在我心裡，敦煌莫高窟是一個永恆的國度，穿越了時間的洪流，迄今已有上千年的佛國世界。見證了無數盛世繁華，又歷經歲月滄桑，戰火硝煙，閱盡人間的喜怒哀樂。古人用虔誠的信仰把內心深處的理想國精雕細刻出來，留下了無數文化典籍。想象一下，在這個苦難深重的世界，莫高窟這個佛國曾經為多少人帶來內心的安詳，那一道道佛光洗盡世間多少塵埃。然而，讓我們無比痛心疾首的是近現代清政府國力衰弱，西方列強湧入國內……這座文化聖地，莊嚴肅穆的佛國也遭到洗劫，被巧取豪奪，多少佛經典籍從此流失海外。

敦煌，演變成一門“敦煌學”，足以證明它的文化魅力，可惜，文物流失過多，以至於人們感嘆的說：敦煌在國內，敦煌學在國外。

記得先前看過一本關於敦煌佛窟的書，作者風趣的說：“在很多人到法國盧浮宮博物館時首先想到的就是那幅著名的《蒙娜麗莎的微笑》，可他們卻不知道在敦煌有一尊禪定佛像已經整整微笑了上千年。”我被作者說得心馳神往，有時候真的很羨慕那些隨時隨地就來場旅行的人，看來在領略佛的微笑之前，我只能由內而外地感悟佛陀微笑的那份愉悅。這樣也很美，“你本來就很美”。 領略那佛的微笑，看那一笑千年，笑得如此寂寞，卻初衷不變的東方的“蒙娜麗莎”。

我想，在佛陀慈祥微笑的時光裡，他也目睹著眼前的種種殺戮和眼淚，一動一靜，一悲一喜，多麼荒謬，但它就這麼上演著……惟有佛陀的微笑跨越了千年依舊慈祥唯美。正如禪宗所說的，佛即是自身，而不在外物，或許正是由於成佛途徑越簡單，成佛之人反而越少了吧。因為人們總希望得到更遙遠的東西。

我樂意欣賞佛陀的微笑。我向往純淨的佛國世界！

長城。首先它長達12000多里，萬里長城，早在兩千多年前建成使用，工程量巨大困難重重而先民前赴後繼百折不回，最終創造了這個世界奇蹟。它是中華民族智慧的象徵。其次它從李牧驅匈奴開始到蒙恬收河套，再到1933年長城抗戰，它一直見證著中華民族的滄桑歷程，期間對國家安全起到巨大作用，它是中華民族的守護者。

對於漂泊的人來說，首選應該是兒時的故居吧，祖國的山川河流，對於建築的感覺，那就是熙熙攘攘的人流，多了浮躁，沒了那份厚重的歷史情懷

法蘭西民族崇尚浪漫，於是乎就整天張口聖母啦，閉口聖子（注意不是孫子）他娘啦地叫個不停，因此他們把“巴黎聖母院”比作他們情懷的化身就一點也不令人感到奇怪了，因為那彰顯了他們的羅曼蒂克氣質——所謂聖子他媽的本來就是個傳說中的存在，以此為標籤自然再恰當不過了……

若在本國，代表情懷的建築又該是哪個呢？

輾轉反側幾日，覺得非“人民英雄紀念碑”莫屬！

或許是由於東西方文明、地域、發展等差異的因素吧！我們不喜歡虛的那一套，玩虛的沒意義。要來就真刀真槍地實幹，也就是講我們注重務實，凡事實事求是。再加之我們的國情；所以把“人民”和“英雄”當作情懷的紀念物是最適合的——“人民”是國之基礎、國之保障；“英雄”是邦之財富、邦之精神！！！

一個有基礎、有保障、有財富、有精神的國家怎能不躋身世界強國之列呢？？？

盛世長安——大明宮，有其他觀點的朋友可以去看看紀錄片，質量超高。

大明宮歷經三代皇帝才建設完成，幾經波折，命運多舛，但並不妨礙它波瀾壯闊的傳奇地位。

說起大明宮，它起初是當做別宮來建造的，李世民當時玄武門之變後，兄弟手足都沒了，結果他的父親李淵大受打擊，身體每況愈下，為了在貞觀之治上不留汙點，所以為李淵建了別宮，但是沒建成，李淵就駕鶴西去了，工程就停了下來。

李治也就是助武則天登帝的哥們，他有嚴重的家族遺傳病，頭風病，疼起來要人命那種，武則天為了愛他，當讓更多的是為了達到她的統治目的，決定建立大明宮，並且遷都長安，因為這塊氣候比較乾燥，對李治的病也有好處，這理由100分有沒有。至此大明宮建成了，老話說的好，前人栽樹後人乘涼，真是給侄兒弄了個好玩的地。

大明宮最迷人的地莫過於太液池旁的梨園了，李隆基前半生豐功偉績，開創大唐榮耀，晚年難過美人關，思想鬆懈，自制力差，從此君王不早朝，在美輪美奐的太液池安度晚年，結果度來了安祿山。

暴風雨前的寧靜，巍峨的大明宮迎來了致命一擊，歷史上再也看不見曾經世界朝拜的殿宇樓閣，大半大明宮被付之一炬，往事如煙，留後人追憶至今

古琴臺。

那是我中學時代最靜美的記憶，69至78，差不多小十年的時間，那裡是我心靈的棲息之地。當時，那裡屬漢陽工人文化宮，裡面有一個露天電影院，一個游泳池和一個射擊隊的靶場，幾棟仿中式的療養院，每到夏天，荷塘月色，蛙聲一片。78年備戰高考，白天我基本上就是印心石屋的石凳和高山流水的迴廊上度過的。選擇這個建築，不是因為他是我的家鄉，在我的家鄉著名的建築很多，黃鶴樓，晴川閣，歸元寺，起義門等等，而是因為俞伯牙鍾子期的故事，是這個星球上最浪漫的故事，素不相識，地位懸殊，卻因音樂產生共鳴，彼此欣賞和理解，成為知音。當我們的天性被太多的慾望和偉大湮滅以後，理解就成為人類最渴望的一種情感，沒有之一。這地方不大，只適合憑弔，不適合遊玩，因為太小，可憐的管理部門為了對得起觀眾，想著法在方寸之地中，增加了些雕像，蠟塑，反而破壞了當初的韻致。有些東西是不宜媚俗的。古琴臺就是如此，知者，此生惟求一見，象清人宋湘78歲了，非再看一眼不肯蹬腿，匆匆趕來，百感交激，不能不發，卻忘了帶毛筆，只好用竹葉醮墨，揮之壁上，竟成絕世佳作。人生得一知已足矣，這話只有回望此生，憑欄遠眺時，方可悟得，而古琴臺是絕佳處。