日本偶像劇《愛上我的帥和尚》風靡東亞，高學歷、高顏值、高收入的高富帥和尚星川高嶺俘獲了眾多青年觀眾的心，而大家一邊欣賞的同時，一邊好奇地詢問：日本和尚能結婚？

這個疑問由來已久，很多華人都以為，日本和尚可以結婚，更言中國和尚早有娶妻生子的情況，可惜，不論是中國還是日本，出家僧人不能婚嫁，也就是說，保持著婚嫁行為與夫妻關係的，並不是出家人。

那迷倒萬千少女的山下智久，演的不是一個帥和尚嗎？和尚確實有高學歷、高顏值、高收入比如說佛教創始人釋迦牟尼，可是佛教的僧尼並不允許保持婚姻關係。那這個電視劇就是純粹對佛教僧侶的汙衊嗎？也不盡然，只不過大眾對佛教僧人太過陌生，出現了許多誤解。

在釋迦牟尼佛的時代開始，佛教的信眾就有兩大類，一類是辭親割愛出的出家人，受比丘戒律、比丘尼戒律以後，成為了正式的比丘、比丘尼，另一類則是在家的優婆塞、優婆夷，也就是通常說的男居士與女居士。在佛教傳入中國、日本以後，雖然說文化形式有所改變，但戒律的精神一直傳承了下來。

但在日本，皇室與僧侶的關係密切而複雜，在1203年，日本淨土真宗的祖師親鸞上人娶攝政王九條兼實之女玉日為妻，據說是因為這位貴族女子愛上了親鸞，其父便召見親鸞請教他一個略為含糊的問題：“我今在家，上人出家，我們同是唸佛，是否功德同等——同生西方，同了生死？”親鸞上人給出了肯定的回答，於是攝政王便以此為由強令親鸞成親。後世淨土真宗便有了“肉食妻帶”的傳統，但是此宗門下有家眷的徒眾並不自視為出家眾，而是身份為居士的傳教師。

到了明治維新時期，日本政府為了削弱佛教力量，頒佈《肉食妻帶的解禁》政令：“僧侶食肉，娶妻，蓄髮等悉聽尊便。”

那麼，日本的僧人是不是就婚嫁隨意了呢？並不是！佛教的信眾不僅要遵守國法，也要奉持教規。前面說到，出家為僧要經過受戒，這其中就包括了不淫，既然要娶妻生子，也必然要舍比丘戒，也由此捨棄了出家人的身份。所以加入相親大軍的，都是還俗了的在家居士，或者從未出家的居士。那他們又和寺院有什麼關係呢？

簡單來說，他們是寺院的管理者，一般稱為“寺族”，也就是說他們家族相續，掌理寺院，滿足了社會民眾的宗教需求。這樣寺院的住持，一般稱為“坊主”，而不是承擔著傳法收徒使命的“和尚”，他們的妻子，則被稱為“坊守”，這樣的寺院管理者類似於宗教服務人員，在社會的法事、喪葬等活動中擔任著重要角色，收入自然不菲。更因為日本的“寺檀制度”使得這類寺院與民眾生活密不可分。

日本是不是全盤的“居士佛教”呢？“寺二代”是不是就可以直接成為“坊主”呢？也並非如此，日本的寺院也分為十方叢林和子孫廟，但是在日本，一個人要出家受戒，必須到十方叢林（譬如各宗派大本山）裡，十方叢林嚴持戒律，叢林方丈由選賢制度產生，這些大本山叢林無疑成為了佛教的領袖力量。子孫廟則一般由在家人住持，並不具備剃度授戒的資格。而坊主的兒子或者女婿繼承世襲的寺產，並不是簡單的財產交接，即使是民間末寺的坊主，也要經過大叢林的磨練。他們一般會在大叢林出家，經過三五年的學習，並受一日一夜三壇大戒，取得住持資格證書，隔日再正式舍戒，返回子孫廟裡，繼承寺產，這被稱作“本山交眾生”。他們以做法事為業，有的也會蓄髮，在世俗社會依然受到尊重。

值得一提的是，《愛上我的帥和尚》提到星川高嶺畢業於東京大學文學部思想文化學科印度哲學佛教學專業，可是這樣的學問“僧”並不一定具備主持法事的資格，只有在大叢林參學過的還俗居士，才能夠主法，不然會被告上法庭哦！

而這一切的歷史演變，從深層次上講，有著佛教四分律為代表的“別解脫戒”與天台圓頓戒為代表的“菩薩戒”之間的思想碰撞，從戒律的本懷來看，只重視戒律的精神，容易落入空談，而死守戒相條文，則是教條主義。但究其根本，個人的人生道路選擇自由，不論奉行怎樣的信念，唯有如實知自心，方能直下承擔自己的生命。

提起和尚，人們傳統概念中總是想起剃著光頭、身穿袈裟，不食人間煙火的形象。然而，日本的和尚卻有所不同，在修行之外可以不剃頭，也可以不穿袈裟。不僅如此，根據宗派的不同，一部分日本和尚還可以盡情喝酒、敞開吃肉，甚至可以結婚生子，並把自己的寺廟傳給後代。

愛上我的帥和尚，日本的和尚真的能結婚嗎？答案：不能。又能。

日本也是在唐朝的時代，已經從中國這裡引進了大乘佛經去修行。

那我們再倒回來交流佛教創始人釋迦牟尼佛，他的老婆就是耶蘇陀羅，兒子就是羅睺羅。

這個問題很多同修都問過自己，為什麼佛教創始人釋迦牟尼佛就可以娶到老婆生到兒女，而自己就不行呢？

那我們先要了解一個家庭，娶了老婆生了兒女就要工作了，要養家庭了，要為兒女擔憂了，根本騰不出時間來修行。

日本的和尚是比較有錢的，把你娶過去了，生了兒女了，你生病了，兒女生病了他要不要管？要不要理？難道扔出去就算了嗎？

古代有一句話十年才磨一把刀，沒有十年八年的功夫，想修到一個鋒利的法門，那是不可能的事。

是的，有一些修行者就是娶了老婆生了兒女，那把刀還是那麼鋒利，但是十萬個人都難找一把這樣的刀。

佛門最講究的就是善惡報應，日本和尚在那裡受眾生的供養，欠債一屁股那麼多，佛法真的以為在那裡吃齋，唸佛，唸經，講幾句話，寫幾個字，那麼簡單就可以了嗎？結婚就是連累他(和尚)人，他(和尚)自己結婚是他自己的事。

您自己看著辦吧。

南無阿彌陀佛