本人感覺將士們沒有被嚇破膽，將士們害怕是有的，但更多的是對關羽的敬佩！

華佗為關羽刮骨療傷出自《三國演義》，在該書中關羽攻打樊城時，右臂被流箭所傷，並且，箭上有毒，毒藥已侵入骨頭，久治難愈。因關羽忠義無雙，聲名遠揚，華佗對關羽十分敬佩，於是不清自到，願意免費為關羽診治。

見到關羽，華佗檢視傷口後，對關羽說了診治過程，讓關羽把右臂固定住，然後用被子矇住臉，他就可以動手術了。關羽當時正和馬良下棋，正在興頭上，對此不以為意，直接伸臂就讓華佗割。

《三國演義》原文寫道：“佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆”。

想想當時的情景，華佗給關羽動手術，割肉刮骨，要是換做普通人早就疼的哭爹喊娘了，而關羽卻全無痛苦之色，談笑自若，諸將應該是敬佩多於害怕。

其實，這只是羅貫中為突出關羽的神勇而編造的情節，是不符合歷史事實的，華佗在公元208年就被曹操殺死了，而關公攻打樊城是在公元219年，華佗當時已死去11年了，如何為關羽刮骨療傷？

華佗：“救將軍之法只有一個，那就是刮骨療毒！”

關羽：“刮骨之後，某家手臂還能動否？”

華佗：“將軍大可放心，刮骨之後只需靜養些許時日，將軍之手便可靈活自如！”

關羽：“先生所言令關某甚是欣慰，那就有勞先生速速為關某刮骨。”

華佗：“將軍如此在意手臂，定是盼望早早馳騁沙場，再展雄風。”

關羽：“先生言重了。先生有所不知，關某家妻子遠在家中，每夜之中，關羽思念家妻之時，唯靠雙手解憂……”

華佗……

且說關二爺被曹仁弓弩手用流矢射中左臂，雖然關二爺喜歡一個人的時候用右手，但是左手也可以在右手累了以後，作為後備之用。隨行軍醫幫其療傷之後，雖然看似無有大礙，但是一到陰雨天便疼痛不止，關羽很不舒服，也許是天意安排神醫華佗不請自來，說是可以幫關羽治療。

此時關羽為了讓自己看起來不太痛苦，正在和馬良下棋喝酒呢。華佗看過之後，便說箭頭有毒，若不及時醫治，不但手臂不保，而且還有性命之憂，唯一的方式就是“刮骨”。

各位，我們手上割個小口都感覺疼痛，何況是割開皮肉用利刃刮其骨頭。此時便可看出關二爺是條鐵骨錚錚的漢子了，人家毫不懼怕。快快為某家刮骨，某家等著用手呢。

華佗說刮骨之時要用袋子矇頭，手臂拴在環上，為的是怕病人害怕和因為痛而亂動。關二爺冷笑一聲，裝逼是要有付出的，二爺不怕也不會喊疼，你就來吧！

就這樣，二爺邊喝酒邊下棋邊刮骨，鮮血竟溢位接血的銅盆。可惜血中有毒，要不然做成血豆腐還能犒賞三軍。

關二爺巋然不動，雖然疼的滾滾汗珠，但毫無懼色，也許痛苦之情，依舊喝酒下棋。他雖看上去沒事，但把對面的馬良以及左右站立的周倉、關平並一眾將士嚇得夠嗆。這種畫面就算久徵沙場之人看著都瘮人，沒見過世面的非嚇死不可。就連華佗這位長期從事外科手術見慣了血的專家都佩服的五體投地，外人怎能不心驚膽戰呢？

從這一點可以看出關二爺非是等閒之輩了，死後封神也是有理由的。還是那句話，不付出點代價又怎麼可以裝逼呢！很顯然，關二爺已經達到了裝逼最高境界，而其他人都差著火候呢，因此他們很害怕！

關羽確實受過傷，但非華佗之功，實值軍中有醫。雖不說這位軍醫怎麼醫治的，但肯定當時也有舉措。不然關羽就是不治身亡了，哈哈。影視等文學作品，誇大其詞，是為了藝術表達的需要，不可盡信。

華佗的醫術，膾炙人口，他在東漢時便開腹取疾，針線縫合，其技現代醫術如出一轍。 而他一千八百年前就可以進行脾臟摘除手術，足可見其醫術之高明。 他所發明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇。

羅貫中為了突出曹操生性多疑的性格，在後來華佗為曹操治頭痛病的時候，提出要為曹操做開顱手術，曹操因此疑心大起，便懷疑他要謀害自己，遂將其下獄治死。一代神醫就此不幸殞身。 這也符合曹操做人準則“寧教我負天下人，休教天下人負我”。

歷史上華佗死的原因在於他其志不在醫。其所處的當代環境，醫者地位低下，而他祖上宣告顯赫，當然不甘心屈就。曾“遊學徐土，兼通數經”為的就是從政為官，大展宏圖。

然有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。 因其後來醫術精湛而名聞天下。

曹操聽說華佗之能，便以禮相邀。相談頭疾。果真是藝高人膽大，華佗語出驚人。一語道破曹之痛症也。曹操故以御醫之稱，欲留人與己。一來華佗所治略有成效，足見其醫技過人，他日復發，此人定可醫。二來，軍中戰事連連，將士征戰多有傷殘，留下此人，利益明現。而華佗欲從政與曹，故留於左右。而後，日漸知曹真意，遂其志不得伸，便心由它生。有意欺瞞，藉故而辭。曹復招而不至，大怒，遂殺身亡。

華佗其死不在他人，盡歸於己。 如果他能夠懂得“捨得”二字，必然不會有殺身之禍，仕途雖然對他迷途多艱，但醫學卻一片坦途，稍加用心，必是醫學傳奇。欲求予得，取捨間，抉擇難斷，必為所累。