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1 # 亦文亦物
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2 # 腦洞人物史
瓦的常用解釋有:一是鋪屋頂用的建築材料,一般用泥土燒成,也有用水泥等材料製成的,形狀有拱形的、平的或半個圓筒形的等;二是用泥土燒成的瓦盆或瓦器;三是瓦特的簡稱。瓦適用於混凝土結構、鋼結構、木結構、磚木混合結構等各種結構新建坡屋面和老建築平改坡屋面,適用坡度15-90度,適用溫度-50℃-70℃
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3 # 考古軍中馬前卒
1.陶瓦的發明者不知是誰,目前所見最早的為龍山時代
我們都知道,在中國傳統建築中,瓦是一種非常重要的建築材料,能夠起到遮風擋雨、保護椽子的作用。關於古代陶瓦的起源,依靠歷史文獻顯然是難以解答的,需要透過考古證據來進行探索。
根據以前的考古材料,學界普遍認為中國在西周時開始用瓦,主要證據是陝西岐山鳳雛村遺址發現的西周板瓦。
(鳳雛遺址發現的陶瓦及相關部件)
這個說法沿用了很久,影響範圍也很大,其他一些答主也是這麼回答的。不過最近的考古證據又將瓦的起源向前推進了大約1000年之久!
2009年,考古工作者在陝西寶雞橋鎮進行考古田野調查時,在龍山時代的地層中發現了陶瓦,而且是筒瓦。
這個發現非常重要,一下子更新了人們對於陶瓦起源的認識。除此之外,在山西襄汾陶寺遺址也發現了可能是瓦的遺物。在鄭州商城宮殿區附近的灰坑中,發現過商代的板瓦殘塊,與商代生活用具共存,初步推斷是宮殿建築附近的廢棄堆積。
因此,關於中國古代瓦的起源時間,我們應該更新認識了,不應再以之前的西周起源說為準。
2.弄瓦之喜並非建築之瓦。其他答主提到了弄瓦之喜與瓦的關係,實際上這裡的理解可能存在偏差,古人所說的弄瓦之喜,並非指建築屋頂上的瓦,而是另一種工具。
弄瓦之喜出自《詩經·小雅·斯干》,原文為:
乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。
乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。
基本意思是,生男孩,讓他睡在床上,穿好看的衣裳,讓他拿著玉璋玩。生女孩,就讓她睡在地上,穿上小裼衣,讓她玩“瓦”。
顯然這裡包含著一種男女有別甚至重男輕女的意思。拿玉璋很好理解,璋是禮器,禮儀為古代貴族男子所操持,寓意美好。而這裡的瓦與璋對應,如果理解為屋頂的瓦,就很難解釋通了,難道讓女子將來做泥瓦匠麼?
很多學者指出,這裡的瓦,實際上是紡車上的一個零部件,很像陶紡輪。古代女子都要從事紡織勞動,讓小姑娘玩瓦,也是預期其長大以後勤勞聰慧。
3.瓦在後世演化出了許多花樣儘管起源甚早,但是瓦在建築上廣泛應用還是到了西周以後。
一些講究的貴族,讓人在瓦面上做出種種花紋來。
為了保護椽子的頂頭,同時增強美觀性,人們發明了瓦當,也就是在筒瓦的頂頭增加一個圓形或半圓形的擋板。我們在傳統建築的屋簷上可以看到一個個排列整齊的“小圓餅”,就是瓦當。目前所見的最早的瓦當為西周時期的。
秦漢時期,人們更加重視對瓦當的裝飾,在上面做出了種種圖案或文字。
秦代高階宮殿建築所用的瓦當,直徑竟然達到五六十公分!表面裝飾高度抽象化的夔龍紋。推測可能是裝在屋頂大梁兩頭的。
(秦·夔紋瓦當)
漢代瓦當的圖案更加豐富,尤以各類文字瓦當、四神瓦當最為出名。四神瓦當,就是在瓦當上做出青龍、白虎、朱雀、玄武四種代表不同方位的神獸,然後用在建築的不同面上。文字瓦當常常與具體的建築性質、地名有關,或者為“長樂未央”、“與天無極”、“千秋萬歲”等吉祥語,寓意同樣十分美好。
(四神瓦當)
(萬歲富貴)
(漢並天下)
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4 # 埋藏154143513
原始社會會在山洞裡生活,後來出現了簡單房屋,用樹葉泥土或樹皮等搭建。之後出現火燒泥土製的陶器器皿等就出現了瓦。古代建築由於等級分明,所以以房屋建築模型樣式也要分別要求,如故宮宮殿裡的瓦當有十二生肖或奇珍異獸或龍的九子等造型。地方官僚的房屋又分別以瓦當大小格式模型來建造。當然瓦當造型除體現官位大小,也會有防火防盜的功能。
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古建築掃盲:屋頂的瓦
瓦片,是屋頂上的一種陶器,亞洲最為常見。漢代《說文解字》上講過“瓦,土器已燒之總名”,在《詩經》中,還有一種喜悅叫“弄瓦之喜”,說的就是家裡生了女兒要慶賀。
據考古文物看,中國最早的瓦出現於西周,實物上有陝西岐山鳳雛的土瓦作證明。到底是誰發明了瓦?根本就沒有定論,一說是昆吾氏,一說是暴君桀,這事情不能細究,都是傳說而已。
古建築上,瓦分為筒瓦和板瓦,一小一大,一個朝下一個朝上,來自西周年間的覆瓦和仰瓦,在後世演變為勾頭與滴水。
瓦當的收藏,應屬漢代最有名,主要是上面有篆書文字和圖案,古風盎然。北朝時,琉璃瓦正式出現,但很少見,上面開始有描龍畫鳳的習慣要推後到明清,其實這類反而是不太值錢的,不如早期瓦當來的珍貴。