耶穌是新約《聖經》的重要人物，根據《聖經》記載，耶穌由童貞女馬麗亞所生，是子神（道）成為肉身，從無限的神成為有限的人，來到世界乃為替世人的罪孽，拯救人類。耶穌在世時有許多門徒追隨，與其它舊約先知不一樣的是，耶穌的門徒大多數都視死如歸，非常忠心。我們看看這個偉大的耶穌，在歷史書上是否有被記載過？

一、猶太公會的審訊記錄

猶太人公會（Talmud in Sanhedrin 43a）：連審問耶穌的猶太人公會都記錄了耶穌的釘死∶“逾越節的晚上，耶穌被釘。在這以前，民眾就喧嚷，說這個人行很多奇怪的事，又煽動百姓，並行邪術┅┅”由他們偏激的角度看耶穌，有這樣的記載，已算是很誠實了。

二、耶穌同時代見證人歷史。

塞納斯（Thallus）：是耶穌釘死時在場的目擊者，可惜他的記載（AD 52）已失傳，目前能找到的有關資料是歷史家阿非卡南（Julius Africanus）的轉記：“在基督被釘後，不明何故，發生了從未有的大黑暗及地震。黑暗像是日蝕，地震則全城飛沙走石，地裂開，房屋倒塌。”這個記載和聖經《馬太福音》的記載頗為雷同。

三、耶穌死後30-40年左右成書的歷史。

約瑟法斯（Josephus AD37-95）：與耶穌同時代的猶太曆史家。在他的作品《猶太人的歷史》（Antiquities of the Jews）中，記敘耶穌是雅各的哥哥，被稱為基督。他行了許多神蹟，後來被彼拉多釘死。他的門徒說他三天覆活，因此他必定是彌賽亞。

這是猶太地的歷史學家，明確記載了耶穌的身份，早期基督徒一直把耶穌奉為彌賽亞，也記載了早期基督徒目睹耶穌復活的事情。

四、耶穌死後50-60年左右成書的歷史。

泰西塔斯（Tacitus, AD55-117）：被認為是第一世紀羅馬最著名最可靠的歷史家。就是在他的記錄中，後人才得知羅馬城大火是尼祿所縱。關於對耶穌的記載，他說耶穌在提庇留（Tiberius）任內，死於彼拉多手下。他的門徒說他復活了，並且將他的話由猶太地傳到全羅馬（《羅馬年鑑》Annals 15.44）。

泰西塔斯的記載，至少可以肯定耶穌存在過，而且是在羅馬帝國在猶太地區巡撫彼拉多手下受難，與聖經記載一致。門徒說他復活，說明門徒確實看到了復活後的耶穌，這和現在的聖經是一致的。將他的話由猶太地傳到全羅馬，說明基督教向外邦人傳教的真實情形。

五、耶穌死後70-80年左右成書的歷史。

斯維都留斯（Suetonius AD69-140）：羅馬傳記作家及歷史家，哈德連皇帝（Emperor Hadrian）的機要秘書。在他的記載《革老丟生平》（Claudius, 25）及《尼祿生平》（Nero, 16）中，敘述耶穌是第一世紀的人，他的門徒將他的福音在猶太地傳揚，結果被革老丟驅逐出城。

斯維都留斯的記載，早期基督徒在為耶穌傳教，遭到羅馬統治者的迫害。

六、其它歷史記載

羅馬政府官員的記載：如比林（Pliny the Younyer）給皇帝託亞（Emperor Trajan AD53-117）寫的信，記載耶穌被彼拉多釘死，及門徒事後的反應。

從上述記載可以肯定，耶穌果真有其人，且行了很多奇怪的事，被釘死的時候發生天黑、地震等天象異常，耶穌的門徒們確實看到耶穌又復活，所以大量的門徒都為了耶穌的事視死如歸地去傳福音，還被羅馬人驅逐迫害，在門徒看來耶穌簡直就是真神，值得他們誓死追隨。

耶穌是基督教創始人，今天的學術界大都認為耶穌確有其人，曾以先知的身份出現在耶路撒冷，並由於宗教或者民族的原因被釘死在十字架上。

今天的考古學發現有不少來自公元1世紀的文獻（包括來自當時反對耶穌基督的地方官員和祭司的文書記錄），都間接證實了耶穌在各地所做的事，以及被釘死的場景。

並且，也沒有足夠的證據說基督教信徒要拿一個不存在的人物當作為信仰。

但是今天教會的很多的傳統說法則很難成立，大部分為後人臆造，並且《聖經》中關於耶穌的傳說大都是虛構的。

如果你是一個懂歷史的人，應該就不會問這個問題。對於上面兩個回答的兄弟，我只能送他們兩個字：文盲。

如果你對於這個有疑問大可去了解下外國曆史，我們中國有史記，外國照樣也有歷史記錄。耶穌所在的地方就是現在地中海一帶，那邊還遺留很多耶穌那個時代的遺蹟。

耶穌愛你❤

基督教信仰上帝，尊奉耶穌為救世主。關於耶穌其人，由於缺乏信史的考證，目前找不到同時代的資料佐證，所以對耶穌是否真實存在歷史學界存在一定爭議。相傳耶穌出生在公元前7年或者公元前4年，耶穌在巴勒斯坦各個地區進行傳教，扶危救困，信徒越來越多，相傳他有12名弟子追隨左右，始稱為12使徒。 後來由於其中一名弟子猶大的出賣，耶穌遇害，在公元前30年被羅馬當局釘死在十字架上。然而在他死後的第三天耶穌又復活昇天。這個是在聖經裡面的故事了，相傳耶穌將在世界末日時再次降臨，摧毀罪惡，重建幸福的千年王國。

耶穌是真實存在過的

耶穌出生於公元元年，公元前後的劃分即以耶穌的出生來劃分的。很多歷史作品都記載過耶穌的事蹟。如果按照無神論者的說法耶穌是一個被神化了的人物。

【彼前 1:20】 基督在創世以前是預先被 神知道的，卻在這末世才為你們顯現。

【彼前 1:21】 你們也因著他，信那叫他從死裡復活，又給他榮耀的 神，叫你們的信心和盼望都在於 神。