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1 # lanfengz2
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2 # 西關二貝勒
我寫了幾年的靈異小說,現在還在17k連載更新。我當初寫靈異小說的衝動,源自於三歲時經歷過的一件事,還有自己喜歡閉著眼天馬行空。 我理解的故事創作離不開起、承、轉、合四原則。故事開頭要吸引眼球、埋下伏筆、高潮更迭、迴應伏筆、完美收尾。 靈異小說精妙之處在於:細思極恐、出人意表八個字。試想想,故事都來自殯儀館、火葬場或者停屍間,你覺得讀者會害怕嗎?畢竟這些地方讓各路大神們寫濫了,沒有新鮮感了。 而且這些地方讀者平時都極少接觸,引不起讀者共鳴。 貼近生活,所有素材源自生活,用之生活。讓讀者覺得靈異事件就發生在身邊。本人拙作《冥筵》裡,就加入了一些生活元素,比如大家很喜歡有事沒事在公交和上玩手機,在密封的空間裡,是否會被一些靈體乘虛而入,進入你的手機呢?晚上手機放在枕頭邊的時候………人死後要去陰曹地府,你可否知道世上有兩個陰曹地府?你怎麼知道你去的一定是正宗的呢?等等新題材。 最後迴應一下你的問題,你說沒經歷過一些靈異事件,不知道怎麼寫靈異故事,其實這些所謂靈異現象,並不是每個人都會碰到,千萬別去什麼殯儀館和火葬場找靈感。觀摩一下大神是怎麼寫的,找找靈感,開發自己的想象力,只要故事情節和編排合理,引人入勝就好! 相互溝通,共同學習!祝你一切安好。
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3 # 可月
玄學在歷史上的魏晉朝代是興起時期。它是一種文化思潮,上承兩漢經學,下啟隋唐佛學及宋明理學,對中國文化影響力深遠。玄字源自《老子》中的“玄之又玄,眾妙之門”。玄學被稱作是一種精準的風水學,關乎人生禍福。玄學又稱新道家,也在當今被稱為”形而上學!” 又是對“三玄”《老子》《莊子》《周易》的研究和破解。有人認為是祖先的一種不嚴謹、不縝密的治學精神?
巍晉時代以何晏、王弼為代表的唯心主義哲學思潮,宣傳老子“玄之又玄,眾妙之門”。……老子是最早提出質疑宗教?反對迷信的人!他崇尚自然,已有辯證法和無神論的傾向。
關於靈異事件或寫小說?“靈異”,明顯帶有許多虛假、怪異、誇張、恐怖、神鬼、迷信色彩;它與奇幻、魔幻、懸疑,相交織滲透……於是,一時間湧現了一批靈異類小說寫手的誕生。如果,正你正在擬寫靈異類小說?筆者認為:靈魂出竅、怪異——荒誕歸荒誕,但不可把文稿弄得荒誕絕倫。像有人被黃鼠狼伏身、靈魂出竅、拔著自己的頭髮離開地球上天!早被現代醫學、科學解釋清楚了。這都是不可能的靈異詐傳!有些所謂靈異事件?也會隨科技進步,慢慢會被破解的。故寫作時,也得掌握”分寸!” 不能沒邊沒沿地“瞎寫”。就算” 胡吹”,也得吹得“雲溜兒”一點兒;“胡謅”也得謅的“有譜兒”。假設,你說靈異事件:有人長著一血盆大口,張嘴時上嘴唇能觸到天,下嘴唇能觸到地!根本不必推敲,世人誰信?這個小例子表示的“意思”,就是寫作時要注意的吧。對玄學不太精通怎麼辦?及早尋覓相關書籍,用心閱讀,補救個人認知上的差距。
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4 # 俺叫餘根生
我覺得吧首先要杜絕老套的情節(像水龍頭裡冒出血啊什麼的)其次,寫靈異小說要會營造氣氛,這就要考驗你邏輯是否嚴密了,謎團由淺入深,結局最好出人意料,讓人意猶未盡,這樣寫續集會方便一點。
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5 # 北山北樺
我寫了幾年的靈異小說,現在還在17k連載更新。我當初寫靈異小說的衝動,源自於三歲時經歷過的一件事,還有自己喜歡閉著眼天馬行空。 我理解的故事創作離不開起、承、轉、合四原則。故事開頭要吸引眼球、埋下伏筆、高潮更迭、迴應伏筆、完美收尾。 靈異小說精妙之處在於:細思極恐、出人意表八個字。試想想,故事都來自殯儀館、火葬場或者停屍間,你覺得讀者會害怕嗎?畢竟這些地方讓各路大神們寫濫了,沒有新鮮感了。 而且這些地方讀者平時都極少接觸,引不起讀者共鳴。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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6 # 洛城初夏
靈異事件,一般為科學不可解釋事件或者沒有因果規律的事件。
作為靈異小說,如果真的對於玄學不是十分精通,大可不必非要費勁的去構建一個自己不能確定的故事結構。不如從以下幾個條件去進行解析與發展。
第一,事情的邏輯性與不合理性的矛盾點。首先在文章的結構中,你的解析邏輯是符合事情發展規律或者符合文中人物個性,技能,智力等所能體現的合理邏輯。其次,不合理的地方就是無法解釋的靈異現象,亦或者是文中大多數人不能夠理解的現象或者事件。
第二,適度的氛圍或者文中的恐慌,是解析事情的鋪墊,但一定要記得在你寫作時,不要出現前後不一致的錯誤,也就是整個事情的發展鏈是讓人可以接受的。
第三,如果真的是玄學不太清楚,其實可以用人心險惡來代替靈異的出現目的,這樣不僅不可以撇開自己不擅長的領悟,還可以更好的在故事結構中,新增自己想要的故事結構,最後得出的結論就是世間最看不透的是人心。
最後,祝願早日下筆,作品暢銷。
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你要多看看古代的周易之類的書。要了解風水類,反人類反日常現象。因為小說裡要有轉折點讓人有新奇和驚訝的感覺。