每個朝代具體規定不一樣，一般來說，三年一考。

隋朝開始科舉制度，隋文帝的許多政策對整個封建社會影響深遠，說他是古代歷史最有影響的皇帝一點不為過，有點扯遠了。鄉試，會試，殿試。但是就算是鄉試，也有嚴格的規定，不是隨便一個人都有資格參加的。至於後面的就更難了，比現在高考難多了。記得《范進中舉》嗎？范進中舉後直接高興瘋了，其實想想很正常，中舉了意味著你就可以做官了，發瘋就很正常了。

至於路途遙遠，這是肯定的啊。古代交通不發達，就靠11路，就算條件好點的，無非來個馬車。但是能參加這三項考試的，都是會影響一生命運的關鍵，我想是誰都會算好日子，提前準備，不會錯過的。至於路上出點事，也有耽誤時間，錯過考試的，那隻能怪自己了。

一、隋唐時開創的科舉考試，選拔人才制度，各朝沿襲，不斷加以改進、完善，至明清時達到規範化、制度化。

科舉考試製度，逐級向上考試，可以分為：

童生試，取得參加科舉考試資格。

縣府院試，錄取者稱生員，俗稱秀才，始獲得功名，取得參加省級鄉試資格，並享有一定特權待遇。

省級鄉試，錄取者稱舉人，取得參加全國會試的考試資格，享有優厚特權待遇，可以出仕為官。

會試，國家級考試，錄取者稱貢士，取得參加殿試資格。

殿試，皇帝親自主持考試，錄取者稱進士，全部授官出仕。

下面簡述之。

二、童生試，每年一次。

古時的讀書人，首先須經童生試，取得參加科舉考試的資格。

在科舉考試未考取生員以上功名之前的童生，俗稱白衣。

你看，《水滸傳》中，梁山第一任寨主王倫，綽號“白衣秀士”，就是一個沒有功名的文化人。

既使發奮讀書到終老，而屢次考試不第，成為滿頭白髮老翁，未考取生員以上功名，也是童生。

三、縣試、府試、院試，每年一次。

童生參加，錄取者稱為生員，始獲得功名。

（生員，俗稱秀才；院試，省學政主持的考試）

生員分為廩生、增生、附生。

（一）廩生，可獲得政府膳食供給待遇，相當於現在大學公費生。

（二）增生，增加錄取名額的稱為增生。

（三）附生，附加錄取的稱為附生。

增生、附生則沒有政府膳食供給待遇，相當於現在大學自費生。

（四）貢生，生員中選拔出優秀者，可以入最高學府國子監學習者稱為貢生，相當於現在大學生保研，為貢生中的優貢。

生員只是取得入縣、府學校學習，拔貢，及向上層次考試的資格，不能出仕為官，享有可免除差徭、見官不拜、狀子直呈、罪不用刑等特權待遇。

生員向上考試不第，可搞教育辦私塾、府州縣衙為吏、文臣武將幕僚、編志修譜等謀生。

四、鄉試，省級舉行三年一次，生員參加考試，錄取者稱為舉人，人們習稱老爺，第一名稱解元。

舉人除取得向上層次的考試資格外，享有免除賦稅徭役的特權待遇，因此，中舉後，有些土財主會給好處，將土地、人口依附於中舉者，以逃避賦稅徭役，舉人可以生活的很滋潤了，窮秀才范進中舉後有人送房、贈銀，可見一斑。

舉人不同於生員，可以出仕為官了，多是府、縣教學、主簿一類的八、九品級的佐官，亦有出任知縣主官的，但是很少。

舉人，相當於現在，省級地方公開招考領導幹部考試，錄用為領導幹部或後備幹部。

為什麼范進中舉竟然高興的瘋癲了，可以理解了吧！

五、會試，中央政府禮部主持，於省級鄉試次年舉行的全國考試，四年一次，離科舉考試成名不遠矣。

全國各地的舉人參加考試，錄取者稱為貢士，第一名稱會元，不授官出仕，取得參加殿試資格。

（禮部，中央政府六部之一，主管外交、教育等事務）

六、殿試，古代科舉最高層次考試，皇帝親自主持，四年一次，對會試錄取者——貢士，分等定級，皆稱進士，分為三甲：

一甲三名，狀元、榜眼、探花，進士及第；

二甲若干，賜進士出身；

三甲若干，賜同進士出身。

進士，古代被視為出仕為官的正途，引為榮耀，門楣生光，光宗耀祖。清朝重臣左宗棠，以舉人身份踏上仕途，最後官至東閣大學士、軍機大臣----宰相高位，出將入相，以功封侯，位極人臣，常以未能取得進士，終生為憾，雖然後來皇帝賜予同進士出身！

進士，一般情況下，狀元高授六品官，相當於現在副司局級、也就是副市地級；其他皆授七品官，出仕為官，起步就是縣處級的啦！

進士皆出仕為官，授予京官者，有擇優進翰林院備皇帝諮詢、學習為仕經驗，含有培養後備幹部之意，也有分發六部及其它官署附官；外放則可為知縣主官或府、州附官。

看看，考中進士，相當於現在參加全國公開招考領導幹部考試，並錄用為縣處級以上的領導幹部！七、至於參加科舉考試交通問題，童生試、縣府院試、鄉試，不出省，問題不大，考生自行解決。

赴京參加會試，路途遙遠，原來也是考生自己解決，後來明清時可以搭乘國家交通部門驛站的公車。

赴京參加科舉考試的舉子因而被稱為為公車，清末主張變法維新，赴京參加科舉考試的康有為、梁啟超等舉子，針對國家衰敗，意圖變法自強，聯名上書清廷，呼籲學習日本變法維新，史稱“公車上書”。

僅供參考。