春秋戰國時期主要有四大學派:

儒家、道家、墨家、法家。

1，儒家:代表人物:孔子，孟子，荀子。

主要思想，儒家強調教育的功能。認為重教化輕刑罰是國家安定人民富裕幸福的必由之路，使全國上下都成為道德高尚之人。

政治上主張以禮治國，以德服人。呼籲恢復"周禮"。

2，道家，代表人物:老子，莊子。

主要思想，道家是戰國時期重要學派之一，又稱"道德家"。主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。

政治主張"小國寡民""無為而治”。

3，墨家，代表人物:墨子。

主要思想，這學派以"兼相愛，交相利"作為學說基礎。

政治上主張尚賢，尚同和非攻。

經濟上主張張本節用。

4，法家，代表人物:韓非子，李斯。

主要思想主張以法治國"不別親疏，不殊貴賤，一斷於法"故稱之為人法永。這一學派經濟上主張廢井田，重農抑商，獎勵耕戰。

政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制。

教育方面還主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。

其學說為君主專制提供了理論根據和行動方略。

春秋戰國有哪些學派和主張？

春秋戰國時代是戰亂紛爭時期，各家學派在動盪時期各有發展，有自成一家之言，也有兼收幷蓄，融會貫通。當時學派可謂百家爭鳴。如大家所熟知的：儒家、道家、墨家、法家、明家、陰陽家、縱橫家等等。但主要以儒家、道家、墨家和法家最為出名。

代表人物是孔子、孟子，首創者為孔子。儒家學派是先秦諸子學說中對後世影響最為廣泛和深遠的一個學派。孔子的《論語》，是後世研究其思想的主要參考文獻。儒學思想是中國傳統文化的核心，主張：仁、義、禮、智、信，把仁德作為最高品格。儒家思想是維護封建君主專制統治的理論基礎。

代表人物是老子、莊子。道家學派認為“道”是最高真理，是萬物本源。道家思想強調人與自然、人與人之間的融合和彼此共生共存。道家思想是道教理論的根源。主張以自然、認“道”為中心，在人們的思想上、行為上從“道”的角度去探究問題，提出“無為而治”。道家的思想，對中國的政治、思想及文化方面都有深遠的影響。

代表人物是墨子（墨翟）。墨家思想主張兼愛非攻。即人與人之間是相互平等互相關愛的，反對戰爭侵略，倡導勤儉節約，尊重自然，尊重古人。墨家思想曾遭漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”，而瀕臨滅絕，直至清末明初，才被學者陸續發現，發掘出思想的先進性，才被後人所瞭解。

代表人物是韓非子。但法家思想起源很早，可以追溯至夏朝時期，這種思想是中國法治的重要學派。法家思想涉及面非常之廣，政治、經濟、文化、軍事力量等等，但主要在政治上標新立異，有獨到的見解。在現代社會中，人們的義利觀、誠信觀、法治觀等很多方面都或多或少受其影響。

道家、儒家、法家、墨家為春秋時期主要思想流派。

道家：主張人與自然共同和諧共處。

儒家：主張人與人的交往進步共存。

法家：主張法理制度約人制天下。

墨家：主張教育理人，思想治國。

春秋戰國，百家爭鳴，各家學說，爭放異彩。

法家：最有效的學說。主張：依法治國，富國強兵。關於法家的效力不用多說，請看以下成績：管仲用法家輔助齊桓公，使其成為春秋首霸；李悝用法家輔助魏文侯，使其成為戰國首雄；商鞅用法家輔助秦孝公，使其成功逆襲，由瀕臨滅亡之國一躍成為當時強國，更厲害的是，為秦國後來完成大一統奠定了堅實的基礎。法家一派，由來已久。從夏商到現在，無時無刻不在影響著我們。可以毫不客氣的說，法家已經深深植根於人們的骨子裡了。

兵家：最實用的學說。主張：透過戰爭來解決矛盾。國與國之間最主要的矛盾就是利益的衝突。這個矛盾往往最終都有戰爭來解決。而兵家就是為這個服務的，兵家出來的人，往往都是很牛的軍事家。代表人物有春秋時孫武、司馬穰苴，戰國時孫臏、吳起、尉繚、趙奢、白起，今有兵家著作《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》等。如果你對這個感興趣，你可以深入研究一下，那將是一片遼闊的海洋，任你翱翔。

儒家：（後來）最牛逼的學說。主張：仁義，禮儀。說它牛逼，是因為自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後，它成為中國百家中的“一哥”，其地位猶如泰山般巍巍然。但個人認為，對一個國家來說，法家才是骨頭，而儒家只能算是骨頭上的皮肉。雖說是皮肉，但卻必不可少。代表人物：孔子，孟子，荀子。

道家：最輕鬆的學說。主張：無為而治，道法自然。道家不主張外力干涉，認為事物按照自己的發展規律即可。在戰亂不斷，民不聊生的社會狀況下，此行為斷不可取。但一旦國家完成大一統，此法可取得意想不到的效果，如漢初期的“文景之治”，唐朝的“貞觀之治”，都是在此種思想指導下實現的。代表人物：老子、莊子。

墨家：最俠義的學說。主張：兼愛，非攻，尚賢，尚同。行俠仗義，為國為民就是墨家的行為宗旨。代表人物：墨子。

縱橫家：最風光的學說。主張：以維護國家利益為核心，透過分析當前局勢，進行國與國之間遊說。個人認為以前的縱橫家好比現在的外交家。代表人物：鬼谷子、張儀、蘇秦、公孫衍。