既然說的古代的福，最初的意義是什麼！

我想就必須給大家看一下福字的演變過程！

應為中國的子都是象形文字，

大家只是看他的字形，就可以去猜一下，它所代表的意思！

我想大家看下這幅圖，大家的心中都對福字，

有一個基礎的認識了，首先我們看福字a

兩隻手捧著一個酒罈，旁邊是一個示字！

而中國古代呢，在祭祀時候往往都會用到酒！

而這個福字應該代表的就是，祭祀請示先人，以求先人指示的意思！

那後來呢既然是請求先人示意，就有讓先人保佑的意思！

《說文解字》也說過福“祐也”，就是祈求先人“保佑，賜福的意思”

但是除此之外福，還有別的說法！

《國語·晉語二》其中就有，“驪姬受福”，而這個福，指的就是祭祀中的肉！

鑑於中國，對古代祭祀物品（水果肉什麼的）文化！

古代祭祀先人的肉，賞賜給下面的人。

就有承認你是我們的族人！

我把祭祀先祖的肉賞給你也就是，你也會受到我們先租的保護！

所以這裡可以具體化一下，這個福的意思！

應該就是我族先人對你的賜福！

中國古代一直都是，崇尚，先人，聖人，文化，而不是崇神文化，

我記得我在一篇回答，什麼樣的人是聖人的文章裡，就詳細論述過這個問題！

而我想古代這個福的意思，就是先人的賜福！

而慢慢的，這個福的意思，隨著文化的改變，也變得更加廣泛！

《老子》中就有“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

而這裡面的福的意思，就有幸福，和幸運的意思！

然後福字在慢慢改變，他就意思就比較接近，現在大家，所知道的那個福的意思了！

比如說賜福,福地！

而最早，基督教傳入我們這，時，翻譯找不到太合適的用字！

也是用了福字，比如《馬太福音》《馬可福音》。

可見他在後來的文化中，有偏向於，神賜福的意思！

，

“福”字的本義是指祭祀用過的酒肉，其它意義都是引申義。福字的甲骨文字形是雙手捧著酒罈獻於祭臺的畫面，後來演化省去了雙手，故福字從示從酉（訛化為畐）。“示”是指示字，表示祭臺，從示之漢字多與祭祀有關。“酉”也是指示字，表示裝酒的罈子。酒是飲食中的珍品，無酒不成宴，無酒不為敬，故酒借代泛指飲食及祭品。祭祀後用過的酒肉稱為“福”，祭畢，主祀者要把祭祀用過的酒肉分賜給親屬或其它貴族，稱為“賜福”。《周禮·天官·膳夫》：祭祀之致福者，受而膳之。“賜福”是一種崇高的禮遇，凡接受賜福的人都會得到神主及其繼承人的庇佑，故《說文》曰:“福，佑也”。佑是福的引申義。

西周實行宗法制，宗法制中最重要的內容就是嫡長子繼承製，嫡長子繼承祖業稱為大宗，其它別子稱為別宗或小宗，併成為別宗的始祖。只有嫡長子才有權祭祀列祖列宗。故古人十分重視祭祀，把它作為禮樂制度最重要的內容。“國之大事在祀與戎”，祀就代表禮樂制度，戎代表征伐之事，是保障禮樂制度貫徹執行的暴力機器，“禮樂征伐自天子出”乃為王道。祭祀既然這麼重要，那麼“賜福”就有強烈的政治意義，是一種崇高的政治禮遇。《論語·鄉黨》：“朋友之饋，雖車馬，非祭肉不拜。”意思是，孔子對於朋友贈送的東西，即使是車、馬一類貴重的東西，也從來不用下拜的方式來接受，而如果贈送的是祭祀用過的祭肉，則一定會拜而受之。這一方面說明孔子重禮不重物，另一方面說明“賜福”在朋友間也確實是一種崇高的禮遇。

孔子因其子出生時，魯昭公特意派人賜予孔子一尾大鯉魚，認為這是莫大的榮幸，於是為其子取名曰“鯉”，字伯魚。孔子又曾因從魯公祭卻不得祭肉而離開。《孟子》中記載:“孔子為魯司寇，不用。從而祭，燔肉不至，不稅冕而行。不知者以為為肉也，其知者以為為無禮也。乃孔子則欲以微罪行，不欲為苟去。君子之所為，眾人因不識也。”意思就是孔子做魯國司寇時，後來就不被重用了。有次參從祭祀，祭畢分賜燔肉時卻不分給孔子，於是孔子未脫祭帽就離開了。不知道的人都以為孔子是為了一點肉，而知道的人則以為是主祭者對孔子太無禮了。孔子不脫祭帽離去是不想苟且離去從而以小過表示不滿。君子的所作所為，一般人多不會理解。依禮，王公祭祀完畢後，會把祭祀用過的酒肉（福）分賜給從祭的貴族，以示禮遇和庇祐；不予賜福，則暗含不再信任，也不再禮遇和庇祐的意思，以示絕情棄用。所以孔子十分在意。

在《周易》中，“福”取象於震卦，《易·說卦傳》曰:“震為蕃鮮”。“蕃鮮”特指豐盛的祭品，《易》中凡言“福”，皆取象於震卦。如《震卦》初九爻辭曰“震來虩虩”，其《象傳》釋曰:“震來虩虩，恐致福也。”意思就是當捕食者捕獵時，一副虩虩謹慎之狀，這樣才容易獲得獵物，以飽口福。“恐”不是害怕的意思，而是謹慎的意思。“恐致福也”就是由於謹慎而獲得獵物（口福）。《震卦》初九為震體主爻，這裡的“福”就取象於震體。《易·說卦傳》曰:“震為長子”，又《易·序卦傳》曰:“主器者莫若長子，故受之以《震》”。古代實行嫡長子繼承製，只有繼承的嫡長子才有權祭祀列祖列宗，故曰“主器者”。長子主持祭祀，以豐盛的祭品陳於祭壇，故“蕃鮮”特指祭品，與“福”同義。

“福”的本義是指祭祀用過的酒肉，因祭畢接受分賜而受庇佑，這是表層意義，實際其中還有更深刻的含義，那就是福反映的是宗法制度下人與人之間的社會關係以及道德規範。社會關係不同而福份不同，人各有各的福份，安守本分則得福矣。就整個社會而言，禮樂備而社會關係和諧則得福矣。