的人就有錯嗎？就應該給他們貼上“悲觀”的標籤，將他們的痛苦解釋為：“他們自己不選擇樂觀，是他們自己的錯”嗎？

每個人都不是一個點，而是一個從過去到現在的一個整體。

如果讓一個樂觀的人重複的遭遇失敗、痛苦，那麼他有很大可能也會自我懷疑，自我貶低，開始更多注意到負面的資訊，逐漸變得悲觀。

所以“樂觀”“悲觀”與否，不應該成為一個人“好與壞”的判斷標準，我們更不應該脫離實際情況去要求一個人要變得樂觀起來。

因為所有的“悲觀”，都是有原因的。

-02-

排除掉基因因素以後，我們“樂觀與否”很大程度上跟我們的過往經歷有關。

一個不斷遭受失望的人，就會形成“任何事情最終都會讓人失望”的經驗，並且在這個暗示下產生消極和迴避的行為，最終用搞砸的結果來驗證了自己的悲觀預判。

這樣的負向迴圈，讓人形成只注意“負面資訊”的習慣。

所以當我悲傷的感嘆“只剩下半杯水”時，是包含著過去經驗的我，在做出這個判斷。

而那些“負面經歷”帶給我們的是持續性的自卑和低自尊。

明明好的東西就放在眼前，為什麼我無法去選擇？

因為我認為我不配，我認為我即使勇敢的選擇了，最後也會是悲劇收尾。

如果我這樣輕易的選擇了快樂，那我又怎麼對得起過去那個痛苦的自己？

所以我們不會、不願、更不敢選擇樂觀。

這不是我們的錯。

-03-

每一次痛苦的經歷，都像一個包袱一樣重重壓在我們身上，讓我們每一步都走的無比艱難。

為什麼不快樂呢？

因為我好累啊。

被人嘲笑穿著最寒磣的衣服、被人嘲笑長得不夠好看、身體的缺陷、充滿爭吵與暴力的家庭、纏身的病痛、被欺凌的經歷……每當某一個點深深的刺痛了你，它就會變成一個包袱，持續的跟隨著你，影響著你未來做出的每一個選擇。

一種可能是保持孤立的狀態，一直逃避世界，悲觀消極的生活。

你會覺得自己糟糕透頂，永遠不敢接觸現實。

另一種可能是，將每一個包袱，都變成一個執念，變成一種“病態的積極”。

有貧窮的過去就要拼命的賺錢。

長相被人嘲笑，就要不斷的整容。

成長中缺愛，就要不加區分的建立關係。

……

這些過度補償會在達成一個目標時獲得短暫的快樂，可一旦稍微停止，那種空虛和焦慮感就會馬上爬上來，催促你一直追求一個永遠無法達成的“完美”。

-04-

那麼如何才能放下過往中那些“耿耿於懷”的經歷呢？

第一點是：將自己“隱藏”起來的情緒釋放出來。

當我們經歷一件過於痛苦的事情時，我們的身體會幫助我們將它“壓抑”下來。

而我們強大的適應能力會讓它暫時“隱藏”在身體裡。但這種被壓抑的情緒則會轉化成其他感受，投射到我們的生活中。

比如將被壓抑的，對外界的敵意，解釋成“我是個好靜的，主動選擇孤獨的人。”

比如將畏懼和逃避競爭，解釋成“我是個謙讓他人，品德高尚的人。”

比如我們對某個人的憤怒或恐懼的壓抑，可能轉變為軀體的某種不適或者忽然對於某事某物的恐懼。

……

而我們會下意識的將一切“合理化”，而忽視了這些症狀背後的動力。

所以一些諮詢中也會使用“移情”的方法將這些情緒釋放出來。

舉個例子，一個人在糟糕的家庭環境下長大，他在成長的過程中不斷的被父母傷害，但是他因為自身的弱小、道德因素、以及需要依賴父母等因素，而將對於對方的痛恨，逐漸轉變成了對自己無能的痛恨。

所以自我厭惡是“衍生品”，要根據它找到背後的動力，並將情緒轉移到正確的目標上。

其目的在於尋找因果和釋放情緒，而非製造矛盾和助長人們的戾氣。

如果將不可改變的過去作為戾氣的發洩口，那麼就會不斷重複痛苦體驗，並且失去改變的可能性。

過去的悲慘遭遇製造了現在的我，但是找到原因的我同樣可以通過努力製造未來更好的我。

第二點：將“過去的我”和“現在的我”分開。

當我們觀看一部電影，看到一個孩子的悲慘遭遇時，往往會生出同情和難過等等情緒。

但如果得知這個人是自己，我們的態度就會忽然由溫和善良轉變為惡劣和苛責。

很多時候，因為我們是“自己”，所以才對自己更加“差勁”。

你要嘗試將自己與過去那個遭受痛苦的自己分開。

你對自己的痛恨，源於面對那些痛苦時的無力改變，可是當時的你就是那樣幼小無力。

當時的環境就是那樣惡劣，這些都是不可改變的客觀現實，即使換成了別人，也只能被動承受，無法做的更好了。

任何一個人在看到他經歷的痛苦時，都會產生同情心和為他難過，除了你。

所有人都會與你站在一邊，除了你。

因為自己是自己，所以自己才成為了唯一的“發洩物件”，是唯一可以不顧後果，肆意傷害的人，才成為了他人錯誤後的持續性受害者。

你遭遇所有的不順都會攻擊他，你認為他配不上任何美好的東西，你打他罵他用刀子割他……

如果你這樣對待的是另一個人，那麼你會感到愧疚，並且擁抱他，向他道歉。

親愛的，正是因為自己是自己，是這個世界上最瞭解自己的人，所以我們才更應該加倍堅定的站在他的身邊，像一個好朋友一樣告訴他：“你已經做的很棒了。”

第三點：將“自己眼中的我“和“別人眼中的我”分開。

每一個自卑悲觀的人都像一個孤島，將自己封閉和隱藏起來。

因為他們討厭著自己，所以他們相信每一個人最終也都會討厭自己。

因為他們身上有過一些自己無法接受的經歷，所以他們相信每一個人最終都會無法接受他們。

他們會固執的相信自己身上存在一些再也無法癒合的傷痕，和再也無法洗淨的汙點。

他們會迴避他人，並且不斷重複這樣的一些話：

“如果你瞭解真正的我，那麼你就一定會討厭我。”

“沒有人會接受像我一樣的人。”

“我再也無法好起來了。”

……

當我們戴著悲觀濾鏡看世界時，我們也會想象著他人如此看自己。

我們會替他人看自己、替他人思考、替他人做決定……然後在接觸他人之前就躲得遠遠的。

有很多其實很好很好的人，就因為自卑低自尊而過分放大的自己的缺點，而忽視了自己很多的優點。

而改變的最好辦法，就是去跟他人建立聯絡，用現實檢驗現實，而非用想象檢驗現實，並把它當做現實。

下一次在你開始替人想象時，請你停止想象，勇敢的將你的疑問向對方提出來。你會發現人們都是那樣善良美好。

喜歡你的人會連同你的缺點一起喜歡。

在意你的人，會因為你的痛苦遭遇，更加心疼和在意你。

第四點：從“此時此刻”開始。

從“此時此刻”開始，就是把每一個當下當做新的起點。

上一刻的我是悲觀的，下一刻的我仍然是悲觀的，但至少我知道了我的悲觀是有原因的。

我們之所以不願意選擇快樂，是因為我們過去經歷中的“因”。因為他們的動力還在我們身體裡作用著，所以我們不願意放下它們。

但至少此刻我們意識到了它們，我們就可以從此刻開始，將它作為一個轉變的拐點。

無論現在我們眼中的自己多麼糟糕，無論現在中的自己真的多麼糟糕，我們都可以在現實世界中找到一個屬於自己的位置。

而如果把人生當成一場遊戲的話，那麼你就把當下當做一個“地獄難度”的開局，你就會擁有更大的提升空間和遊戲樂趣。

一個樂觀的人固然快樂，但是一個悲觀的人轉變成樂觀的快樂，卻是他們所無法體驗的。

-05-

改變最有效的方式是行為，相對應的練習是：

1：進行諮詢，或者在一個安靜的下午，找一個理解自己並值得信賴的朋友傾訴。找到並釋放身體裡壓抑的情緒。

2：向內及向過去的自我探究，從第三視角情景重現，重新理解和認識不同情境中的自己。

3：勇敢參與現實，並且主動用現實驗證現實。

4：基於有原因的過去，不斷提醒自己每一個當下都是新的開始。

當改變開始發生，你的不幸便會逐漸轉為幸運。

當你經歷過從悲觀到樂觀的轉變，就會感受到我們所經歷過的痛苦，都是值得的。

悲觀的你，是比樂觀的人更具有“樂觀天賦”的人。

希望有一天你也能體會到這種快樂。