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1 # 歷史三腳貓
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2 # 掀開靈魂的一角
對於一個問題，一千個人就有一千種看法，所謂千人千面，千人千想法。
對於狗這種動物，很多人評價，溫順忠誠可愛等等。從狗的角度來看，它沒有錯，它只不過是這大千世界中能夠與眾多生命和諧共生的一個自然物種而已，它只想快樂地活著，誰對它好，它就對誰好，它從未考慮過上述你所講的作為人而言對它的羨慕，以及與人比較它有如此多的優勢。
所以你提的這個問題，客觀上講，應該是人對於客觀事物的一種主觀看法。
從哲學的角度看這個的問題：
一是在某種特定的情境下，某一事物所展現出的優勢和特質可能會強大到其它物種無法接受，或者影響到其它物種生存的程度。就如你所說的狗狗與人的比較的問題。可以考慮下，狗狗的問題是否已經到了人所不能接受的程度。
二是無論這一事物放大到何種程度，只要尚未完全打破平衡，那麼它就一直是合理的，直到平衡不再存在，那麼就會有另外一種力量或另外幾種力量聯合起來對抗當前佔據絕對優勢的力量。所謂有壓迫才會有反抗就是這個道理。
狗本身客觀存在的問題應該還不至於。當前狗暫時還不至於成為強大到人所不能接受，甚至聯合起來對抗和消滅它的程度，不只今天，歷史上據不科學考證，也沒有記錄記載狗強大到其它物種無法接受的極強力量的情況出現，文明社會的今天，更不至於。
所以請我們都不要和狗比，哈哈哈，我們比狗強大的多，而且狗本身應該是我們的朋友。
文不對題了，哈哈哈，好，打住。
從社會的角度看這個問題:狗歷史以來大部分時間都是人類忠誠的朋友，直到今天也還是，不過是換了一種叫法，叫寵物。實話實說，你提的狗的問題，在現實中是存在的，有的時候還會上升為社會的焦點問題。這些問題需要啟動大家的智慧，完善相關的法則條例等等去不斷規範我們的養龐行為。同時應不斷提升我們對於養寵的相關認識，在滿足自身對寵物的喜愛的同時不給其它人造成不便，這本身應該是人的文明意識提高的一部分。
但你提的這個問題是客觀存在的，其實它折射出人的自私心理，這是人性所固有的。有許多人是這樣的，同樣的一個東西或一件事，在別人那兒與我無關，如果是在我這兒的，那麼就是不容侵犯的，一部分養狗的朋友出於對它的喜愛，也有會縱容狗狗幹一些與文明規範不相符的事兒，也有一部分尚未意識TA的狗狗的行為對其它人已經造成了何種不方便。同樣，另一部分人出於對自身利益的保護或者良好環境的維護，也會出現厭惡和仇視狗這種動物及養狗行為給大家帶來的不便，這是現實存在的。
又文不對題了，哈哈哈，好，打住。
上述所說可以忽略。
我們可以從另一個角度看這個問題。
活的不如狗這句話，其實折射人對於自身生活現狀的不滿的情緒，本身與狗關係不大。
要處理這種不良的情緒，其實最應該從自身上找問題：解決了自身的認識問題和情緒問題，認識到了自己，以及自己與社會的關係，認清楚了自己能幹什麼，並從實際出發腳踏實地地付諸行動。當你充實起來，並取得一定成績時，這種心理慢慢就會消失。這個過程是一個認識，行動，建立自信，再認識，再行動，更加自信的良性迴圈。
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3 # 一葉障目信口開河
可以反問一句，你願意自己的生活(包括吃喝拉撒玩睡乃至安排性伴侶)都由主人決定嗎？再問一句，如果沒收你的公民身份證，改辦寵物戶口，不承認你有人權，只按動物保護法對待你，你是否感覺幸福？如果你不願意，那你還唧唧歪歪有何意思？
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4 # 瀟灑我是愛狗人士
哈哈，提問者，本來本人很生氣，你這個問題太侮辱人格尊嚴了！可看了下面的深刻問題剖析，我又不生氣了，不知這剖析是你寫的分析嗎？寫得真好！對照一下，還真是那麼回事，尢其最後一段：狗受傷死了，會有大批愛狗人士披麻戴孝焚香禱告守孝！哈哈，還真是那麼回事，今年年初，長沙民警消滅惡狗，保護老百姓安全事件中，還真是大批愛狗人士居然在現場給個咬人死狗焚蠟守靈守孝！哼哼！估計他她家裡長輩誰若去世，他她保準還會以工作忙，不好請假為由，不會回家去給長輩奔喪，當然更不可能焚蠟守孝了！不過，話說回來，人這一輩子，誰看得到？看得清？看得完？今天手裡有幾個錢，可以為條死狗侮辱人活得不如一條狗！明天呢？老話說得好：三十年河東，三十年河西！你敢保證你這一輩子都有錢？！破產了，生病了，沒錢了，那個時候，只怕你就真正是活得不如一條狗了！侮辱別人，同樣遲早會還的！這一點上，老天爺公平得很！有錢時，你的狗主子狗兒子是活在福窩窩裡的，沒錢時，自己都會活得不如一條狗了，你還會管狗？曾經的什麼狗屁哼還心肝伴侶動物早就讓你TM可能分分鐘變成了流浪動物了，曾經是掉在福窩窩裡的金包卵，沒錢時，主人會讓它變成什麼？可想而知！哈哈哈哈哈！
如今網上有很多人講，恨狗人士大多活的不如狗，所以嫉妒。仔細想一下還是有道理的。做為人類，你隨地吐痰要罰款更不能隨便在大廳廣眾之下尿尿，你不能隨便侵犯他人，更不能傷害別人要負法律責任;你不能深夜大聲宣譁要被告擾民，你撞到別人踩了別人腳要道歉;你餓了不能去找陌生人要，只能自己找食物。而狗卻完全不用，在主人們的愛護下，隨便亂跑，看上誰就和誰玩一會，要是那人不和狗玩或者怕狗，要被指責沒愛心、膽小無知。那人更不能驅趕，那是欺負弱小沒素質;看不上誰就咬，有主人撐腰，它們可以隨便宣示領地，你有尿必須憋著。狗可以隨便叫，而你為顯示素質必須小聲說話;狗被偷了或者關了，有大批愛狗人士千里迢迢趕來施援，你要是被拐賣了，只有家人和警察心急;狗受傷死了，有大批愛狗人士被麻戴孝焚香祝禱，你死了只有親人哭兩聲，連香火可能都沒有。還敢說你活的比狗好嗎?
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針對這個問題，實質不是人和狗的比較，而是有時候人活得為什麼沒有尊嚴，這又涉及到社會生態問題。現在的社會生態和幾十年前相比完全沒法比。改革開放前，雖然大家日子過得都緊巴巴的，但是大家精神面貌都很開心，人與人之間也都是有溫情的，人情味比較濃。即使生活條件比較好的人，一般也不會看不起比自己差的，因為那時候人們的價值觀並不是金錢第一的。反觀現在，人們的生活壓力是壓力山大，為了房子、車子、孩子，累成狗。有能力的賺到錢昂首挺胸、趾高氣揚，沒能力的賺不到錢的，過得窩窩囊囊，自覺低人一等。貧富差距加大，有時候富人養的一條狗的待遇，窮人也可望不可即。所以，有人才會更加覺得自己活的不如一條狗。其實想想，大可不必如此，活在這個世界上，堂堂正正作人，憑自己本領生活，掙得多就多花點，掙的少就少花點，又不吃別人的不喝別人的，別人掙得再多又不會給你，因此不必看人臉色，不必覺得低人一等！