種姓制度是傳統印度最重要的社會制度與規範，先後經歷雅利安人、馬木留克、蒙兀爾、英屬印度等時期成為階級森嚴的階序體系，1947年印度獨立，種姓制度的法律地位正式被廢除，但在實際中，仍然存在並很權威。至於為什麼人存在，不外乎是歷史遺留問題以及仍對某些群體有利吧。

部族制度分化下的另類遺留，種姓制度只能說明印度在婆羅門教，佛教，邪教等教育把控下下本土文化裡種族包容性太差。側面反應了我大天朝文明摔印度一天地。

印度高種姓人群衣著華麗高貴，職業收入也比普通人高出很多很多，高種姓不可以與賤民通婚，一般印度高種姓一般都是白人，印度教信來世，苦行被推崇，安於當前賤民低賤種姓，修一個更好的來世是大部門低種姓人民的普片選擇。所以在網上經常看到印度苦行僧的報道。印度苦行僧打破了各種世界紀錄。有的不吃有的不睡覺的有的從來沒坐下過等各種苦修，就是為了來世可以變成高種姓。

達利特人團體在馬邦多地舉行罷工和示威遊行，抗議者紛紛走上了街頭，引起了暴亂，他們紛紛封鎖公路，襲擊路過車輛，甚至出現了縱火焚燒事件。已經造成多人死亡，多輛車被燒燬、多所房屋被燒燬。

其實印度所謂的民主只是美國認證的，雖然英國控制印度時代法律已經廢除，現在的法律也禁止種姓制度，問題是所有人都遵守傳統文化不遵守法律。導致高種姓一直覺得這些都是應該的，賤民也坦然接受這種命運。

隨著賤民裡面出現了越來越多的知識分子，導致他們已經意識到為自己的種姓而去抗戰，勝利的道路充滿荊棘。

印度賤民的這次大遊行，是印國內種姓政策矛盾的集中爆發。

為什麼賤民階層會突然爆發、走上街頭進行遊行示威呢？導火索是印度高等法院的一項有關賤民訴訟案件處理流程的裁決。一直以來，印度政府為了移除種姓制度，打擊社會上對賤民的歧視和欺壓，保護賤民階層的利益，規定凡是賤民提起的、有關種姓欺壓的投訴案件，司法部門都應該優先受理和處理。

按理說這一法律條款的原意是好的，但印度高等法院偏偏裁定這一政策在過去被“濫用”了，應重新界定這項法律的實施範圍。這就讓印度的賤民階層十分之憤怒了，本來按照印度的種姓制度，高種姓人群“理所當然”欺壓、盤剝、甚至是肆意凌辱賤民，如果再沒有來自法院的號令來保護賤民階層，嚴懲那些欺壓、凌辱他們的行為，他們的生活境遇將很難得到改善。

當然，並不是說印度高等法院就向著高種姓說話了，由於印度司法系統，尤其是法院系統是一個非常獨立的體系，可以相信高等法院做出這樣的判決是有一定的事實依據的，但這一判決結果，客觀上就是給了那些將賤民起訴的案件“束之高閣”的行為以正當理由，有傷賤民階層的感情。

再有一點就是，印度2019年將舉行下院大選（甚至有可能提前到2018年年底舉行），越是在這種情況下，賤民、種姓矛盾這種問題越是容易被政客、政黨所利用，成為選舉時候可以打出的政治牌，人氣牌。本來賤民階層心情就不爽，政客在後邊一鼓譟，覺得自己利益受損的賤民人群就很容易變得焦躁。

西方在發展中國家推行民主制度的用心是雪藏落後，讓你永遠在他們屁股後頭討香火。尤其是對落後的民俗和制度，西方總是打著尊重人權的旗號讓其保留。

種姓,以及連種姓都夠不上的不可觸碰的賤民的存在,是令現代印度無比困擾的問題。

為何不終結種姓制度，像其他世俗國家一樣，每個人都是同樣的公民，有一個不包含任何身份和地位意義的姓氏，所有人之間沒有種姓差別，呃，只有貧富差別，宗教差別，地域差別，社會地位差別？很多印度人，包括高種姓者，也在問同樣的問題。

然而，印度實現民族獨立，建立一個世俗的現代國家，只不過七十年，七十年的時間，似乎還無法顛覆一種存在了3500年的傳統。而且，還有各種矛盾糾結。

賤民，在印度稱作dalit，並不是一種法律上的身份。兩億多Dalit幾千年來受到的歧視和凌辱，雖然隨處可見，卻像是一種無形的潛規則，很難用行政和法律手段清除。何況賤民問題的重災區在農村，按照法律條文較起真來，家家戶戶都是違法犯罪分子，收取嫁妝，虐待婦女，當真懲罰起來警力都不夠，而且鄉村的派出所也慣於知法犯法，常常拒絕受理賤民的報案。法律可以懲罰肉體折磨，言語羞辱，卻無法懲罰翻白眼，也無法強迫村民和賤民出身的人交朋友。

就算想辦法消除了對賤民的歧視，歷史遺留的瘡疤依然得不到修復。他們沒有錢，沒有土地，沒有工作，沒受過教育，沒有代代相傳的物質和精神積累，一刀切地消除種姓，也無法改變他們的悲慘現狀。

所以印度採取的手段就是給予賤民超公民的優惠，各間好學校為賤民，部落成員和低種姓貧困人口保留50%的席位。賤民在私營領域處處被排擠，就在公共領域給予他們補償。對出身的驕傲抵不過實惠的誘惑，有些高種姓的印度人不惜把自己謊報為低種姓，以便享受各種優惠政策。給予賤民的特權，引起了非賤民印度人的不滿，尤其是處於次底層的首陀羅，變成了真正的底層，上受到高種姓的歧視，下得不到任何照顧。尤其是要讀大學的，沒錢留學，上不了私立，如果不是出類拔萃，就有被比自己成績差很多的配額生擠下去的危險。

而幸運地得到機會，讀了大學，進入機關或者國有機構工作的賤民，卻往往默默地隱瞞身份，致力於對中產的追求，對原來的階層避之唯恐不及，並不想著如何去幫助舊日的難兄難弟。

賤民問題似乎是印巴國家獨有的，但是有很多社會都有類似的現象，受歧視的非主流人群，是應該一視同仁，還是進行政策傾斜，對於很多政府都是兩難的問題。