這個還有一句慈母多敗兒，其實都表達了對孩子千萬不要溺愛的思想

可是在實際教育中，多少人都不會去過重的教育自己的子女，都拿他們當自己的掌中寶心頭肉，這種情況就需要變通了

一，給孩子制定規則，有哪些是不能做的，如果累積到一定程度就要收到懲罰，還有一些底線千萬不能觸碰，發生一次就會被懲罰

二，讓孩子早早的獨立，遇到事情帶他做一次，過程中邊做邊教，下次就讓他獨立去完成，自己在旁邊看著，不要幫忙也不要說話

三，給孩子灌輸賺錢思想，錢是管理人的最好工具，理念灌輸的早，即可以很好管理孩子，又可以讓他提前理解父母的不容易

這種說法是沒有什麼道理的，孝不孝子與棍棒本身沒什麼關係，義不義與嬌養不嬌養也沒有直接關係，孩子好不好，關鍵是父母到底在給孩子傳輸什麼思想，而不是傳輸思想的方式。

很多人能夠舉出來很多棍棒底下的孝子，可是很多人同樣能夠舉出來很多棍棒底下的不孝子。這個輿論的產生就像現在的成功學，你有錢，你說啥都對，你美，你說啥都對，就像馬雲說常勝將軍不如常敗將軍靠譜，但是實際上呢？沒有常敗將軍那種反思總結人又怎麼能做的到常勝將軍呢，畢竟別人都不傻。但是馬雲說了，那就是對的，誰讓他有錢呢！宣揚這個輿論的，一個道理。你可以想象兩個場景。

一千多年前，開封悅來客棧，兩個老頭，老張和老王見面了，老王吐槽說，老張，真羨慕你有個好孩子，我呢？含辛茹苦，嘔心瀝血，各種拼命的為了孩子，結果還是被孩子趕出家門了……老張說，老王同志，主要是你太嬌慣孩子了，什麼都順著他，你老了，還順的起嗎？你看我，丫的不服就揍，敢不聽我的話嗎？所以，棍棒底下出孝子，這一點你得謹記，老王覺得老張說的有道理！

二十年後，杭州西湖畔，另兩個老頭見面了，老李和老趙，老趙說，老李，我聽說棍棒底下出孝子，這些年我為了把孩子教育好可沒少下功夫，棍子都打斷了108根了，可是為啥我兒子前天跟我打了一架，他怎麼就不怕我呢？老李說，老趙同志，主要是你對孩子太狠了，兔子急了還咬人呢，你這樣打他，他能不記仇嗎？你看我，從來都是和藹可親，要啥我都拼命去努力給啥，孩子能不知道感恩嗎？老趙覺得老李說的有道理！

我去年買了個表！這就是現實，棍棒底下有孝子，但是棍棒底下也有逆子！很多很多類似理論不都是這樣產生的嗎？你成功了，所以你說啥都對，你說腰上有記的人有福，那是因為有福的人腰上有計了，像郭德綱相聲裡說的：聽說夢見上月亮上摸一把能當皇上，我摸了四百多回了，這不還在這裡說相聲嗎……所以，這玩意都不準，他成功了，他說啥都對。這其實都是屁話，史玉柱成功了，他說啥都對，史玉柱失敗了，就可以在央視被群眾教做人，馬雲也一樣，任何一個人，都一樣。

當年，史玉柱同志被觀眾教育太貪，人性上有缺點，還不具備常識

棍棒底下出孝子是這個道理，什麼嬌養無義郎也是一個道理

很多事情都要講個度，棍棒要講度，嬌養也要講度，不是說棍棒就是錯的，嬌養就沒前途，也不是說你只要按部就班的學習一種教育方式，那肯定就是萬事大吉了。人，不是非黑即白那麼簡單的，各種效應影響特別的明顯。但總體來說，我覺得一個很正的人，對內對外都一樣，對自己的孩子也是正的，那出在這樣一個正的環境中，孩子正的可能性就較大，一個很正的人，不可能不孝的，因為他對這個社會都講理，對父母，更不可能無理取鬧。當然，天性也有一部分，有的人，確實天性就是難改的。

我覺得教育要因材施教，2000多年以前荀子就已經獲得成功了。教育孩子採用哪種方法，要看孩子是什麼樣的。如果踏實本分的孩子沒必要嚴管；如果是活潑好動，總是違反規矩的孩子一定要嚴管，要讓他們敬畏規則。

我有兩個舅舅，大舅從小老實本分，我姥姥基本不管他，雖然人反應慢一點，但八幾年仍然考上大學了。小舅就很叛逆，總是有新奇的點子玩樂或者禍害人。姥姥一天一小打，三天一大打。八十年代初中畢業後去鐵路十九局上班，因為心靈手巧，會很多技能，後來回老家自己開店，修車、修家電、修手機、修相機、電焊、鈑金都會。

兩個舅舅都非常非常孝順，我舅舅八十年代放棄青島市政府的工作，回到家鄉縣裡蔬菜局賣菜籽，屬於周圍十里八村出了名的孝子，是大爺大媽口中別人家的好孩子，但他從小從來沒捱過打。小舅也是孝子，成年後從來沒和姥姥頂過嘴，養老人也是盡心盡力，但他小時候天天捱打，我們十幾歲的時候還老拿這事取笑他。

所以孩子怎麼教育，要根據孩子的實際情況而定。懲罰性的措施是手段不是目標，以身作則、說服教育和懲罰不能放棄任何一個。

哈哈，棍棒出孝子，嬌養無義郎。這是陳年老黃曆了。

棍棒出孝子，是說對孩子管的嚴厲。俗話說得好，小樹靠剪，小孩靠管。比如“孟母三遷”、“斷機杼”等，都是對孩子管教嚴格古代案例。

再比如，陳獨秀的兩個兒子，到北京求學。作為當時大家的陳獨秀，做出一個讓常人無法理解的決定，一是讓他們在外面租房子住；二是自食其力養活自己。

但畢竟是做父親的，夜裡偷偷的看兩個兒子。沒想到他們深夜在拉大鋸掙錢，心理一陣酸楚，就和路邊賣茶葉蛋的小商販說，這盆茶葉蛋我都要了，付過錢後說，送給樹下那兩個拉大鋸的年輕人。

要知道當時陳獨秀住的大四合院，每月的薪水好幾百大洋呢。可他為什麼如此對待兒子呢？過去的人有個理念，那就是未經清貧難成人，不受打擊總天真。

而嬌生慣養的孩子，最大特點就是自私，沒有責任感，父母無論做什麼都以為是應該的。這樣長大的孩子，在他們的意識中，根本就沒有“義”概念，又何談孝道呢？！