（一） 人物性格的分析
楊白勞代表了老一代的農民，他為黃世仁打長工，在地主黃世仁的手裡租得了土地，但由於交稅較高，所以生活的十分窘迫，只能向地主借錢，又因為交不上租子、還不了債，每當過年的時候，楊白勞就要離開自己的家，躲避地主的債。從這裡我們可以看出楊白勞的樸實與懦弱。
在家家團圓的除夕夜裡，雖然楊白勞是偷偷的跑回家，但還是被惡地主黃世仁發現了，楊白勞沒有錢還債，地主就逼著他拿女兒抵債。地主的實際目的是霸佔楊白勞的女兒，只是拿抵債當做藉口，樸實的楊白勞卻想討一個公道，但是在那到處是黑暗，到處是腐朽的社會里，窮人是沒有公道可講的，由情節的發展我們可以看到楊白勞的性格特徵，內向.善良.樸實.膽小.懦弱。因為善良所以樸實，面對高利暴力稅收只能敢怒不敢言，因為膽小而懦弱，面對惡霸逼自己女兒抵債只能選擇自殺。
楊白勞人物的性格與地位，代表著當時社會的勞苦大眾，是當時社會最低層人民的生活，永遠的過著忍氣吞聲的生活，楊白勞的遭遇是當時社會所致，他是典型的地主與貪官害民的例子。他的悲慘結局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。
(二) 人物心理的情感表現
《白毛女》楊白勞唱段中喜兒與楊白勞等人物心理活動與劇情的發展，產生了楊白勞這個人物心理變化的複雜性。楊白勞在四個唱段中不同的心理活動，是隨著劇情發展、劇中環境的變化而發展的。在演唱處理上應體現出楊白勞這個人物的多樣性，才能把楊白勞的善良、樸實、內向、敢怒不敢言的人物性格表現出來。
第一個唱段，楊白勞這個人物是隨著故事的進行而出現的。描寫了在大雪紛飛的寒冷季節，外出躲債七天又冷又餓的楊白勞，在茫茫的雪地裡一步一步無力地走著的情景。律的音域被壓縮了三度，簡明純樸的曲調，十分貼切地刻畫了這個被逼得走投無路的老人的悲愴心情。
第二個唱段，描寫了在地主黃世仁家中，黃世仁強迫善良、敢怒不敢言的楊白勞按手印讓喜兒頂租子的情景，幾個三連音的連續出現，加上朗誦似的音調貫穿其中，極大地增強了音樂的戲劇性，表現了楊白勞驚恐不安和苦苦哀求的內心感情。在歌唱感情上，表現出驚恐、憤怒的情感。這一部分的旋律和節奏在創作上出現了較大的變化，主要是表現楊白勞悲憤的心理活動。
第三個唱段，描寫了楊白勞被強迫按手印賣女兒頂租子後，回到家裡的情景，楊白勞向睡著的喜兒深沉地述說著自己有罪，對不起喜兒。這一部分表達了楊白勞對女兒的愧疚之情，這一部分用波浪翻滾般的三連音及感情強烈的旋律進行，像不可遏止的怒湧一樣，傾瀉出楊白勞對舊社會憤怒的控訴，具有催人淚下的藝術效果。
（三） 人物形體語言的情感表現
形體語言也稱非語言交際。是透過表情手勢以及身體其他部分的動作來表達思想感情的一種無聲語言。形體語言在格局中起著重大作用，在楊白勞唱段中更為突出。
以《楊白勞》前部分為例，從“十里風雪”開始，楊白勞以農民的形象出現在舞臺，彎曲的雙膝，以及佝僂的身軀，體現了所要表達的貧苦孤獨，弱不禁風。接下來的“賣豆腐”“稱面”透過眼神以及手勢表現出躲避地主的愁苦和無奈的心情，然後從“人家的閨女有花帶,你爹我錢少不能買”中。
從對女兒的撫摸，為女兒紮起紅頭繩，到自我嘆息的一系列形體語言，可以淋漓盡致的表達，楊白勞那種對女兒的愛，以及對女兒的愧疚這一複雜的情感。最後的“貼門神”唱段，楊白勞盼望歡歡喜喜過年的表情和喜悅的動作，可以深刻的反應楊白勞對美好生活的嚮往。
在《楊白勞》唱段中多出運用形體語言，可以更好的表現作品，在情感表達上也可以做到事班功倍。
（一） 人物性格的分析
楊白勞代表了老一代的農民，他為黃世仁打長工，在地主黃世仁的手裡租得了土地，但由於交稅較高，所以生活的十分窘迫，只能向地主借錢，又因為交不上租子、還不了債，每當過年的時候，楊白勞就要離開自己的家，躲避地主的債。從這裡我們可以看出楊白勞的樸實與懦弱。
在家家團圓的除夕夜裡，雖然楊白勞是偷偷的跑回家，但還是被惡地主黃世仁發現了，楊白勞沒有錢還債，地主就逼著他拿女兒抵債。地主的實際目的是霸佔楊白勞的女兒，只是拿抵債當做藉口，樸實的楊白勞卻想討一個公道，但是在那到處是黑暗，到處是腐朽的社會里，窮人是沒有公道可講的，由情節的發展我們可以看到楊白勞的性格特徵，內向.善良.樸實.膽小.懦弱。因為善良所以樸實，面對高利暴力稅收只能敢怒不敢言，因為膽小而懦弱，面對惡霸逼自己女兒抵債只能選擇自殺。
楊白勞人物的性格與地位，代表著當時社會的勞苦大眾，是當時社會最低層人民的生活，永遠的過著忍氣吞聲的生活，楊白勞的遭遇是當時社會所致，他是典型的地主與貪官害民的例子。他的悲慘結局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。
(二) 人物心理的情感表現
《白毛女》楊白勞唱段中喜兒與楊白勞等人物心理活動與劇情的發展，產生了楊白勞這個人物心理變化的複雜性。楊白勞在四個唱段中不同的心理活動，是隨著劇情發展、劇中環境的變化而發展的。在演唱處理上應體現出楊白勞這個人物的多樣性，才能把楊白勞的善良、樸實、內向、敢怒不敢言的人物性格表現出來。
第一個唱段，楊白勞這個人物是隨著故事的進行而出現的。描寫了在大雪紛飛的寒冷季節，外出躲債七天又冷又餓的楊白勞，在茫茫的雪地裡一步一步無力地走著的情景。律的音域被壓縮了三度，簡明純樸的曲調，十分貼切地刻畫了這個被逼得走投無路的老人的悲愴心情。
第二個唱段，描寫了在地主黃世仁家中，黃世仁強迫善良、敢怒不敢言的楊白勞按手印讓喜兒頂租子的情景，幾個三連音的連續出現，加上朗誦似的音調貫穿其中，極大地增強了音樂的戲劇性，表現了楊白勞驚恐不安和苦苦哀求的內心感情。在歌唱感情上，表現出驚恐、憤怒的情感。這一部分的旋律和節奏在創作上出現了較大的變化，主要是表現楊白勞悲憤的心理活動。
第三個唱段，描寫了楊白勞被強迫按手印賣女兒頂租子後，回到家裡的情景，楊白勞向睡著的喜兒深沉地述說著自己有罪，對不起喜兒。這一部分表達了楊白勞對女兒的愧疚之情，這一部分用波浪翻滾般的三連音及感情強烈的旋律進行，像不可遏止的怒湧一樣，傾瀉出楊白勞對舊社會憤怒的控訴，具有催人淚下的藝術效果。
（三） 人物形體語言的情感表現
形體語言也稱非語言交際。是透過表情手勢以及身體其他部分的動作來表達思想感情的一種無聲語言。形體語言在格局中起著重大作用，在楊白勞唱段中更為突出。
以《楊白勞》前部分為例，從“十里風雪”開始，楊白勞以農民的形象出現在舞臺，彎曲的雙膝，以及佝僂的身軀，體現了所要表達的貧苦孤獨，弱不禁風。接下來的“賣豆腐”“稱面”透過眼神以及手勢表現出躲避地主的愁苦和無奈的心情，然後從“人家的閨女有花帶,你爹我錢少不能買”中。
從對女兒的撫摸，為女兒紮起紅頭繩，到自我嘆息的一系列形體語言，可以淋漓盡致的表達，楊白勞那種對女兒的愛，以及對女兒的愧疚這一複雜的情感。最後的“貼門神”唱段，楊白勞盼望歡歡喜喜過年的表情和喜悅的動作，可以深刻的反應楊白勞對美好生活的嚮往。
在《楊白勞》唱段中多出運用形體語言，可以更好的表現作品，在情感表達上也可以做到事班功倍。