先來說一下個人見解哈，

嬴政他作為中國歷史上的第一位皇帝，一手結束了當時長達幾百年的混亂局面，成功的統一了各國，雖說在他統治期間不可不為“暴君”二字來形容他，為了在最短的時間內完成統一，他採取了強硬的手段和高壓政策，對拒不執行並阻礙他人執行者採取了極端的行為；歷史上有名的“焚書坑儒”事件就是在那種情況下發生的，但是他一統六國確立了中央集權的體制，統一文字、貨幣，統一度量衡，修建馳道修建長城抵禦外敵，不可不畏是豐功偉績，總體來說功大於過。

1. 據說秦始皇穿黑色龍袍，是經過五行測算的。當時流行陰陽術，陰陽家在春秋還有秦國時期都是一個非常有名的大家，那些懂陰陽的人就說，秦始皇的具有五德之一，黃帝屬木，夏禹屬火，商湯屬土，文王屬金，秦始皇屬水。水代表的顏色就是黑色，因此在秦始皇繼位的時候，他才選用了黑色

2.還有就是基於當時朝代的發展何審美，那是人們以黑色為尊，所以說嬴政穿黑色龍袍也有這方面的一些原因.

3.秦朝當時那麼強大的帝國，然而只延續了兩代就倒臺了，所以後世他們覺得秦始皇穿著黑色龍袍，才招致來這麼快的滅亡，認為黑色代表死亡，古代人去世的時候，葬禮的隊伍穿的也都是黑色衣服，是非常不吉利的顏色皇帝穿這種顏色的龍袍，所以秦朝以後基本就沒有人穿黑色龍袍了。

實際上，不只始皇帝的龍袍是黑色，西漢前期皇帝如漢高祖劉邦的也穿過黑色龍袍。

始皇帝龍袍

漢高祖龍袍

《史記·秦始皇本紀》記載始皇帝“戴通天冠，著玄衣絳裳，又常靸望仙鞋，衣藂短雲褐”，玄色在古代也就是黑色。那麼問題來了，提到“玄”字，各位看官想到了什麼？

聰明的看官都看出來了，玄暗指北方守護聖獸玄武，玄武鎮北方，屬水，於是玄色又對應著水德。

在古代，統治者多以忠孝治國，像百姓傳遞要忠君報國的信念，然而開國之君總歸會是前朝的臣民，你當了皇帝不就是謀朝篡位嗎？於是後來的皇帝為了解釋自己王朝相對於前王朝的合法性，便開始大力推崇鄒衍的五德終始說，這個五德終始說認為各個朝代以土、木、金、火、水五德的順序交替控制，所謂“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火”。秦接替周為天下之主，自然也就以水替火，崇尚水德，這也就是秦朝龍袍是黑色的原因，因為這是最尊貴的顏色。

秦朝滅亡後，漢朝很多制度是繼承秦朝的。於是黑色龍袍也被暫時保留下來了。漢文帝劉恆在位時，有人建議：按照五德終始學說，秦朝屬水德，漢朝取代秦朝，應屬土德，因為土德克水德，因為黃色屬土，故漢朝應尚黃色，漢朝皇帝的龍袍才正式使用黃色，後來漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉製。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與髮髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下繫結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。

儒家有句話經常被用於各大玄幻小說的開頭——“天地玄黃，宇宙洪荒”。玄黃代表的是天地，而皇帝又自比天地之子，由於漢代後儒家思想的巨大影響力所以後來的皇帝就喜歡穿黃色衣服，黃色龍袍也就取代黑色龍袍了。

大成至聖先師孔子像

秦尚黑，其他朝代並不尚黑，所以不穿黑色衣服，並不是不敢，非常厭惡用不敢這個詞！

外華人對帽子的色彩並不厭惡綠色，如果他們說因為我們非洲人帶綠色的帽子，所以他們華人不敢帶綠色的帽子。大家只會覺得他們可笑，所以少用不敢這個詞吧！會讓人覺得你水平很低。

秦始皇喜歡穿黑色龍袍，黑底，上面刺繡上金龍。其實很簡單，他是跟他的爺爺的爺爺，秦家第一個稱王的秦惠文王嬴駟學的。

秦惠文王嬴駟就喜歡穿黑色的龍袍。他當年在宮中蟄伏三年不出，不理朝政，為的就是讓朝中之人一級是人覺得他神秘莫測，秦惠文王自從車裂商鞅以後就再也不出，其實他是在思考怎麼來整頓這個當時極其弱小的秦國，商鞅雖死，但是新法並沒有廢除。嬴駟能在當時秦國極其貧弱的時候，站出來和趙國，南韓一併稱王，可見他的高傲，神秘。其實是胸有成竹，為了掩蓋他的真實勢力，他不表現出來，所以喜歡黑色。為後來的子孫後代打下了統一六國的根基。

秦惠文王的兒子秦昭襄王嬴稷，卻是和他的父親相反，他喜歡白色，雖然他也和他的父王一樣，有時候也穿黑的，但是他喜歡在肩上加一件白色的披肩。嬴稷也是有功勞的，但是他聽信範睢錯殺白起，雖然也給嬴政打下了根基，但如果當時若聽白起直言。秦國當時就已經統一六國了。白色的性格也暴露了他的實力，使其他六國過早防備，最終遺憾而終。

秦始皇贏政則學習他的高祖父嬴駟的做法，深藏不漏。使大臣們覺得他莊重，深沉，肅穆。黑色也代表黑夜，也代表死亡。所以他的做法和他的穿衣性格是一樣的，秦始皇時期使人們感到壓抑，殘酷，但就是這樣，在他統治的十二年裡，從未發生過任何大事，這就是黑色的力量，縱使他焚書坑儒，修建阿房宮，人民生活在水深火熱之中，也沒人造反。這就是黑色的壓制。