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1 # 哥哥劃不動
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2 # 緘默的誰
完全錯誤,養兒天經地義,強行賦予生命是恩賜嗎?顯然不是,既然不是那養育就是一種必須要承擔的果,典型的強加行為。養兒防老也是屬於強加行為,這說明了中國強烈的等級觀念
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3 # 哥哥劃不動
首先,拔管子並不是他的意願,拔管子是他爸的意思,他理解他爸爸,不想用尊嚴換植物人的一口氣!作為兄弟姐妹,孝順父母不能攀比是真的,越攀比父母越寒心!辦到什麼程度不是標準,盡心盡力是標準這個也是真理!!養兒防老,為的只是老了有人伺候!!
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4 # 陳哲升
丁元英關於養兒防老的道德觀,基於足夠自律的人是正確的。但是,對於不自律的人,無異於放開枷鎖,成了合理不孝的推塘理由。
鎖頭是防小人的,不是防君子的。君子沒鎖也不會去開別人的抽屜,小人就需要用鎖來規範他(她)不要隨意開別人的抽屜。
養兒防老就如一把鎖,讓不自覺的人要負責任。但是對於高度自律的人,他根本就不管這把鎖,就算沒鎖,他照樣明白,孝敬父母是人性的本源,本該如此。
就如曾經無條件借錢、幫助過你的人,當他需要幫助的時候,自律的人會自覺地去回報他,啥都不用說,這就是人性的本源。
但是,對於不自覺,甚至想懶帳的人,社會道德就要告訴他,你原來接受過他無條件的幫助,你就應該去回報,這樣才是符合道德,道德就相當於是鎖頭。
所以,自律自覺的人不會因為鎖頭而去做,沒鎖頭他也會自覺去做,所以鎖頭對他來說是沒意義的事。
反之,不自律不自覺的人,沒鎖頭就敢耍賴。
社會管理,道德規範等,是重點針對於不自覺的人群,規範著他們按合理的方向走。
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5 # 緘默的誰
完全錯誤,養兒天經地義,強行賦予生命是恩賜嗎?顯然不是,既然不是那養育就是一種必須要承擔的果,典型的強加行為。養兒防老也是屬於強加行為,這說明了中國強烈的等級觀念
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6 # 陳哲升
丁元英關於養兒防老的道德觀,基於足夠自律的人是正確的。但是,對於不自律的人,無異於放開枷鎖,成了合理不孝的推塘理由。
鎖頭是防小人的,不是防君子的。君子沒鎖也不會去開別人的抽屜,小人就需要用鎖來規範他(她)不要隨意開別人的抽屜。
養兒防老就如一把鎖,讓不自覺的人要負責任。但是對於高度自律的人,他根本就不管這把鎖,就算沒鎖,他照樣明白,孝敬父母是人性的本源,本該如此。
就如曾經無條件借錢、幫助過你的人,當他需要幫助的時候,自律的人會自覺地去回報他,啥都不用說,這就是人性的本源。
但是,對於不自覺,甚至想懶帳的人,社會道德就要告訴他,你原來接受過他無條件的幫助,你就應該去回報,這樣才是符合道德,道德就相當於是鎖頭。
所以,自律自覺的人不會因為鎖頭而去做,沒鎖頭他也會自覺去做,所以鎖頭對他來說是沒意義的事。
反之,不自律不自覺的人,沒鎖頭就敢耍賴。
社會管理,道德規範等,是重點針對於不自覺的人群,規範著他們按合理的方向走。
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首先,拔管子並不是他的意願,拔管子是他爸的意思,他理解他爸爸,不想用尊嚴換植物人的一口氣!作為兄弟姐妹,孝順父母不能攀比是真的,越攀比父母越寒心!辦到什麼程度不是標準,盡心盡力是標準這個也是真理!!養兒防老,為的只是老了有人伺候!!