世界萬物唯心所現、唯識所變。宇宙本體乃覺，覺乃不動，如如不動，光明盡一切處，此即自性、真如，也即佛之法身，道家所言之道也。一念無明起，起了念頭。彌勒菩薩講，彈指一揮間，即生32億百千念，念念成形，形形含識，百千即十萬，一秒七彈指，即，一秒鐘即產生2240兆個念頭，此念頭即宇宙大爆炸之奇點，能在十分之一秒內膨脹成一個太陽系大小。因此說，一切物皆有見聞覺識，因為它是從念頭變化來的。

天地萬物為何有形，世間生物為何有靈？

兩千多年前，屈原作《天問》，試錄幾句，感受一下：

遂古之初，誰傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢闇，誰能極之？

馮翼惟象，何以識之？

明明闇闇，惟時何為？

陰陽三合，何本何化？

圜則九重，孰營度之？

惟茲何功，孰初作之？

斡維焉系，天極焉加？

八柱何當，東南何虧？

九天之際，安放安屬？

隅隈多有，誰知其數？

天何所沓？十二焉分？

日月安屬？列星安陳？

bulabula……，全文172問，374句，1565字。

從宇宙洪荒，天地玄黃，問到神話故事，歷史傳說，句句追問，比四五歲的熊孩子問的還要異想天開。

不知屈媽媽有何感想？

題主有心，或許在繁星當空的夜裡，仰天凝思，不得其解，繼而搖頭嘆息。

青石君亦然。

此本是當今人類發展階段無解之題，只是，雖不知“為何有靈”，卻實有之，於是，千百年來，人類前赴後繼，以不知所以之“靈”，企圖解開”天地萬物為何有形”之謎。

首先，青石君認為：天地萬物之所以有形，正因為世間生物有靈。

否則，“有形”之名從何而來？

王陽明曾說：你未看此花時,此花與汝同歸於寂；你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。

所以，有靈，才能看到萬物之有形。

這裡強調的是，主觀意識對客觀物質的反映。

而“靈”從何而來？有形是否會衍生“有靈”呢？

進化論者認為是這樣的。

但顯然題主不想要進化論者的答案，不然，何出此問？

也是，進化論者對宇宙瞭解又有多少呢？

百分之幾？千分之幾？抑或億分之幾？

不對，沒有辦法形容，無限小，無限……

或許，如果真有上帝，這個問題，就不是問題了。

人類一思考，上帝就發笑。

喜鵲“報恩”

在我很小的時候，老家的院子裡有一顆差不多直徑兩尺，身高兩丈餘的老椿樹，樹冠很大，經常有各種鳥棲息。其中，就有喜鵲，記得還很用心地學著如何辨識區別烏鴉、麻野雀和喜鵲。

喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，老人們認定，喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。當然，最優美的傳說還是“鵲橋相會”，因為這個傳說，銀河也被稱為“鵲河”。據說農曆七月初七這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。

“喜鵲那個喳喳落井臺， 遠方書信乘風來， 姑娘含笑把信看哪， 一串山歌飛村外”。上世紀七十年代，這首“遠方書信乘風來”的歌曲紅遍大江南北，說人人耳熟能詳也不為過，我也因此更加深了“喜鵲”是民間吉祥鳥的印象。

大約一月前，早上六點鐘的樣子，我晨練路過開元寺公園北側的一片小樹林，眼前發生的一幕令人好奇，我不由駐足：一位四五十歲的先生站在樹下，一隻喜鵲在他手臂、肩膀、頭頂上雀躍著，之後飛到跟前的樹上，鳴叫幾聲，再又飛到老者身上，如此不停地歡鬧著。我好生驚喜，隨走到老者身邊，這時的喜鵲便飛到樹上不再下來，只是間隙地鳴叫幾聲，隨後先生的妻子端來一個槓子，裡面有蔬菜之類的，她告訴我這都是它愛吃的。只見喜鵲飛下來，吃幾口，又飛回去鳴叫一陣，再回來••••••

原來，大約半年以前，這隻喜鵲可能是被彈弓之類的東西擊傷，就在這顆樹下。當時還有一隻，應該是它的伴侶，樹上樹下地哀鳴著。路過的妻子看到了，便將它抱回附近的家裡，另外的一隻，一直在空中跟隨著，直到到了家，它盤旋鳴叫一陣才離開。接下來的幾天裡，另外的一隻還經常光顧他們的院子。就這樣，他們兩口收養並精心撫養了這隻受傷的喜鵲。

三四個月後，看看喜鵲完全康復，他們決定將它放回大自然。初時，喜鵲不走，幾經哄攆，它才戀戀不捨地離去。兩天後，它帶著它的伴侶又飛回來了，歡快地鳴唱著，從他們院子的上空飛到受傷的那棵樹上。夫妻倆跟了出來，見他們不走，妻子又回家拿些食物來喂。之後的幾天裡，倆喜鵲幾乎天天來，再之後，另一隻不見了，只有這受傷的一隻留了下來，似乎是在這小樹林裡安了家，大約每過五六天，它就會到主人家的院子上空盤旋鳴叫，再到這顆樹上來，直到看到主人。主人幾乎也成了習慣，每當此時，就會把早已準備好的、受傷喜鵲愛吃的食物拿來餵它，並和它玩耍一陣，直到喜鵲戀戀不捨地再次離去。

喜鵲寧可不要伴侶，也要留下來陪伴自己的救命恩人，我是第一次遇到，也著實令人感動。不怪說萬物皆有靈性，看來很多生物也都有記憶。

這隻喜鵲的不離不棄，也許是因習慣了有人飼養，自我覓食能力變差，無以果腹時知道這裡可以解決。但，我寧願把它理解為是戀情、感恩的不捨,併為其“報恩”行為而讚歎、而讚美。

二〇一九年九月