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1 # 寂寞梧挏
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2 # 碌碌無為倆寶媽
人生在世,草木一秋。短短几十年裡,我們的一輩子就是圍繞著柴米油鹽,衣食住行展開的。
不管你是住別墅高樓,還是草屋茅洞,什麼時候能夠脫離這八個字呢?這是人生存的最原始的需求。所差別的不過是錦衣華服,珍饈美味,香車寶馬和布衣麻葛,粗茶淡飯,破車瘦馬甚至無車無馬。
但是,又怎麼樣呢?吃不過一日三餐,睡不過一床三尺,就像趙本山小品裡說的:“那個小匣就是我永久的家。”
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3 # 分享與思維
柴米油鹽,就是人們生活的必需品,必用的啊!
衣食住行,是形容人在這世上為了生存和發展,雖未必是必需品,但也是常要用的啊,要消費的啊,會因衣食住行而產生消費和需求啊,柴米油鹽該屬衣食住行當中的食領屬吧!
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4 # 弘道
人生存的基本物質條件和生活形式。人應該以這些物質和生活形式為基礎,自覺地追求精神生活,努力做到物質與精神的統一。
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5 # 沈曉記錄
柴米油鹽,衣食住行。這是生活中必須的標配吧!
一. 先說說柴米油鹽吧!柴米油鹽在男同志的眼中可能不怎麼重視,這些都是女同事操的心。生活中天天離不開這些柴米油鹽,少那一樣,生活就沒法過也就是沒得飯吃。可是有的人會說不做飯可以叫外賣,在外邊吃飯不是可以不用柴米油鹽嗎?這個不抬槓,真的是這樣,但是你會天天在外邊吃飯嗎?不可能也不現實,對吧?所以說你不管是工薪階層還是達官貴族,你只要是生活在這個世界上,柴米油鹽都不可以缺少。沒有了這幾樣東西生活中會缺少很多的溫馨和靈氣。所以說今天下班早點回家,給家人做頓飯,和家人一起吃個飯吧!
二. 衣食住行這個相比之下,比那個柴米油鹽稍微沒有那麼重要。但是這個 住 是比較重要的。人們常說的一句話,有房就有家,不管是在農村還是城市。以前在農村老家,每家都會把房子蓋好,感覺房子蓋好了,生活才會穩定有奔頭有意義。安居樂業就是這個意思吧。
可是現在城市裡房價也比較貴,買套房子真的非常不容易,交個首付,還要東借西藉藉朋友借親戚,真的不容易,房子定下了,還要全力以赴還房貸,還要生活,真的壓力比較大。那個時候我在中介工作,看到好多年輕人為了孩子上學在城市不得不買房子,真的很無奈。但是生活就是如此,每天就要去拼搏,奮鬥努力掙錢,不管你買不買房子,但是生活還要繼續。建議如果手裡首付夠了,最好是買一套房子,不管面積大小,這個房子是個大事情,以後孩子上學了,各方面我感覺都比較好一點。因為現在租房子也不便宜,交過首付,我們定一套房子之後,租房的錢可以還月供,這樣還是比較划算的。
三 . 住解決了之後,那麼像吃飯穿衣服這些,我感覺這個就比較簡單了額,經濟寬裕,手裡錢如果多一點,我們可以穿好一點的衣服,可以多買幾套,如果是錢比較緊張,買一套好衣服也也可以穿兩三年,這個都無可厚非。但是記得一句話,衣服買貴不買賤。一套好的衣服,不管什麼時間穿出來都會非常的舒服和有品位。不要花500塊錢去買五套衣服,要花500塊錢買一套或者兩套衣服。吃的也一樣,我們不要大魚大肉天天吃,如果家裡有孩子,孩子的營養跟上就可以了,有錢了,我們經濟允許了,我們可以給孩子提高品位吃得更好一點,更全面一點。但是如果我們的經濟比較緊張,五穀雜糧時令蔬菜同樣可以讓我們吃飽吃好。古時候我們的老一輩沒有吃什麼山珍海味,吃五穀雜糧同樣身體棒棒的。吃這個東西也是根據自己的情況而定。那麼行更不用說了。這個更自由,現在如果在城市公交比較多,地鐵公交還有微信掃碼的腳踏車。這些出行都非常的環保又健康,也沒有必要非得買一輛汽車,天天堵在路上停都沒法停,對不對?這僅僅是我個人的意見,但是如果條件好了,買個私家車出行,還是比較方便的,出去玩,自駕遊呀去哪裡真的比較方便。這些都是根據自己的情況而定。
生活沒有太多的條條框框和規矩,根據自家的情況,怎麼舒服怎麼來怎麼自然怎麼來。生活是自己的,不要跟別人攀比,不要給別人看,只有活成自己喜歡的模樣,才會幸福 !朋友們是這樣的同感嗎?
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這八個字從古致今,其表達的基本含義可以說沒有變,也就是說明了它是人們生活必須的基本件和現實的必要基礎。只要人活著,你就不可能離開這八個字,這八個字不能說時時刻刻與你相隨,但可以說天天與你相伴。所以說無論你有地位也好,無地位也罷,窮也好,富也罷,但對它的需求都是一樣的。唯一的區別是,根據自身生活條件和社會地位,相應需求它們檔次會有一定的區別,有錢人可以吃香喝辣,珍饈美味,穿金戴銀,綾羅綢緞。住高樓大廈,陽臺別墅。行者有寶馬賓士,高檔名車,私人空客。在衣食住行方面,可以說極盡奢華。沒錢沒地位恰恰相反,不能說吃糖咽菜吧,但一輩子可能與山珍海味,美酒佳餚都沾不上邊了。混個溫飽就實屬不易了。穿的能保證冬能避寒,夏不露體也就滿足了。對於動者幾千甚幾萬的名貴衣飾可能在夢裡都沒見過,何況現實呢!出行更不在一個檔次上,人家名牌豪車,你也就是電動,自行,冒大勁打一回計程車,為了一塊錢 還得跟司機講半天價。住更是天壤之別,人家高樓大廈,你則是低矮民居,不求奢華,只求能遮風擋雨,躲避嚴寒就阿彌陀佛了。老祖宗教育我們說要安貧樂道,整日為了衣食住行奔波不停,為一時溫飽絞盡腦汁,費盡心思,那有時間和心思去樂道呢?古希臘哲學家亞里斯多德曾說過:“別人活著為了吃飯,我吃飯為了活著。“這句話可以引申這個意義(當然了亞翁可能當時表示的不是這種想法),不管你有多大理想志向,前題是得保證衣食住行,否則一切都是浮雲。從古致今有幾人能做到陶淵明“採菊東籬下,幽然見南山“的超脫物外的境界呢?反正我是做不到,眾位呢?