真的有想過啊，在我很多年前看到一個紀錄片，它是介紹我們體內細胞的運作，很詳細的講到每種細胞是如何協調起來保護我們的身體，這些細胞跟我們在媒體上看到的宇宙跟宇宙中的各種星體幾乎是一樣，當時我就有你現在這想法了。

有一點不同，我們理解的生物體內是液態，現在宇航員發現的外太空卻不是液態的，是接近真空。問題這些液態、固態、真空都是我們現有科學的理解，外星生物到底是怎樣，我們卻完全不能理解。

在我的號裡有很多這方面的文章，可以進去觀看評價。

其實宇宙的形態和特徵對人類來說是個超過能力的命題。我記得看過一個電影，裡邊的男孩看到大象的照片就很肯定的說，這是馬，這是非洲的馬。看著是個笑話，可是在他的知識範圍內他會很認真的亂說。所以我們對並不瞭解的宇宙的一切描述都是猜想。好比大爆炸理論，黑洞等等....猜想是個好習慣，消除了寂寞。還可以讓科學家們找到工作。但是我們千萬不要用我們自己的思維和物理定律去用到宇宙這個命題上。記住我們自己的侷限，所以我認為宇宙是什麼，一切皆有可能。甚至我們自身都是一個宇宙。不要說我們對大而無邊的宇宙一無所知，就是我們對小而無內的極微觀的世界也是一無所知。原子裡邊是不是也有個大千世界。有人知道嗎，那裡邊是不是也有一個馬雲和一大堆馬伕。是不是也有戰爭，想一想也挺好玩的

頭一次被邀請，個人覺得目前生物的概念:與外界有能量和物質交換，能夠在一定體系裡能夠繁衍後代。地球已知的生物除病毒，都是有細胞結構的，體細胞內的遺傳物質是完整一套的，在分子層面是基因影響和調控個體的生長髮育(這裡如果把假設的各個星球的最高智慧生命類比於基因，貌似可以說得通，不喜勿噴)。現代生物理念提出，生命是以負熵為“食”，簡單說就是生命會自發的把外界的無規則的環境因素資訊透過一代一代的試煉，整合到基因中，提高後代生存率，也就是說生命面對環境必須獲取對生存有利的資訊，生命本身相對高度有序的(和熵增體系相對立)。然而宇宙大環境本身(除去生命物質)卻是熵增體系，從這個角度去思考著實深奧了些。

宇宙的奧秘無窮無盡，都知道“根本”是究其不了的，窮盡了腦洞也必定是無法接受的龐大複雜……

類似小學生無法容下博士所學的內容一樣，

所以原理性的內容不是專業的就不去想了，

只說腦洞

其實，大家都知道，宇宙一定範圍是在不斷“膨脹”中，

於是有人說是宇宙的起源就是“大爆炸”！

但稍微想一想，就應該知道，什麼東西會不斷“膨脹”？

不就是宇宙正在爆炸中嗎！

就象電影中的慢鏡頭……

好好的一個世界，“咣”一聲，炸了！然後慢鏡頭展示這個炸的慘狀中……

在地球上宇宙的時間很長，以光行走一年的距離看都是以億光年為單位的，所以看到現在宇宙的真相，還要很久以後，

但是，宇宙中光線行進時間不是恆定的，所以多少億光年外的景象也許不久就能看到。

往前看，小說中有些可以當真的看，“西遊記”中說我們存在某某洲某某國，可能是真的，龐大到那個份上，現在沒有那個儀器能看到而已，而能看到的生命們講給人們聽，有些人還不信的。

西方最早叫什麼地心說，後來日心說，再後來沒有銀河是中心的說法對吧，因為人發現太廣了，沒有“心”

但另一個角度，以地球為中心畫任意大圓，囊括了一定範轉的星系後，就可以以地球為中說說話，這不就是地心說嗎？又回到了原點，多可笑。

記憶就是痕跡，有記憶就有思想。人能同情相似的同類可移動的動物，卻難以同情原地不動的樹木，無法想象有思想而不動的樹木是如何堅持活下去的，所以否認樹木有思想。其實，思想是如此廉價氾濫，石頭有思想也沒什麼奇怪的，只是複雜和簡單的區別，只是整體和部分的區別。壁虎被切成幾段還能完好的長出幾個新的身體，一群人組成的國家就像一個人。一個人的手或者腿沒有自己的想法卻有神經能夠起到條件反射的作用，一個地球沒有自己的想法卻有自己的慣性總是會讓地球上出現的新玩意又再次消失的如同那過去的前四個人類紀元一樣連化石都幾乎無存。人的思想也是個綜合體，它是由無數很小的看起來沒思想的物質組成，然後組起來的頭腦看起來有思想，只不過複雜一點而已。一個人和一個石頭，或者和一堆泥土沒有區別。思想只是因為各種記憶痕跡聯絡在了一起，就像如今的世界因為網路，讓全世界的記憶痕跡聯絡在了一起。2012年，整個世界已經是一個人。當然，它是一個整體時候，也不會告訴你，就像你不會告訴你的腳裡的細胞，你也不會相信細胞有思想，細胞也不會相信它組成了你。所以，我承認空氣也有思想，回想一下，其實我們根本不在乎別的東西有沒有思想，在乎的只是它是個什麼思想。眼前這有個人，我要如何跟他聊天？取決於它是怎樣思想，有可能會很尊重他，甚至超越了自己的生命，有可能無視他甚至就當看不見一樣。所以，思想？呵，我們什麼時候這麼關心別人了？就算全世界都有思想，你也未必會當它們有思想。當然，我承認它們有思想，就算有一點點思想也是思想，所有的思想的起點都是：餓，我要吃。因為吃飽了就不會死亡，才能繼續：餓，我要吃。然後有條件的可以繼續進化。而我也許不應該侷限於思想一定是餓，就像不能移動的樹木，首先排除了移動，然後排除了餓，我們完全可以承認所有事物都有思想。如此一來，也就不會覺得思想有什麼奇怪，也不會問我為什麼是我，我從哪裡來到哪裡去這樣的問題。因為我的思想就是記憶痕跡，記憶痕跡消失我便沒了。