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  • 1 # 頤博盛世傳統文化

    通俗地講我們要分辨任何事物的變化,需要從兩個角度來觀察這個世界,就是陰陽。

    例如:上下、左右、東西、輕重、難易、吉凶、好壞等等,這兩個相同對立的就叫陰陽。

    陰陽無處不在,萬事萬物的變化都離不開陰陽,如一年四季有陰陽變化,事物吉凶有陰陽變化,都是屬於陰陽的變化原理。

    易經書裡的陰陽,是體現在八八六十四個卦裡。每一個卦,都是由陽爻和陰爻構成的。這個陰爻和陽爻就是陰陽的關係。

    我們老祖宗觀察宇宙萬物時,發現諸多相互關聯的事物具有對立和統一的屬性。

    比如,白天和黑夜相互關聯,但是白天有Sunny,黑夜是黑暗的,這兩種完全不相同的現象就叫對立。同時,白天和黑夜構成了完整的一天,具有統一性,這叫陰陽。

    再比如男人為陽、女人為陰,男和女組成了一個家庭;天空為陽,大地為陰,地與天構成了宇宙等等。

    說明只要相互關聯的事物具有對立統一的屬性,就叫陰陽。

    比如,水火,火為陽,水為陰;日月,太陽為陽,月亮為陰;奇偶,奇數為陽,偶數為陰,生死,生為陽,死為陰等等,包括老祖宗用易經規律來預測事物吉凶變化,實際就是預測陰陽變化,吉為陽,兇為陰。

    凡是發熱的、向上的、向外、活動的等等,這類事物為陽。

    凡是寒冷的、向下的、向內的,靜止的事物為陰。

    當然,陰陽是相對的,不是固定不變的。比如,前面我們提到男人為陽,女人為陰,若只看單個人,那就是上半身為陽,下半身為陰。如果只看上半身,那就是背部為陽,腹部為陰。如果只看人體胸腹部,那就是胸部為陽,腹部為陰。

    這說明,陰陽不是永恆不變的,是兩者之間的關係發生變化。陰陽屬性就發生變化了。

    陰陽是研究易經術數的最基本邏輯。只要是研究術數,不管是八字,還是風水,都離不開陰陽。正如在奇門遁甲《煙波釣叟sǒu賦》講到“若能了達陰陽理,天地盡在一掌中”,就是說如果我們能夠了解了宇宙的規律就懂得了什麼是一陰一陽之謂道!

  • 2 # 爍一國學

    “一陰一陽為之道。”出自易經。簡單的一句話。解釋起來可能千言萬語,都無法完全的去闡述。談一談我對這句話的理解。首先要講明白這句話,要明白什麼是道?什麼是陰陽?

    其實世間萬物混沌的一個狀態即是道,也被稱為無極。俗話講無極生太極,太極生兩翼,兩儀生四象,四象生八卦。道教還有一種說法。叫道生一,一生二,二生三,三生萬物。這兩個說法其實是相同的。道生一,即是無極生太極。一生二。即是太極生兩儀。二生三,兩儀生四象。三生萬物,即使四象生八卦。所以講道的本質就是無極。當然關於道的解釋非常的多。也可以理解為道本身就是自然,所以講道法自然。

    其次咱們來講陰陽。陰陽是由太極化生,前面講的太極生兩儀,兩儀即是陰陽。陰陽的理解其實就是表示事物的對立面。舉個例子,電子裡面的正電荷負電荷,性別中的男人女人。事物中的好壞高低。距離方面的長短。陰陽是世間萬物組合最基礎的單元。同時也符合辯證法。陰陽概念,屬於古代哲學範疇。同時也是古人提出來,對於世間萬物最基礎的一種描述。

    一陰一陽為之道,講萬事萬物陰陽配合得當及時符合自然。既是一種和諧的狀態。古代社會,需要社會和諧,現代社會同樣需要和諧,這種和諧就可以稱之為道。稱之為自然。

  • 3 # 暗黑之眼

    怎樣理解《周易》中的“一陰一陽之謂道”?

    要回答這個問題,須得先理解“一陽一陽之謂道”中的這個“道”字,這個道在這裡指的並非“本體之道”,而是指的應用之道,何謂本體之道,形而上者謂之道,這個道就是本體之道。

    一陰一陽之謂道,意思就是在學習易經時,要牢牢把握一陰一陽相生相剋的法則。

    宇宙之間萬事萬物,都含一陰一陽,有陰必有陽,有陽必有陰,孤陽不生,孤陰不長,任何事物都是有正面,必有反面。

    再者,一陰一陽雖然是一正一反,但是,調和正反的,不是矛盾的統一而是均衡,只有一陰一陽達到調和了,均衡了,便得了道,算是懂得了陰陽法則。

    比如人世間的善與惡,為什麼所有的宗教都是提倡去惡為善?因為善的作用就是完成均衡一陰一陽的,在這裡,一陰一陽就是一善一惡,有善必有惡,有惡必有善。

  • 4 # VIC緣來

    宇宙萬物,皆分陰陽。

    一陰一陽的相反相生,運轉不息,為宇宙萬事萬物盛衰存亡的根本,這就是道。繼續陰陽之道而產生宇宙萬事萬物的就是善,成就萬事萬物的是天命之性,亦即道德之義。

    有仁德的人見此性此道,即認為是仁,聰明的人體察此性此道,就認為是智。

    萬事萬物都是相對的,我們的心理,也是相對的。當我們心裡剛剛寧靜時,我們的壞思想就想來了; 當我們煩惱痛苦到極點時,又很希望求得寧靜。用陰代表煩惱痛苦,用陽代表寧靜喜樂,就知道沒有絕對寧靜的時候,也不會有絕對煩惱的時候。

    陰極陽生,陽極陰生,是必然之道。不管現象怎麼變,道的本體是不動的,能夠把握這個原理,就是“繼之者善也”。

  • 5 # 承古吐新

    陰陽其實是對立面,事物是相對而存在的,例如男為陽,則女為陰,白天為陽,則黑夜為陰,動為陽,則靜為陰。其實也可把他理解為矛盾對立。這是古人對事物最基本的一種歸類。陰陽是相對而存在的,沒有陽,則不會有陰的概念,古人言孤陽不長,獨陰不存。假若沒有冬季的寒冷之陰,則不會有夏天的炎熱之陽。如若不信,繼續上例而言,若地球只有炎熱的夏天,你的心中則不會再生起寒冷的慨念,當然還有炎熱,即使把你燒化,疼痛難按,炎熱的概念也不會生起,你心中只有不變的一種感覺,而內心卻生不起對立的概念。

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