貞觀初，太宗謂侍臣曰：“人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見金錢財帛不懼刑網，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡
忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實可為笑。帝王亦然，恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠忠正，有一於此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑。”
譯文
唐太宗告誡群臣“明珠不可彈雀”的用意，在於警告群臣不可貪瀆。他借用“明珠彈雀”這個典故，首先說明用明珠當彈子去打鳥很划不來，更何況人的性命比明珠重要得多。有人不顧刑律法網，拿性命去換取財物，最終人財兩空。李世民從君和臣、貪和廉兩方面闡述了作為執政者安身立命、安邦立國的基本道理。
放在當今的社會也是很值得大家借鑑的，哥們自己就不借鑑了，沒權，想貪腐，沒機會，不過各位官員倒是應該看看古人的智慧，用自己的生命和名譽去貪汙腐敗是否值得呢，被抓住了，身敗名裂，牢獄之災，最重要是貪腐那點錢又都退回去了，當然了，你貪汙的時候享受了生活，可是牢獄之中，你又都還回去了，值得嗎？甚至有的官員貪汙的錢不少，可是不敢花啊，就怕別人知道自己是個貪汙犯，日子過得戰戰兢兢，何必呢？
貞觀初，太宗謂侍臣曰：“人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見金錢財帛不懼刑網，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡
忠直，益國利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實可為笑。帝王亦然，恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠忠正，有一於此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑。”
譯文
唐太宗告誡群臣“明珠不可彈雀”的用意，在於警告群臣不可貪瀆。他借用“明珠彈雀”這個典故，首先說明用明珠當彈子去打鳥很划不來，更何況人的性命比明珠重要得多。有人不顧刑律法網，拿性命去換取財物，最終人財兩空。李世民從君和臣、貪和廉兩方面闡述了作為執政者安身立命、安邦立國的基本道理。
放在當今的社會也是很值得大家借鑑的，哥們自己就不借鑑了，沒權，想貪腐，沒機會，不過各位官員倒是應該看看古人的智慧，用自己的生命和名譽去貪汙腐敗是否值得呢，被抓住了，身敗名裂，牢獄之災，最重要是貪腐那點錢又都退回去了，當然了，你貪汙的時候享受了生活，可是牢獄之中，你又都還回去了，值得嗎？甚至有的官員貪汙的錢不少，可是不敢花啊，就怕別人知道自己是個貪汙犯，日子過得戰戰兢兢，何必呢？