人是最複雜的物種，不止社會制度還有法律都是根據管理者集體的思想先進性建立的，有預見性和符合當下的適用性，然後才在實踐中不斷進步和更新，要麼每年國家開那麼多的會議幹什麼，人大代表的作用就非常重要。

但是這些都是約束社會向壞的方面發展，改變人性的自私，社會才能夠進步和發展，再說無規則不成方圓，沒有約束力的群體就不能推動先進生產力的前進方向。就如大鍋飯的時代僅僅是時代進步過程中一段時光的產物，但是不能統領未來時代的發展，更高明的社會制度是用正確的思想約束人；用預見性的眼光鼓舞人；用可持續發現刺激人；用時代的先進性促進人；用相對論的觀點尋求未來。以上個人觀點，勿噴。

祝願祖國強國夢早日實現！

社會制度的建立不光是要根據人心，有些是我們人類及動物天生的習性。是為適應大自然生存和繁衍生息所進化出來的。你可以從各種動物的生活習性中一窺端倪。這也是人和動物生存的法則。唯一的區別是我們人類的社會制度是建立在“道德素質”上的。

古希臘哲學家亞里士多德說過：人是天生的政治動物。世界各地的社會制度的建立一定是符合當地各民族風俗習慣、宗教信仰、生活環境等等。在多民族多宗教信仰地區還需要大多數人都認可的公序良俗。其實就是人類本質上與動物的區別“道德素質”。“人”類從出生到成人再到老死，都是離不開社會的，即便是宗教界中的“神仙”、“上帝”等也是離不開他們所處的環境（仙境）。所以我們的社會制度都是建立在道德層面上的。離開了道德層面其實與動物也沒有差別了。

假如你問企業制度，我可以跟你探討，但你提的社會制度，這個題目太大了，很抱歉，我只是人類普通的一員，根本沒有這麼深的哲學理論水平。友自己是怎樣理解的哪？尚若你也不能解釋的話，沒辦法，馬克思誕辰200週年，他逝世應該也有100多年了，你只能請教有關專家啦。（圖片來源於網路，鳴謝！）

社會制度，一個是根據統治者的利益建立起來的。一個是根據文化，歷史趨勢，民意建立起來的。

中國社會最開始的制度是禪讓制，就是由有能力的人接替管理者的位置。但隨著歷史的發展，由禪讓制轉變成了封建制度。這個制度是從大禹的兒子“啟”開始的。就是由自己的兒子接替一把手的位置。從那以後，無論朝代怎麼變更都是由兒子接替一把手的位置，然後在自己的親族中封王封侯。形成了一整套完備的領導人接替制度。說白了，就是根據統治者的利益建立起來的。

另一種制度是資本主義制度。以美國為例來說明一下。最先美國是英國的殖民地。由於為了擺脫英國的殖民統治，進行了獨立戰爭。最終取得了勝利。美國的制度是建立在基督教文化基礎之上的制度。

上帝基督來到人世間沒有任何特權，所以總統也不應該有任何特權。推行人人平等這一理念。否則是對上帝的不尊。因為每個人都是上帝的孩子，都是一樣的，每個人都有上帝的樣式。根據這種理念來建立它的制度。為了防止中央權力過於集中，實行了三全分立制度。即立法、行政和司法三種國家權力分別由不同機關掌握，各自獨立行使、相互制約制衡。隨著時間的推移與歷史的發展，這個制度也不斷髮展與完善。

我是這樣理解的。

第一、當人類社會還是血親構成的組織時，人們不會有互相壓迫的想法。只會構建一個分工協作平等的社會制度。

這也是某些人所說的原始社會。但其實這種說法很荒謬，比如那樣的社會之下，你若獵取了獵物，一定會平均分配給族人。今天西南有些少數民族還保留這一傳統，而某不可描述群體竟然也會在做客時得到做東家分的肉片，其實這個文化就源於中國的血親社會習俗。

第二、當一個種族擊敗另一個種族時，就會產生奴役他人的想法。就可能會出現奴隸制社會。

不過這也不是必然的，上古時代，當白人擊敗黃人時存在壓迫失敗者的現象，但很快就因為黃人的暴動導致聯姻變成了多種族共和的制度。甚至在黃人主導下還要搞世界大同，多種族大混血。顓頊時代就是這個形態。也就是說，種族戰爭也未必就導致奴隸制，這要看當時主流的人怎麼想了。

第三、當需要建造金字塔那樣的宏偉工程時，奴隸制就出現了，因為那樣艱苦的工程只有執行奴隸制才能完成。所以黃白群體選擇奴役黑人作為建造苦力。建造完金字塔的羌人返回故鄉，有了來和回、歸的概念。於是奴隸制也被帶了回來。

第四、當秦始皇統一六國，執行秦法和郡縣制後，舊貴族們非常不適應。楚人失國又萌生了復國念頭。所以貴族復辟和楚人復國毀滅了秦制，項羽試了恢復舊制不成功。因為一旦恢復分封制就會導致天下大亂，相互攻打，所以此時人心已經不能接受獨立存在了。於是劉邦勝利之後，施行了一個折衷方案。郡縣與分封並存，並殺掉功臣不至於馬上就兵戎相見。

漢制沒有執行完整秦制，因為貴族們不願意自己被秦法那樣的法制束縛。就是說此時的人心其實是強者的人心，而非全體人的人心。後來隋滅也是因為隋朝開科舉動了貴族們的利益，所以被推翻了。那個人心也是貴族們的人心。

第五、明末天啟大爆炸，又遇到小冰期，各種災害頻發。所以在那種天怒人怨的天災之下，明朝也風雨飄搖起來，最終被李自成砸爛了，又意外放入清兵。人心的不信任是毀滅大明的很重要原因。

第六、清末人心思變，尤其漢族人希望儘快變革、勵精圖治，所以在洋務運動、戊戌變法失敗後選擇了革命。此時的人心就是受到1840年西方科技文明衝擊後的一種人心。

第七、均田地這樣的口號帶動的人心歷史上一直都很多。比如太平天國。