可以肯定的說，就書法的技巧而言內容不是決定因素。但是，書法確是因其書寫內容而傳承。因為文化的傳承過程中，寫字逐步的演變為藝術形態。當然這是極少數的審美水平高，文化水平高，書寫技巧高的人士才能做到的。歷代所流傳的法帖就說明了這一點。歷史也證明不是名氣大就是書法家，請朝以前大多數的文學家、詩人都沒有以書法名世。可以肯定的說，他們是從認字開始就是用毛筆寫字的。

我認為，書法藝術創作不寫古詩詞也可以的，寫自作詩更好。可是當下有幾個會寫字的人會作詩呢？這個恐怕不多，即便是會寫字的人會作詩，那麼詩的意境會達到一定的深度和高度嗎？

古詩詞大概可分為“憂國”；“感憤”；“述志”；“懷古”；“吟邊”；“鄉情”；“傷離”；“言情”；“敘事”；“寫景”；“記遊”；“詠物”等幾個版塊。所以，書法藝術創作者往往根據自己的喜好，盡情書之，以滿足自己的心理需求，表現自己的性情，激發自己的鬥志以及對美好生活的嚮往。

另外，用古詩詞和先賢聖人的名言名句進行書法藝術創作，更顯得書法作品的高雅，甚至這些作品可以作為經典流傳下去，讓後人欣賞，讓後人從中獲益。這些，現代人和當代人的詩詞的作用，是根本無法與古人的詩詞相比的。

近年來，書法界的幾個有影響力的人，一直倡導書法藝術創作要用自作詩或自作文，但是，倡導歸倡導，但真正在各類書展上出現自作詩和自作文的書法藝術作品，是少之又少的，而大多還是古詩詞和先賢聖人的名言名句多。

書法的藝術美，既來自以線條構建結構的美學價值，也來自作者微弱的筆端躍動透露出來的作者的情感起伏、胸懷與對美的敏感性的表達，而毛筆這種複雜、敏銳的書寫工具極大增強了書法的表達能力。

古詩古詞古文，固然可以以古代的語言意向與書法這一古老書寫藝術相結合，產生更大的震撼力和心理投射力，但也必須看到，中華書法站在頂端的超一流和眾多一流作品，其實以古詩為內容的並沒有佔到壓倒性比例。

蘭亭序、祭侄文稿、二王尺牘、敦煌寫經、漢代碑刻、各類實用性漢簡、帛書、唐代墓誌、宋代題跋等等這些形式才真正構成了中華法帖大系統的主體，書法藝術表現也要遠遠超出一般性的古詩抄錄。

對於書法這樣一個不能脫離書寫的實用價值的藝術門類，簡單的抄錄前人詩詞來展現自己的書法功力的選擇其實遠不是最佳選擇。

詩歌詞章最好書寫自己所作，原因在於自己的作品的情感節奏才能與自己的書寫的情感節奏更天衣無縫的聯動。

實用性書寫也不失為體現時代風貌、留下時代印記的書法形式。如陳振濂的回憶錄書寫、孫曉雲的日記書寫，還有歌詞書寫、書論書寫、創作型臨帖等形形色色的書寫內容和章法形式。

事實上，好的書寫內容能夠兼顧到古老的藝術形式與時代風貌的結合、藝術性和實用性的結合、既能體現自己的書寫風格和特長，又能使“文”與“書”相得益彰。

書法不一定非寫古詩文，民國始就有寫現代詩的了，比如魯迅，下面這張就是寫的諷刺徐志摩的現代詩。

而現在，寫現代詩、文、歌詞的就更多，下面就是寫的《游擊隊之歌》。

再下面，是中國書協顧問申萬勝寫的。

書法可以表現的東西很多，已不再侷限於古詩文，只是在寫現代文時，因為重複的字、詞較多，創作起來要求很高。

古人的書法作品是表達自己的思想，傳達資訊文字的工具，其目的不是讓人看他的字寫的怎麼樣，而是看那些字表達的是什麼意思。所以古時候傳下來的書法大多數都是書札信函之類實用性的文字。我們現在能看到的書聖王羲之留下的書法作品，幾乎沒有一篇是寫古詩文的。我認為他們在寫的時侯並不在意自己寫的字，而在意自己在表達什麼意思。正是在這種無為狀態下，他們才成就了自然天成，無意做作，隨心隨性的書法精品。說到底，書寫對古代人來說是一個生活中必不可少的工具，需要用毛筆寫字的人實在是太多了。這麼多的人用毛筆寫字寫了幾千年，不用說當然會出現不少將毛筆用得出神入化的書法大家。什麼二王、張旭懷素、顏歐柳趙不過是其中的代表而已。從這個意義上說，古人在書法藝術上的成就大多數是不意為而為之的結果，當然也就用不著專門去寫詩文為書法而書法了。可以說他們的書法作品的藝術性是隨年代的遞進而逐漸從實用中獨立出來的。

現在的情況大不同前了。現代人寫書法是或是為了展覽，或是為閒情逸趣，寫毛筆不再是生活需要了，目的就是為了把字寫的好看，寫得有意思。這同古人用毛筆寫字傳遞資訊的動機完全不同了。現代人傳達資訊的工具多了去了，用電腦、手機方便得很，書法則成了小眾的東西。現在沒有幾個人在用毛筆寫字傳達資訊了，要不是用毛筆寫字具有藝術性，恐怕毛筆都進博物館了。

我們知道要想把字寫得有意思，很重要的是時書寫內容的選擇。詩詞、警句這些東西往往膾炙人口，最易傳誦，用來作為書法作品的內容更方便讓寫的人記得，寫起來更容易；同時讓欣賞的人辨識更容易，不容易在心中引起共鳴。還有就是可以掛在自家牆上最佳化環境，增加美感，這也讓書法具有了一定的實用性。

當然，書法中寫古詩詞這只是多數人的習慣，而不是唯一的規定。你也可以用毛筆寫文章、寫歌詞、甚至日記、隨記、雜文、感想什麼的，只要具有藝術性就好。但有的人喜歡寫書札尺櫝等形式的作品，總讓人覺得不倫不類。因為古人寫這些東西是實用，是自然而然的，而現在人寫這些東西純粹是在追摹一種形式，同時代已經格格不入，讓人覺得是故弄玄虛，太過做作。