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  • 1 # 文可之

    凡愛好書法者都知道這兩句話:“字如其人,書為心畫”,字如其人意即一個人寫出來的字在一定的程度上可以反映出她(他)個人的習慣、性格、品行等問題;書為心畫意即一個人書法作品是他(她)的德行、品性、品藻的反映。這兩句話是有一定道理的,也是長期以來實踐檢驗的結果,因此唐宋八大家的書法說明了字如其人的道理一點也不例外,唐宋八大家的文學水平有其歷史地位自不必評說,但書法水平如何?不敢妄下結論,只是瞭解蘇軾的書法作品多一點兒,他的書體自謙稱石壓蛤蟆體!歷史上也有蘇黃米蔡之稱,可見蘇軾的書法知名度要高一點兒,曾鞏的書法所見不多,前幾年他一幅作品也曾拍賣過幾億,其他幾位的書法所知不多,下面是唐宋八大家的書法,依次分別是韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石和曾鞏的書法,有人對這八大家的一生分別有個評價,我想大家看了八個人的書法,對照評價,對“字如其人”會有一定的認識!

    1、韓愈:讀書寫字保節操

    2、柳宗元:剛正不阿通實務

    3、蘇軾:一蓑煙雨任平生

    4、蘇洵:為將之道先治心

    5、蘇轍:凡事看淡寸心安

    6、歐陽修:逢事臨頭沉住氣

    7、王安石:無限風光在險峰

    8、曾鞏:做人做事唯正經

  • 2 # 良知是最大的法律

    【唐宋八大家:字如其人,和諧共振】

    君子與小人乃是道德之分,僅憑一人的文章字詞,可以推斷一人的性情氣質,但你絕難肯定其道德人品。而“唐宋八大家”則不然,他們在歷史上真正書寫了“文如其人”,“字如其人”,人與字品格互相滲透,和諧共振,給中國歷史上留下了恢宏的人文之美。

    一、“字如其人”:“書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣”

    “字如其人”一詞源於西漢學者、著名辭賦家揚雄《法言》:“書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣。”意思是說書法是以線條來表達和抒發作者情感心緒變化的,是人的心靈的反映,從字中可以判別出君子和小人。生活在漢字世界中的華人的民族意識中,對“字如其人”、“人如其字”的認知,其實是從漢字的創造和書寫特點中得來的,認為一個人的心理意念和思想品格,可在他書寫的文字中反映出來。

    二、“唐宋八大家”:名言與書法,八種高度,八種感悟

    “唐宋八大家”即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。他們八人不但是偉大的文學家,先後掀起的古文革新浪潮,將古代散文史的魅力和熱度沸騰到後人“觀止”的高度,而且,他們中又有偉大的政治家和改革家,使得當時的社會面貌因他們的存在而煥然一新。

    反觀他們八人經歷,個個飽經滄桑,幾度沉浮,但不羈歸不羈,狂放歸狂放,玩世也好不恭也好,他們各自都活出了真實的自己,文如其人,見字如面,後人對“唐宋八大家”的評說有“名言與書法,八種高度,八種感悟”的說法。

    三、八種高度,多重超越,展示了各自獨特的生命價值

    韓愈位處“唐宋八大家”之首,我們能看到他作的很多散文,從碑帖中能看見他的書法。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。韓愈說:讀書,寫字,是為了保持節操。

    柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱韓柳,一生留詩文作品達600餘篇,其文的成就高於詩的成就,後人對柳宗元的研究大多側重在文學和思想體系方面,透過其文和字對其有“通達世務,剛正不阿”的評說。

    蘇軾即“蘇東坡”,後人讚譽其成就是稱其“北宋著名文學家、書法家、畫家”。 蘇軾的字沒有王羲之的隨意,顏真卿的工整,張旭的灑脫,自嘲說自己的書法是"石壓蛤蟆體",是被石頭壓死的癩蛤蟆的風格。其實,這正是他人生的真實寫照,精彩正在於此,其用一生把別人的苟且活成瀟灑

    蘇洵是北宋散文家,與其子蘇軾、蘇轍合稱"三蘇",均被列入"唐宋八大家"。其長於散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,提出“為將之道,當先治心”,工於書法,將思想溶於書法,氣韻有餘。

    蘇轍與父蘇洵、兄蘇軾並稱"三蘇"。"轍"者,低調、務實、甘於負重,成人之美,正合厚德載物之意。蘇轍說,文章就是作者氣的有形體現,所以把氣養好了,文自然就成了。一生的“凡事看淡,寸心必安”在文和字中均有表達。

    歐陽修是北宋卓越的文學家、史學家。歐陽修酷愛書藝,自幼至老學字不輟。四歲時,母親就教他劃沙學字。平時一有餘暇、一見紙筆就練字,自稱"餘每見筆輒書"。歐陽修善寫楷書。蘇東坡曾中肯地評述他的書法特色:"用尖筆乾墨作方闊字,神采秀髮,膏潤無窮,後人觀之,如見其清眸豐頰,進趨曄如也"。這段話不但明白地指出歐陽修的書法面貌,也同時讚譽了他的儀表風範,真是所謂的"書如其人"。

    王安石在文學中具有突出成就,其散文充分發揮了古文的實際功用。關於王安石,人們往往更加關注他作為政治家、文學家的一面,忽略他作為書法家的一面。王安石的書法雖然不能與北宋四大書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄齊名,但在當時有很高的評價。蘇東坡稱王安石書法乃是“無法之法,不可學”,用文字闡釋了“無限風光在險峰”的哲理。

    曾鞏因文章而出名,名列唐宋八大家之列。據說他寫的文章一出來,就被人拿去傳抄,不到一個月就流傳天下,讀書人手抄口誦,唯恐落到別人後面。縱觀曾鞏一生經歷,曾鞏不但是一位文學家,更是一位書法家。曾鞏在參觀王羲之留下的墨池後,總結出"幹任何事情都要勤奮努力,寫字是這樣,其他事情也是這樣"的道理。曾鞏最突出的一個特點是嚴肅認真,“做正經人,幹正經事”的信條貫穿於其文和字間,給後人以啟迪和鼓舞。

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