在中國歷史上，從公元2世紀末建安時期到公園6世紀末隋滅周亡陳這四百餘年的歷史階段，被成為未經南北朝時期或者六朝時期。
要了解六朝的文學特點，先要了解這事情的社會背景。魏晉南北朝是一個大動盪，大分裂，大組合的歷史階段。社會的政治，經濟，文化都在經歷不小的變化。
六朝時期，南北對峙，兵連禍結，門閥制度盛行，階級鴻溝愈深，民族衝突加劇。
儒學衰退，佛道大興，玄風盛行。形成了一代社會思潮。而六朝詩歌，作為詩人主體和對自己人生的吟唱。也帶有鮮明的時代特色。
那就是主體意識加強，個性色彩突出，藝術技巧更進步。成為“文學自覺時代”的標誌。
1，六朝詩歌從建安“五言騰躍”（明《文心雕龍》）開始，迎來了詩歌發展新時代。
建安後期，形成魏蜀吳三國鼎立局面。曹魏勢力最大。以鄆城，洛陽為中心的建安文學凸顯。代表詩人有曹氏三父子（曹操，曹丕，曹植）和建安七子(孔融，陳琳，王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨）。由於曹氏父子的愛好的鼓勵，周圍聚集了一大批多才之士。
這一時期的詩歌內容比較廣泛，除了反應社會現實生活和民生疾苦，建功立業，拯救黎民的理想抱負，還有很多表現遊子思鄉，思婦閨怨的作品。
風格上氣盛力剛，生動健勁。被人們成為“建安風骨”或者“慷慨之音”。
2，魏晉之交的正始年間。司馬氏專權排除異己。政治黑暗。思想界玄學星期。詩人們內心蘊藏著恐懼，大多選擇遠離現實，不問世事。於是醉心老莊，高談玄理，縱酒狂放，寄情山水成為風氣。代表有阮籍和嵇康。阮籍進一步滾固了五言體的地位，嵇康則繼曹操之後，使四言體放出餘輝。
3西晉王朝。八王之亂，異族入侵。詩歌既無風骨也無報復，顯現詞美，浮華而現實內容不足。這就是“太康詩風”。比較為人稱道的有“三張”（張協，張載，張亢），二陸（陸機，陸雲）。
4直到東晉末期，陶淵明的出現，打破了玄言詩瀰漫的局面。成為田園詩的鼻祖。隨後有謝靈運等，田園詩進一步發展。
六朝詩歌成就是輝煌的，為中國詩歌發展黃金時代，唐詩奠定了基礎。
二，六朝民歌繼兩漢樂府後大放異彩
“豔曲興於南朝，胡言生於北俗”（《樂府詩集》序）。
南方民歌篇幅短小，內容單一，幾乎都是描寫男女愛情的。以五言四句為主。如《子夜歌》《西洲曲》等。
北方民歌內容廣泛，有戰爭徭役如《敕勒歌》；民生疾苦如《木蘭詩》、《隴上歌》（隴上壯士有陳安）、《企喻歌辭》（男兒可憐蟲）、《幽州馬客吟歌辭》（快馬常苦瘦）等；地理風光，騎射生活等等。北方民歌粗獷，質樸，與南方民歌形成鮮明的對比。
六朝著作家賦予了辭賦“詩趣”。辭賦重現生機。
代表作有禰衡的《鸚鵡賦》，曹植的《洛神賦》，王粲的《登樓賦》，向秀的《思舊賦》，陸機的《嘆逝賦》，潘岳的《西征》，《秋興》，《閒居》，《懷舊》，《寡婦》等。......六朝的辭賦大多數真情流露，富有詩意。
東晉南渡以後，辭賦作家暫見消歇。比較出色的有郭璞的《江賦》，木華的《海賦》，陶淵明的《閒情賦》等。
六朝文章有“文”“筆”之分，“文”即“美文”，“筆”即“應用文”。
抒情散文萌芽於建安之末。曹丕兄弟的書信，憶遊園之樂，悼朋友長逝，纏綿悱惻，開了六朝文的先路。六朝時期散文代表作還有王羲之《三月三日蘭亭詩序》。陶淵明《五柳先生傳》，《桃花源記》《祭陳氏妹文》《自祭文》等。謝靈運，鮑照等散文也有一定成就。梁代的蕭氏父子，沈約，江淹等。陶弘景的《答謝中書書》被成為六朝散文最高成就之一。
應用文如大量的註釋古書。郭璞的《爾雅注》，《方言注》，《三倉注》《穆天子傳注》，《水經注》《楚辭注》等等。
《晉書》前後有十八家之多。沈約《宋書》，范曄《後漢書》等。
俗話說，亂世出英雄。文章憎命達。六朝動盪不安，文學卻大放異彩。以上做了部分總結。
也有評價說魏晉六朝文學，特別是齊梁詩歌，輕騎靡麗，浮豔之風盛行。陳子昂曾有云“僕嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以詠歎。思古人，常恐透這頹靡，風雅不作，以耿耿也......".
六朝文學總的來說還是留下了不少文學瑰寶，是中國文學殿堂的寶貴財富。
參考書目：
鄭振鐸《中國文學史》
黨聖元《六朝詩選》
劉勰《文心雕龍》
文：曲歌
在中國歷史上，從公元2世紀末建安時期到公園6世紀末隋滅周亡陳這四百餘年的歷史階段，被成為未經南北朝時期或者六朝時期。
要了解六朝的文學特點，先要了解這事情的社會背景。魏晉南北朝是一個大動盪，大分裂，大組合的歷史階段。社會的政治，經濟，文化都在經歷不小的變化。
六朝詩歌特點，我們按時間來敘六朝時期，南北對峙，兵連禍結，門閥制度盛行，階級鴻溝愈深，民族衝突加劇。
儒學衰退，佛道大興，玄風盛行。形成了一代社會思潮。而六朝詩歌，作為詩人主體和對自己人生的吟唱。也帶有鮮明的時代特色。
那就是主體意識加強，個性色彩突出，藝術技巧更進步。成為“文學自覺時代”的標誌。
1，六朝詩歌從建安“五言騰躍”（明《文心雕龍》）開始，迎來了詩歌發展新時代。
建安後期，形成魏蜀吳三國鼎立局面。曹魏勢力最大。以鄆城，洛陽為中心的建安文學凸顯。代表詩人有曹氏三父子（曹操，曹丕，曹植）和建安七子(孔融，陳琳，王粲，徐幹，阮瑀，應瑒，劉楨）。由於曹氏父子的愛好的鼓勵，周圍聚集了一大批多才之士。
這一時期的詩歌內容比較廣泛，除了反應社會現實生活和民生疾苦，建功立業，拯救黎民的理想抱負，還有很多表現遊子思鄉，思婦閨怨的作品。
風格上氣盛力剛，生動健勁。被人們成為“建安風骨”或者“慷慨之音”。
2，魏晉之交的正始年間。司馬氏專權排除異己。政治黑暗。思想界玄學星期。詩人們內心蘊藏著恐懼，大多選擇遠離現實，不問世事。於是醉心老莊，高談玄理，縱酒狂放，寄情山水成為風氣。代表有阮籍和嵇康。阮籍進一步滾固了五言體的地位，嵇康則繼曹操之後，使四言體放出餘輝。
3西晉王朝。八王之亂，異族入侵。詩歌既無風骨也無報復，顯現詞美，浮華而現實內容不足。這就是“太康詩風”。比較為人稱道的有“三張”（張協，張載，張亢），二陸（陸機，陸雲）。
4直到東晉末期，陶淵明的出現，打破了玄言詩瀰漫的局面。成為田園詩的鼻祖。隨後有謝靈運等，田園詩進一步發展。
六朝詩歌成就是輝煌的，為中國詩歌發展黃金時代，唐詩奠定了基礎。
二，六朝民歌繼兩漢樂府後大放異彩
“豔曲興於南朝，胡言生於北俗”（《樂府詩集》序）。
南方民歌篇幅短小，內容單一，幾乎都是描寫男女愛情的。以五言四句為主。如《子夜歌》《西洲曲》等。
北方民歌內容廣泛，有戰爭徭役如《敕勒歌》；民生疾苦如《木蘭詩》、《隴上歌》（隴上壯士有陳安）、《企喻歌辭》（男兒可憐蟲）、《幽州馬客吟歌辭》（快馬常苦瘦）等；地理風光，騎射生活等等。北方民歌粗獷，質樸，與南方民歌形成鮮明的對比。
三，六朝辭賦六朝著作家賦予了辭賦“詩趣”。辭賦重現生機。
代表作有禰衡的《鸚鵡賦》，曹植的《洛神賦》，王粲的《登樓賦》，向秀的《思舊賦》，陸機的《嘆逝賦》，潘岳的《西征》，《秋興》，《閒居》，《懷舊》，《寡婦》等。......六朝的辭賦大多數真情流露，富有詩意。
東晉南渡以後，辭賦作家暫見消歇。比較出色的有郭璞的《江賦》，木華的《海賦》，陶淵明的《閒情賦》等。
四，六朝散文六朝文章有“文”“筆”之分，“文”即“美文”，“筆”即“應用文”。
抒情散文萌芽於建安之末。曹丕兄弟的書信，憶遊園之樂，悼朋友長逝，纏綿悱惻，開了六朝文的先路。六朝時期散文代表作還有王羲之《三月三日蘭亭詩序》。陶淵明《五柳先生傳》，《桃花源記》《祭陳氏妹文》《自祭文》等。謝靈運，鮑照等散文也有一定成就。梁代的蕭氏父子，沈約，江淹等。陶弘景的《答謝中書書》被成為六朝散文最高成就之一。
應用文如大量的註釋古書。郭璞的《爾雅注》，《方言注》，《三倉注》《穆天子傳注》，《水經注》《楚辭注》等等。
除此之外六朝在史書方面也頗有成就《晉書》前後有十八家之多。沈約《宋書》，范曄《後漢書》等。
結語：俗話說，亂世出英雄。文章憎命達。六朝動盪不安，文學卻大放異彩。以上做了部分總結。
也有評價說魏晉六朝文學，特別是齊梁詩歌，輕騎靡麗，浮豔之風盛行。陳子昂曾有云“僕嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以詠歎。思古人，常恐透這頹靡，風雅不作，以耿耿也......".
六朝文學總的來說還是留下了不少文學瑰寶，是中國文學殿堂的寶貴財富。
參考書目：
鄭振鐸《中國文學史》
黨聖元《六朝詩選》
劉勰《文心雕龍》
文：曲歌