真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理的基礎是實踐,它具有一定的客觀性、具體性和條件性。從,真理的條件性和具體性，這裡的正確和錯誤是相伴而存在。既然人們想要追求真理，那麼，錯誤就是必然存在的。

一個真理可能需要成千上萬的錯誤實踐來測試，將所有的錯誤都排除之後，才得到真正的真理。這通常需要經歷一個漫長的過程。從實踐到認識，到再實踐，再到再認識，最終形成對一個事物的真理性認識。這個過程是漫長的。

人們的認識也是在不斷改變的。因為物質世界在不斷地變化著，人們剛剛認識了一個的物，但這種事物在不斷地變化。人們前一分鐘的認識與下一分鐘的認識是不同的。人類認識是無限發展的，所以，追求真理，也是一個永無止境的過程。

在1327年，義大利天文學家採科•達斯科裡曾被教會活活地燒死，他的罪名只不過是說出了地球是一個球狀，在另外一個半球上也有人類居住，從現在來看，這個認知是正確的。但是，當時，卻因違背聖經的教義遭受了迫害。在1600年2月17日，義大利哲學家布魯諾，在羅馬的百花廣場被活活地燒死，因為他到處宣傳了哥白尼的學說，動搖了地球中心說。

後來，伽利略，也支援哥白尼的日心說，同樣遭到了迫害。

雖然，他們的真理當時沒有被認同，但是，最終在歷史車輪前進的中，他們的發現被認為是真理，人們都認可了。這個漫長的過程就是追求真理的過程。

真理是什麼，真理是正確道路上的正確目標，這個目標，是在一定社會條件下的推斷或者是設想。馬克思用一生的時間來研究考查辯證社會主義的從萌穿到初期到完成，首先把它確定為真理。有了一個真理的概念然後建立一套理論體系，培養社會主義理論體系隊伍，去堅強的捍衛這個真理，長期追求並且要和舊的思想做鬥爭，舊的頑固的資產階級有著相當的勢利範圍，那麼必定演化成戰爭。當社會主義透過專政手段取得了成功，從而驗證了直理的正確性，在這真理的前題下新的事物不斷髮生，那麼就得從新確定真理繼續追求，所以追求真理是無止境的事！

第一,對於“真理、認識”的把握.

1.真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映.真理的基礎是實踐,具有客觀性、具體性和條件性,真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往相伴而行.在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的,往往經歷實踐——認識——再實踐——再認識才能形成對一個事物的真理性認識,進而說明世界具有可知性.

2.認識的一般運動過程.

在實踐基礎上,人們獲得認識往往經歷如下過程:實踐——感性認識——實踐——理性認識——再實踐——再認識,在這一認識運動過程中完成了認識的根本任務和根本目的,體現著認識運動的特點.

①感性認識是整個認識過程的起點,但理性認識卻不是認識過程的重點,認識運動是一條射線,有起點沒有終點；

②認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識,透過現象認識事物的本質和規律；

④從對客觀事物的反應程度來看,認識分為感性認識和理性認識,二者的區別不在於性質而是程度,都有正確與錯誤之分.

⑤在實踐的基礎上,認識不斷深化、擴充套件和推移.

第二,認識的反覆性.

關於此觀點,重在理解認識具有反覆性的原因和對現實的指導意義.追求真理是一個過程,很難一蹴而就地完成.由於受各種條件的制約,往往經過實踐、認識、再實踐、再認識的過程才能形成對事物真理性認識.各種條件,主要包括認識的主體和客體條件.

1.認識的主體條件：

①客觀因素：人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制；

②主觀因素：受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制.

2.認識的客體條件：

客觀事物是複雜的、變化著的,其本質的暴露和展現也有一個過程.

這些主客觀因素決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反覆才能完成.

由於認識具有反覆性,所以在推進事物發展過程中,要對前途充滿自信和樂觀,同時又要腳踏實地、準備走曲折的路.

第三,認識具有無限性.

1.認識具有無限性的原因.

①認識的物件：是無限變化著的物質世界；

②認識的主體：人類是世代延續的；

2.人類認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程.

第四,認識具有上升性.

認識運動的反覆性和無限性,並不表明它是一個圓圈式的迴圈運動,相反,從實踐到認識、從認識到實踐的迴圈是一種波浪式的前進或螺旋式的上升.真理永遠不會停止前進的步伐,它在發展中不斷地超越自身.但是,那些經過實踐反覆檢驗的、已經確定的真理並沒有被推翻,而是不斷地向前發展.

與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恆的使命.

1.真理，是時刻在不斷進步的；

2.認知，是時刻在不斷深入，

所以，追求真理，是永無止境的。

真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。因為認識具有無限性。認識的物件是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷髮展的，因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程