其實這點要說明下

首先羅貫中在三國演義裡主要是揚漢貶魏的

其次並沒有在書裡黑劉關張，反倒是誇張了他們的能力

其次三國演義其實是歷史小說，很多地方與史實不符

所以不存在黑一說

這個問題提的有些意思，下面，我就自己的看法談談：

《三國演義》是一部小說，作者在書中塑造了眾多個性鮮明的人物形象，其中的劉備、關羽和張飛就是作者特意刻畫的人物形象。

只要是看過，哪怕是粗略或者只看過一次的人也能夠體會到，作者是把劉備集團作為正面形象來定位的，孫權集團和曹操集團，特別是曹操集團是作為反面來表現的，對劉備集團的正面形象起到反襯的作用，這是不用多說，也是不容置疑的！

那麼，問題就來了，既然劉關張是作為正面形象來表現的，作者為什麼要把一個劍聖和兩個萬人敵描寫的那麼不堪，三個人打不過呂布一個人呢？

在我個人看來，這是作者出於寫作的需要，這樣的描寫可以起到三個方面的作用：

1、使小說中的人物形象更加的形象生動，有血有肉。而不是拙劣的作者塑造的那種高大上的英雄形象；

2、在小說中加入尖銳的矛盾衝突，使得小說更加的富有吸引，更加的耐讀；

3、更好地表現劉關張堅持正義，勇猛豪爽的英雄性格特點以及他們兄弟之間禍福、生死與共的真摯情誼！

你能這麼問，那就說明羅貫中沒有黑，要不是他把劉關張的集團樹立得太正面，你也不會抓住一點點沒寫劉關張好就不放。

更何況LGZ即是羅貫中，又是劉關張。

問題出自於《三國演義》第五回：發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布

節選原文如下：

……布舉畫戟望瓚後心便刺。傍邊一 將，圓睜環眼，倒豎虎鬚，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂 布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。飛抖擻精神，酣戰呂布。連鬥五十餘合，不分勝負。雲長 見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合， 戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜裡也來助戰。這三個圍住呂布。轉燈兒般廝 殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂 布盪開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那裡肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊 掩殺。呂布軍馬望關上奔走；玄德、關、張隨後趕來。首先，呂布的武力值是史書中記載，這是真實的

《三國志》作者陳壽：“呂布有虓虎之勇”；（虓虎：咆哮的老虎）

三國吳人所著的《曹瞞傳》：“時人語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”

其次，書中描寫的呂布，已經戰過多輪：

5回合內殺死河內名將方悅

秒殺上黨太守張楊部將穆順

20回合內將北海太守孔融部將武安國斷手

10回合內打敗並追殺公孫瓚

一路殺過來，連敗4將。不考慮體力消耗的話，應該說呂布當時已經熱身完畢，正是打得興奮的時候，此刻可以說是真的一騎當千，氣勢到達頂點，三英拿不下來，也在情理之中。

其次，劉關張幫的是公孫瓚，而非其他諸侯

當時的桃園三兄弟，在聯軍中並不受待見：

紹舉目遍視，見公孫瓚背後立著三人，容貌異常，都在那裡冷笑。紹問曰：“公孫太守背後何人？” 瓚呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令劉備是也。”曹操曰：“莫非破黃巾劉玄德 乎？”瓚曰：“然。”即令劉玄德拜見。瓚將玄德功勞，並其出身，細說一遍。紹曰：“既 是漢室宗派，取坐來。”命坐。備遜謝。紹曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”

可以說關羽溫酒斬華雄，是出了一口惡氣；而性情更為急躁的張飛，這口氣還憋在心裡。加上公孫瓚對自己等人比較厚道，見他處於危難，張飛本能地挺身而出，把呂布的氣勢給壓住；關羽又出，將呂布勝出張飛的優勢給進一步抵消；劉備再出，則是逼走呂布的最後一根稻草。

（注：劉備不是劍聖，漢代也沒有拿雙股劍作戰的武將，事實上真實歷史中這四位牛人的兵器到底是什麼，都還始終存在疑問，此處就不作展開了吧……）

因此，我們可以認為，羅貫中突出呂布的無敵，是有歷史依據的；而劉關張求助公孫，逼退呂布，體現出他們的義氣和勇敢，以及武藝出眾，並非是黑化的描寫。

最後想說：小說屬於文藝，看官自得其樂便好。

···嚇的我以為我記錯了···百度了一下羅貫中是不是《三國演義》作者···有幾個羅貫中···

羅貫中的《三國演義》是世界公認的擁劉貶曹的··小說裡隨處可見的劉關張救國救民，嫉惡如仇，在王道仁政上面都體現的淋漓盡致，甚至連劉備全軍覆滅的長坂坡之戰被演義成了仁義之師的華麗撤退，侵蜀戰役被演義成劉備被迫入蜀，桃園結義的傳說至今被人讚譽，何來不折手段的的黑劉關張？

僅僅就是因為劉關張戰呂布沒打過的原因？人家演義裡都說了是"三英戰呂布”，就從這個，都能看出來沒有黑劉關張，再說了關張是萬人敵不假，劉備是劍聖哪裡出處的？劉備力氣大，當武功不行，我覺得劉關張大戰呂布，反而還捧了一把劉備，讓劉備這樣武力值三四流一躍和關張呂布同一等級了，這哪裡是黑？