我們認識到自己的正常自我的過程建立在對睡眠的渴望之上，但睡眠的心理生理條件似乎迫使我們放棄白天用來壓抑壓抑情緒的一些能量。這種忽視其實是無害的;不管孩子的精神受到多大的刺激，他們都發現意識的接近變得困難，而運動由於睡眠狀態而受阻。然而，我們必須避免他們擾亂睡眠的危險。此外，我們必須承認，即使是在深度睡眠中，也有一定程度的自由注意力是作為對感官刺激的一種保護，而感官刺激很可能使覺醒比繼續睡眠更明智。
否則，我們無法解釋我們總是被某種質量的刺激所喚醒的事實。正如老生理學家伯達赫(Burdach)所指出的那樣，母親會被孩子的嗚咽聲驚醒，磨坊主會被他的磨坊停止轉動而驚醒，而大多數人則是透過輕聲呼喚他們的名字來喚醒的。因此，這種警覺的注意力利用了由壓抑的慾望產生的內在刺激，並將它們融合進夢境，作為一種妥協，同時滿足了這兩個過程。夢想為願望創造了一種精神上的釋放形式，這種願望要麼被壓制，要麼被壓制的援助所形成，因為它所呈現的就是它所實現的。
另一個程式也是滿意的，因為睡眠的持續是有保證的。我們的自我在這裡高興地表現得像個孩子;它使夢的畫面可信，彷彿在說，“很對，但讓我睡吧。”我們對夢的蔑視，一旦被喚醒，我們就忍受著它，它建立在夢的荒謬和明顯的不合邏輯的基礎上，這可能只是我們睡眠中的自我對被壓抑的感覺的推理;更有理由認為，這應該建立在這種擾亂我們睡眠的人的無能為力的基礎上。在睡眠中，我們時常意識到這種輕視;夢的內容超出了審查的範圍，我們認為，“這只是一個夢”，然後繼續睡覺
如果夢的功能(防止睡眠被打斷)不再能夠維持，就像在即將到來的恐懼的夢中一樣，那麼這種觀點是沒有異議的。這裡更改了另一個功能——在適當的時間暫停睡眠。它就像一個有責任心的守夜人,首先他的職責透過平息騷亂,以免喚醒公民,但同樣是他的職責很正常,當他醒來街上應該麻煩的原因似乎他嚴肅而自己無法應付他們。
當感覺受到刺激時，夢的這一功能變得特別明顯。睡眠中所產生的感覺會影響夢境，這是眾所周知的，並且可以透過實驗加以驗證;這是醫學上對夢的調查得出的一個肯定但被高估了很多的結果。迄今為止，這一發現一直有一個無法解開的謎。研究者影響睡眠者的感覺的刺激在夢中並沒有得到正確的識別，而是與許多不確定的解釋混雜在一起，這些解釋的決心似乎留給了精神上的自由意志。當然，沒有這種精神上的自由意志。
對於外部感官刺激，睡眠者可以有多種反應。要麼他醒了，要麼他繼續睡。在後一種情況下，他可以利用夢來消除外部刺激，這也是不止一種方式。例如，他可以透過夢到一個對他來說絕對無法忍受的場景來保持刺激。這是一個患有會陰膿腫疼痛的人使用的方法。他夢見自己騎在馬背上，於是就用這種止痛藥膏當了馬鞍，這樣就擺脫了麻煩。或者，更常見的情況是，外部刺激經歷了一種新的呈現，使他把它與一種尋求實現它的壓抑慾望聯絡起來，剝奪了它的現實性，並把它當作是精神物質的一部分來對待。
因此，有人夢見他寫了一部具有明確主題的喜劇;它正在被執行;第一幕在熱烈的掌聲中結束了;掌聲雷動。這時，做夢的人一定是不顧外界的干擾，成功地延長了自己的睡眠時間，因為當他醒來時，他再也聽不到那聲音了;他得出正確的結論:一定有人在敲打地毯或床。那些在醒來前伴隨著巨大噪音出現的夢，都試圖用其他的解釋來掩蓋醒來的刺激，從而延長睡眠時間。
任何堅定地接受這種審查制度為扭曲夢境的主要動機的人，都不會驚訝地發現，從對夢的解釋中可以看出，成年人的大多數夢都可以透過分析追溯到情愛慾望。這一論斷並不是明顯地從性的夢境中得出的，所有的做夢者都從他們自己的經歷中知道這一點，而且通常只有性夢被描述為“性夢”。由於選擇了性的物件，消除了所有阻礙做夢者在清醒狀態下性需求的障礙，以及許多關於所謂變態的細節的奇怪提醒，這些夢總是足夠神秘。但是分析發現，在許多其他的夢中，在這些夢的明顯內容中找不到任何色情的東西，解釋的工作把它們表現為，在現實中，性慾望的實現;而另一方面，當我們醒著的時候，大部分的思考，這些思想只是把我們從白天拯救出來，透過壓抑的性慾在夢中呈現出來。
對這句話的解釋,沒有理論假設,我們必須記住,沒有其他類抑制本能需要如此巨大的文明性的要求,同時其掌握最高的心理過程是大多數人最快的放棄。由於我們已經學會理解嬰兒時期的性行為，這種性行為往往表現得如此模糊，總是被忽視和誤解，我們有理由說，幾乎每一個文明人都在某種程度上保留了嬰兒時期的性生活;因此，我們理解，被壓抑的嬰兒性慾為夢的形成提供了最頻繁、最強大的衝動。
如果夢，這是一些性慾的表達，成功地使其明顯的內容看起來是無性的，這是唯一可能的方式。這些性表現的問題不能這樣表現，但必須用典故、建議和類似的間接手段來代替;與其他間接表達的情況不同，在夢中使用的那些必須被剝奪直接理解。符合這些要求的表示方法通常稱為“符號”。人們對這些問題特別感興趣，因為人們注意到，同一種語言的做夢者使用類似的象徵——事實上，在某些情況下，象徵的共同體比言語的共同體更大。由於做夢者自己並不知道他們所使用的符號的含義，所以他們與所替換和表示的符號之間的關係仍然是個謎。
毋庸置疑,這一事實本身,成為夢的解析的技術的重要性,因為這一象徵意義的知識援助的可以理解的意義的元素一個夢想,或部分的一個夢,有時甚至整個夢想本身,而無需問題做夢者自己的想法。這樣，我們就接近了釋夢的普遍觀點，而另一方面，我們又掌握了古人的技術，其中釋夢與釋夢的象徵意義是相同的。
我們認識到自己的正常自我的過程建立在對睡眠的渴望之上，但睡眠的心理生理條件似乎迫使我們放棄白天用來壓抑壓抑情緒的一些能量。這種忽視其實是無害的;不管孩子的精神受到多大的刺激，他們都發現意識的接近變得困難，而運動由於睡眠狀態而受阻。然而，我們必須避免他們擾亂睡眠的危險。此外，我們必須承認，即使是在深度睡眠中，也有一定程度的自由注意力是作為對感官刺激的一種保護，而感官刺激很可能使覺醒比繼續睡眠更明智。
否則，我們無法解釋我們總是被某種質量的刺激所喚醒的事實。正如老生理學家伯達赫(Burdach)所指出的那樣，母親會被孩子的嗚咽聲驚醒，磨坊主會被他的磨坊停止轉動而驚醒，而大多數人則是透過輕聲呼喚他們的名字來喚醒的。因此，這種警覺的注意力利用了由壓抑的慾望產生的內在刺激，並將它們融合進夢境，作為一種妥協，同時滿足了這兩個過程。夢想為願望創造了一種精神上的釋放形式，這種願望要麼被壓制，要麼被壓制的援助所形成，因為它所呈現的就是它所實現的。
另一個程式也是滿意的，因為睡眠的持續是有保證的。我們的自我在這裡高興地表現得像個孩子;它使夢的畫面可信，彷彿在說，“很對，但讓我睡吧。”我們對夢的蔑視，一旦被喚醒，我們就忍受著它，它建立在夢的荒謬和明顯的不合邏輯的基礎上，這可能只是我們睡眠中的自我對被壓抑的感覺的推理;更有理由認為，這應該建立在這種擾亂我們睡眠的人的無能為力的基礎上。在睡眠中，我們時常意識到這種輕視;夢的內容超出了審查的範圍，我們認為，“這只是一個夢”，然後繼續睡覺
如果夢的功能(防止睡眠被打斷)不再能夠維持，就像在即將到來的恐懼的夢中一樣，那麼這種觀點是沒有異議的。這裡更改了另一個功能——在適當的時間暫停睡眠。它就像一個有責任心的守夜人,首先他的職責透過平息騷亂,以免喚醒公民,但同樣是他的職責很正常,當他醒來街上應該麻煩的原因似乎他嚴肅而自己無法應付他們。
當感覺受到刺激時，夢的這一功能變得特別明顯。睡眠中所產生的感覺會影響夢境，這是眾所周知的，並且可以透過實驗加以驗證;這是醫學上對夢的調查得出的一個肯定但被高估了很多的結果。迄今為止，這一發現一直有一個無法解開的謎。研究者影響睡眠者的感覺的刺激在夢中並沒有得到正確的識別，而是與許多不確定的解釋混雜在一起，這些解釋的決心似乎留給了精神上的自由意志。當然，沒有這種精神上的自由意志。
對於外部感官刺激，睡眠者可以有多種反應。要麼他醒了，要麼他繼續睡。在後一種情況下，他可以利用夢來消除外部刺激，這也是不止一種方式。例如，他可以透過夢到一個對他來說絕對無法忍受的場景來保持刺激。這是一個患有會陰膿腫疼痛的人使用的方法。他夢見自己騎在馬背上，於是就用這種止痛藥膏當了馬鞍，這樣就擺脫了麻煩。或者，更常見的情況是，外部刺激經歷了一種新的呈現，使他把它與一種尋求實現它的壓抑慾望聯絡起來，剝奪了它的現實性，並把它當作是精神物質的一部分來對待。
因此，有人夢見他寫了一部具有明確主題的喜劇;它正在被執行;第一幕在熱烈的掌聲中結束了;掌聲雷動。這時，做夢的人一定是不顧外界的干擾，成功地延長了自己的睡眠時間，因為當他醒來時，他再也聽不到那聲音了;他得出正確的結論:一定有人在敲打地毯或床。那些在醒來前伴隨著巨大噪音出現的夢，都試圖用其他的解釋來掩蓋醒來的刺激，從而延長睡眠時間。
任何堅定地接受這種審查制度為扭曲夢境的主要動機的人，都不會驚訝地發現，從對夢的解釋中可以看出，成年人的大多數夢都可以透過分析追溯到情愛慾望。這一論斷並不是明顯地從性的夢境中得出的，所有的做夢者都從他們自己的經歷中知道這一點，而且通常只有性夢被描述為“性夢”。由於選擇了性的物件，消除了所有阻礙做夢者在清醒狀態下性需求的障礙，以及許多關於所謂變態的細節的奇怪提醒，這些夢總是足夠神秘。但是分析發現，在許多其他的夢中，在這些夢的明顯內容中找不到任何色情的東西，解釋的工作把它們表現為，在現實中，性慾望的實現;而另一方面，當我們醒著的時候，大部分的思考，這些思想只是把我們從白天拯救出來，透過壓抑的性慾在夢中呈現出來。
對這句話的解釋,沒有理論假設,我們必須記住,沒有其他類抑制本能需要如此巨大的文明性的要求,同時其掌握最高的心理過程是大多數人最快的放棄。由於我們已經學會理解嬰兒時期的性行為，這種性行為往往表現得如此模糊，總是被忽視和誤解，我們有理由說，幾乎每一個文明人都在某種程度上保留了嬰兒時期的性生活;因此，我們理解，被壓抑的嬰兒性慾為夢的形成提供了最頻繁、最強大的衝動。
如果夢，這是一些性慾的表達，成功地使其明顯的內容看起來是無性的，這是唯一可能的方式。這些性表現的問題不能這樣表現，但必須用典故、建議和類似的間接手段來代替;與其他間接表達的情況不同，在夢中使用的那些必須被剝奪直接理解。符合這些要求的表示方法通常稱為“符號”。人們對這些問題特別感興趣，因為人們注意到，同一種語言的做夢者使用類似的象徵——事實上，在某些情況下，象徵的共同體比言語的共同體更大。由於做夢者自己並不知道他們所使用的符號的含義，所以他們與所替換和表示的符號之間的關係仍然是個謎。
毋庸置疑,這一事實本身,成為夢的解析的技術的重要性,因為這一象徵意義的知識援助的可以理解的意義的元素一個夢想,或部分的一個夢,有時甚至整個夢想本身,而無需問題做夢者自己的想法。這樣，我們就接近了釋夢的普遍觀點，而另一方面，我們又掌握了古人的技術，其中釋夢與釋夢的象徵意義是相同的。